Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.4 шл.4: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.4 шл.4 (посмотреть исходный код)
Версия от 13:39, 4 апреля 2024
, 4 апрельнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
(''а'') В этой шлоке снова даётся краткое описание иерархий дхьян-чоханов, которых в Индии называют дэвами (богами) и которые представляют собой разумные, наделённые сознанием силы природы. | (''а'') В этой шлоке снова даётся краткое описание иерархий дхьян-чоханов, которых в Индии называют дэвами (богами) и которые представляют собой разумные, наделённые сознанием силы природы. | ||
С этой иерархией соотносятся и те актуализированные архетипы, на которые можно подразделить всё человечество, ибо человечество в своей совокупности фактически является материализовавшимся — правда, пока ещё не в полной мере — выражением иерархии дхьян-чоханов. Выражение "воинство Гласа" тесно связано с тайной происхождения звука и речи, которые являются следствием и результатом главной причины — божественной Мысли. | С этой иерархией соотносятся и те актуализированные архетипы, на которые можно подразделить всё человечество, ибо человечество в своей совокупности фактически является материализовавшимся — правда, пока ещё не в полной мере — выражением иерархии дхьян-чоханов. Выражение же "воинство Гласа" тесно связано с тайной происхождения звука и речи, которые являются следствием и результатом главной причины — божественной Мысли. | ||
Как замечательно выразил эту мысль П. Кристиан, просвещённый автор книг "The History of Magic" ("История магии") и "L'Homme Rouge des Tuileries" ("Красный человек из черепицы"), высказываемые человеком слова, равно как и его собственное имя, во многом определяют его последующую судьбу.<ref>См. P. Christian, "Histoire de la Magie," 1870: "Ещё в глубочайшей древности мудрецы веровали в то, что существует эта таинственная связь между именем и человеком, который облекается в это имя, как в одежду, и имя может служить ему либо божественным, либо дьявольским талисманом, либо освещать его земной путь, либо превращать его в адский огонь" — p. 176 (''SDR, TUP''). </ref> Почему? Да потому что — | Как замечательно выразил эту мысль П. Кристиан, просвещённый автор книг "The History of Magic" ("История магии") и "L'Homme Rouge des Tuileries" ("Красный человек из черепицы"), высказываемые человеком слова, равно как и его собственное имя, во многом определяют его последующую судьбу.<ref>См. P. Christian, "Histoire de la Magie," 1870: "Ещё в глубочайшей древности мудрецы веровали в то, что существует эта таинственная связь между именем и человеком, который облекается в это имя, как в одежду, и имя может служить ему либо божественным, либо дьявольским талисманом, либо освещать его земной путь, либо превращать его в адский огонь" — p. 176 (''SDR, TUP''). </ref> Почему? Да потому что — | ||