Число 10: различия между версиями
(Новая страница: «странно встретить ученого, утверждающего, что древние арийцы не знали десятичного счисле...») |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Десять или совершенное число, прилагаемое к «Творцу», наименование, данное совокупности Творцов, слитых монотеистами во Единого, так же как и «Элохим» Адам Кадмон или Сефира, Венец – все они являют андрогинный Синтез десяти Сефиротов, стоящих, как символ проявленной Вселенной, в популярной ''Каббале''. Однако, эзотерические каббалисты, следуя восточным оккультистам, разделяют верхний треугольник Сефиротов (или Сефиру, Хокма и Бина) от остальных семи Сефиротов. Что же касается до Свабхават, то востоковеды объясняют этот термин, как означающий всемирную пластическую материю, рассеянную в пространстве, намереваясь, может быть, отождествить ее с Эфиром науки. Но оккультисты отождествляют это с «Отцом-Матерью» на мистическом плане. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=1 | |||
|станца=4 | |||
|шлока=5 | |||
}} | |||
странно встретить ученого, утверждающего, что древние арийцы не знали десятичного счисления на том основании, что в древнейших индусских манускриптах нет и следа его. Число 10, будучи священным числом Вселенной, было тайным и эзотеричным, как в отношении к единице, так и к нулю или кругу. Кроме того, проф. Макс Мюллер говорит, что «оба слова ''cipher'' и ''zero'', составляя одно, достаточны для доказательства, что наши цифры заимствованы у арабов»<ref name="ftn559"><sup>См. ''«Our Figures»'' Макса Мюллера.</sup></ref>. ''Cipher'' есть арабское ''cifron'' и означает «пустой», перевод санскритского ''sunyan'' или «ничто», говорит профессор<ref name="ftn560"><sup>Каббалист скорее будет склонен предполагать, что раз арабское ''cifron'' было заимствовано от индусского ''sunyan''-ничто, то и еврейские каббалистические Сефироты ''(Sephrim)'' были взяты от слова ''cipher'', не в смысле пустоты, а в смысле сотворения путем чисел и по ступеням эволюции. И Сефиротов 10 или [[Image:Krug_s_vertikal_diametrom.png]].</sup></ref>. Арабы получили свои знаки из Индостана и никогда не претендовали на их изобретение. Что же касается пифагорейцев, то нам следует лишь обратиться к древним рукописям трактата Боэция ''«De Arithmetica»'', составленного в шестом веке, чтобы найти среди пифагорейских чисел «I» и «О», как первый и последний знак<ref name="ftn561"><sup>См. ''«Gnostics and their Remains», King’а'', 370 (второе изд.).</sup></ref>. И Порфирий, приводящий выдержки из «Моderatus» Пифагора<ref name="ftn562"><sup>''«De Vita Pithag.».''</sup></ref>, говорит, что числа Пифагора были «иероглифическими символами, посредством которых он пояснял идеи, относящиеся к природе вещей», или начало Вселенной. | странно встретить ученого, утверждающего, что древние арийцы не знали десятичного счисления на том основании, что в древнейших индусских манускриптах нет и следа его. Число 10, будучи священным числом Вселенной, было тайным и эзотеричным, как в отношении к единице, так и к нулю или кругу. Кроме того, проф. Макс Мюллер говорит, что «оба слова ''cipher'' и ''zero'', составляя одно, достаточны для доказательства, что наши цифры заимствованы у арабов»<ref name="ftn559"><sup>См. ''«Our Figures»'' Макса Мюллера.</sup></ref>. ''Cipher'' есть арабское ''cifron'' и означает «пустой», перевод санскритского ''sunyan'' или «ничто», говорит профессор<ref name="ftn560"><sup>Каббалист скорее будет склонен предполагать, что раз арабское ''cifron'' было заимствовано от индусского ''sunyan''-ничто, то и еврейские каббалистические Сефироты ''(Sephrim)'' были взяты от слова ''cipher'', не в смысле пустоты, а в смысле сотворения путем чисел и по ступеням эволюции. И Сефиротов 10 или [[Image:Krug_s_vertikal_diametrom.png]].</sup></ref>. Арабы получили свои знаки из Индостана и никогда не претендовали на их изобретение. Что же касается пифагорейцев, то нам следует лишь обратиться к древним рукописям трактата Боэция ''«De Arithmetica»'', составленного в шестом веке, чтобы найти среди пифагорейских чисел «I» и «О», как первый и последний знак<ref name="ftn561"><sup>См. ''«Gnostics and their Remains», King’а'', 370 (второе изд.).</sup></ref>. И Порфирий, приводящий выдержки из «Моderatus» Пифагора<ref name="ftn562"><sup>''«De Vita Pithag.».''</sup></ref>, говорит, что числа Пифагора были «иероглифическими символами, посредством которых он пояснял идеи, относящиеся к природе вещей», или начало Вселенной. | ||
{{Пропущено}} | |||
Таким образом, мы можем справедливо ответить, что хотя мы и не имеем экзотерических достоверных доказательств тому, что десятичное счисление было известно Пифагору, жившему в конце архаических времен, тем не менее, мы имеем достаточно доказательств, что все цифры полностью, как они даны Боэцием, были известны пифагорейцам еще до построения самой Александрии. Это свидетельство мы находим у Аристотеля, который говорит, что «некоторые философы утверждают, что идеи и числа тождественны по своей природе и в целом достигают ''десяти''». | |||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
Строка 9: | Строка 21: | ||
|часть=2 | |часть=2 | ||
|отдел=6 | |отдел=6 | ||
}} | |||
Пифагорейское десять обозначало Арба-Ил или божественное Четыре, символизированное индусским Лингамом: Ану, 1; Бэл, 2; Хоа, 3, что составляет 6. Триада и Милитта, как 4, составляют десять. | |||
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|4}} | |||
Десять или Декада приводит все эти единицы назад к единству и заканчивает таблицу Пифагора. Потому эта фигура – единица в ''нуле – была'' символом Божества Вселенной и Человека. Таков тайный смысл «мощного захвата львиною лапою племени Иуды» («пожатие мастера-масона») между двумя руками, соединенные пальцы дают число ''десять.'' | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|часть=2 | |||
|отдел=10 | |||
}} | |||
Все древние космологии – древнейшие космографии двух самых древних народов Пятой Коренной Расы, индусов-арийцев и египтян, вместе с ранними китайскими расами, остатками Четвертой или расы Атлантов – основывали все свои Мистерии на числе 10; высший Треугольник изображал невидимый и метафизический Мир, тогда как нижние три и четыре или Семеричность – физическое царство. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|часть=2 | |||
|отдел=11, B | |||
}} | |||
Из них {{Комментарий Редактора|Книг Гермеса}} мы узнаем, что число десять<ref name="ftn0">См. Johannes Meursius, «Denarius Pythagoricus».</ref> является Матерью Души, Жизни и Света, которые в нем объединены. Ибо, как в «Книге Ключей» (Чисел) показывает священная анаграмма Теруф, число 1 (один) родилось от Духа, а число 10 (десять) от Материи; «единство образовало десять, десять – единство»: и это является пантеистической аксиомой, другими словами – «Бог в Природе и Природа в Боге». | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=3 | |||
|часть=1 | |||
|отдел=10 | |||
}} | |||
Десять является совершенным числом Всевышнего Бога среди «проявленных» божеств, так как число 1 есть символ Вселенной Единицы или мужского принципа в Природе, а число 0 есть женский символ. Хаос, Глубь, таким образом эти двое образуют символ Андрогинной природы, так же как и полную величину солнечного года, который также являлся величиной Иеговы и Еноха. У Пифагора десять было символом Вселенной, также Enos’a, Сына Сета, или «Сына Человеческого», который употребляется, как символ солнечного года в 365 дней, и годы которого поэтому также даются как 365. В египетской Символогии Абраксас был Солнцем, «Владыкою Неба». | |||
Круг есть символ единого Непроявляющегося Принципа; плоскость этой фигуры есть бесконечность вечная, она пересекается диаметром только в течение Манвантар. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=3 | |||
|часть=1 | |||
|отдел=13 | |||
}} | }} | ||
Версия от 02:57, 4 января 2011
Десять или совершенное число, прилагаемое к «Творцу», наименование, данное совокупности Творцов, слитых монотеистами во Единого, так же как и «Элохим» Адам Кадмон или Сефира, Венец – все они являют андрогинный Синтез десяти Сефиротов, стоящих, как символ проявленной Вселенной, в популярной Каббале. Однако, эзотерические каббалисты, следуя восточным оккультистам, разделяют верхний треугольник Сефиротов (или Сефиру, Хокма и Бина) от остальных семи Сефиротов. Что же касается до Свабхават, то востоковеды объясняют этот термин, как означающий всемирную пластическую материю, рассеянную в пространстве, намереваясь, может быть, отождествить ее с Эфиром науки. Но оккультисты отождествляют это с «Отцом-Матерью» на мистическом плане.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 4, шл. 5
странно встретить ученого, утверждающего, что древние арийцы не знали десятичного счисления на том основании, что в древнейших индусских манускриптах нет и следа его. Число 10, будучи священным числом Вселенной, было тайным и эзотеричным, как в отношении к единице, так и к нулю или кругу. Кроме того, проф. Макс Мюллер говорит, что «оба слова cipher и zero, составляя одно, достаточны для доказательства, что наши цифры заимствованы у арабов»[1]. Cipher есть арабское cifron и означает «пустой», перевод санскритского sunyan или «ничто», говорит профессор[2]. Арабы получили свои знаки из Индостана и никогда не претендовали на их изобретение. Что же касается пифагорейцев, то нам следует лишь обратиться к древним рукописям трактата Боэция «De Arithmetica», составленного в шестом веке, чтобы найти среди пифагорейских чисел «I» и «О», как первый и последний знак[3]. И Порфирий, приводящий выдержки из «Моderatus» Пифагора[4], говорит, что числа Пифагора были «иероглифическими символами, посредством которых он пояснял идеи, относящиеся к природе вещей», или начало Вселенной.
< ... >
Таким образом, мы можем справедливо ответить, что хотя мы и не имеем экзотерических достоверных доказательств тому, что десятичное счисление было известно Пифагору, жившему в конце архаических времен, тем не менее, мы имеем достаточно доказательств, что все цифры полностью, как они даны Боэцием, были известны пифагорейцам еще до построения самой Александрии. Это свидетельство мы находим у Аристотеля, который говорит, что «некоторые философы утверждают, что идеи и числа тождественны по своей природе и в целом достигают десяти».
< ... >
мы знаем, что десятичная система должна была применяться человечеством с древнейших времен, ибо вся астрономическая и геометрическая часть сокровенного жреческого языка была построена на числе 10 или на комбинации мужского и женского начала, и потому что так называемая «Пирамида Хеопса» построена на мерах этого десятичного счисления или, вернее, на единицах и их сочетаниях с нулем.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 6
Пифагорейское десять обозначало Арба-Ил или божественное Четыре, символизированное индусским Лингамом: Ану, 1; Бэл, 2; Хоа, 3, что составляет 6. Триада и Милитта, как 4, составляют десять.
Источник: Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.2 гл.4
Десять или Декада приводит все эти единицы назад к единству и заканчивает таблицу Пифагора. Потому эта фигура – единица в нуле – была символом Божества Вселенной и Человека. Таков тайный смысл «мощного захвата львиною лапою племени Иуды» («пожатие мастера-масона») между двумя руками, соединенные пальцы дают число десять.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 2, отд. 10
Все древние космологии – древнейшие космографии двух самых древних народов Пятой Коренной Расы, индусов-арийцев и египтян, вместе с ранними китайскими расами, остатками Четвертой или расы Атлантов – основывали все свои Мистерии на числе 10; высший Треугольник изображал невидимый и метафизический Мир, тогда как нижние три и четыре или Семеричность – физическое царство.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 2, отд. 11, B
Из них [Книг Гермеса] мы узнаем, что число десять[5] является Матерью Души, Жизни и Света, которые в нем объединены. Ибо, как в «Книге Ключей» (Чисел) показывает священная анаграмма Теруф, число 1 (один) родилось от Духа, а число 10 (десять) от Материи; «единство образовало десять, десять – единство»: и это является пантеистической аксиомой, другими словами – «Бог в Природе и Природа в Боге».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, ч. 1, отд. 10
Десять является совершенным числом Всевышнего Бога среди «проявленных» божеств, так как число 1 есть символ Вселенной Единицы или мужского принципа в Природе, а число 0 есть женский символ. Хаос, Глубь, таким образом эти двое образуют символ Андрогинной природы, так же как и полную величину солнечного года, который также являлся величиной Иеговы и Еноха. У Пифагора десять было символом Вселенной, также Enos’a, Сына Сета, или «Сына Человеческого», который употребляется, как символ солнечного года в 365 дней, и годы которого поэтому также даются как 365. В египетской Символогии Абраксас был Солнцем, «Владыкою Неба».
Круг есть символ единого Непроявляющегося Принципа; плоскость этой фигуры есть бесконечность вечная, она пересекается диаметром только в течение Манвантар.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, ч. 1, отд. 13
- ↑ См. «Our Figures» Макса Мюллера.
- ↑ Каббалист скорее будет склонен предполагать, что раз арабское cifron было заимствовано от индусского sunyan-ничто, то и еврейские каббалистические Сефироты (Sephrim) были взяты от слова cipher, не в смысле пустоты, а в смысле сотворения путем чисел и по ступеням эволюции. И Сефиротов 10 или .
- ↑ См. «Gnostics and their Remains», King’а, 370 (второе изд.).
- ↑ «De Vita Pithag.».
- ↑ См. Johannes Meursius, «Denarius Pythagoricus».