Число 10
Тайная доктрина
«Число Семь», говорит Каббала, «есть великое число Божественных Тайн»; число десять есть число общечеловеческого знания (Декада Пифагора). 1,000 есть третья величина числа десяти, потому и число 7,000 так же символично.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 1, шл. 1
«Единый из яйца, шесть и пять» дают число 1065, являющееся измерением перворожденного (позднее муже-женственного Брахма-Праджапати), отвечающего числам 7 и 14, и 21 соответственно. Праджапати, как и сефир, только семь, включая синтетическую сефиру триады, от которой они произошли. Так от Хиранья-гарбхи или троичной праджапати (первичной ведической тримурти: Агни, Вайю и Сурья) произошли остальные семь, или же десять, если мы отделим первые три, существующие в одном и один в трёх; кроме того, все они заключаются в едином «Высочайшем» Парама, называемом Гухья или «Тайна» и Сарватма или «Сверх-Душа». «Семь владык бытия лежат сокрытыми в Сарватме, как мысли в едином мозгу». Так же и с сефирами. Их либо семь, считая от верхней триады, возглавляемой Кетер, либо десять – экзотерически. В Махабхарате праджапати исчисляются числом 21 или 10, 6 и 5 (1065), трижды семь[1].
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 4, шл. 3, стр. 89-90
Десять или совершенное число, прилагаемое к «Творцу», наименование, данное совокупности Творцов, слитых монотеистами во Единого, так же как и «Элохим» Адам Кадмон или Сефира, Венец – все они являют андрогинный Синтез десяти Сефиротов, стоящих, как символ проявленной Вселенной, в популярной Каббале. Однако, эзотерические каббалисты, следуя восточным оккультистам, разделяют верхний треугольник Сефиротов (или Сефиру, Хокма и Бина) от остальных семи Сефиротов. Что же касается до Свабхават, то востоковеды объясняют этот термин, как означающий всемирную пластическую материю, рассеянную в пространстве, намереваясь, может быть, отождествить ее с Эфиром науки. Но оккультисты отождествляют это с «Отцом-Матерью» на мистическом плане.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 4, шл. 5
странно встретить ученого, утверждающего, что древние арийцы не знали десятичного счисления на том основании, что в древнейших индусских манускриптах нет и следа его. Число 10, будучи священным числом Вселенной, было тайным и эзотеричным, как в отношении к единице, так и к нулю или кругу. Кроме того, проф. Макс Мюллер говорит, что «оба слова cipher и zero, составляя одно, достаточны для доказательства, что наши цифры заимствованы у арабов»[2]. Cipher есть арабское cifron и означает «пустой», перевод санскритского sunyan или «ничто», говорит профессор[3]. Арабы получили свои знаки из Индостана и никогда не претендовали на их изобретение. Что же касается пифагорейцев, то нам следует лишь обратиться к древним рукописям трактата Боэция «De Arithmetica», составленного в шестом веке, чтобы найти среди пифагорейских чисел «I» и «О», как первый и последний знак[4]. И Порфирий, приводящий выдержки из «Моderatus» Пифагора[5], говорит, что числа Пифагора были «иероглифическими символами, посредством которых он пояснял идеи, относящиеся к природе вещей», или начало Вселенной.
< ... >
Таким образом, мы можем справедливо ответить, что хотя мы и не имеем экзотерических достоверных доказательств тому, что десятичное счисление было известно Пифагору, жившему в конце архаических времен, тем не менее, мы имеем достаточно доказательств, что все цифры полностью, как они даны Боэцием, были известны пифагорейцам еще до построения самой Александрии. Это свидетельство мы находим у Аристотеля, который говорит, что «некоторые философы утверждают, что идеи и числа тождественны по своей природе и в целом достигают десяти».
< ... >
мы знаем, что десятичная система должна была применяться человечеством с древнейших времен, ибо вся астрономическая и геометрическая часть сокровенного жреческого языка была построена на числе 10 или на комбинации мужского и женского начала, и потому что так называемая «Пирамида Хеопса» построена на мерах этого десятичного счисления или, вернее, на единицах и их сочетаниях с нулем.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 6
Пифагорейское десять обозначало Арба-Ил или божественное Четыре, символизированное индусским Лингамом: Ану, 1; Бэл, 2; Хоа, 3, что составляет 6. Триада и Милитта, как 4, составляют десять.
Источник: Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.2 гл.4
Десять или Декада приводит все эти единицы назад к единству и заканчивает таблицу Пифагора. Потому эта фигура – единица в нуле – была символом Божества Вселенной и Человека. Таков тайный смысл «мощного захвата львиною лапою племени Иуды» («пожатие мастера-масона») между двумя руками, соединенные пальцы дают число десять.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 2, отд. 10
Все древние космологии – древнейшие космографии двух самых древних народов Пятой Коренной Расы, индусов-арийцев и египтян, вместе с ранними китайскими расами, остатками Четвертой или расы Атлантов – основывали все свои Мистерии на числе 10; высший Треугольник изображал невидимый и метафизический Мир, тогда как нижние три и четыре или Семеричность – физическое царство.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 2, отд. 11, B
Из них [Книг Гермеса] мы узнаем, что число десять[6] является Матерью Души, Жизни и Света, которые в нем объединены. Ибо, как в «Книге Ключей» (Чисел) показывает священная анаграмма Теруф, число 1 (один) родилось от Духа, а число 10 (десять) от Материи; «единство образовало десять, десять – единство»: и это является пантеистической аксиомой, другими словами – «Бог в Природе и Природа в Боге».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, ч. 1, отд. 10
Десять является совершенным числом Всевышнего Бога среди «проявленных» божеств, так как число 1 есть символ Вселенной Единицы или мужского принципа в Природе, а число 0 есть женский символ. Хаос, Глубь, таким образом эти двое образуют символ Андрогинной природы, так же как и полную величину солнечного года, который также являлся величиной Иеговы и Еноха. У Пифагора десять было символом Вселенной, также Enos’a, Сына Сета, или «Сына Человеческого», который употребляется, как символ солнечного года в 365 дней, и годы которого поэтому также даются как 365. В египетской Символогии Абраксас был Солнцем, «Владыкою Неба».
Круг есть символ единого Непроявляющегося Принципа; плоскость этой фигуры есть бесконечность вечная, она пересекается диаметром только в течение Манвантар.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, ч. 1, отд. 13
- ↑ В каббале те же числа, т. е. 1065 есть значение Иеговы, ибо числовое значение трёх букв, составляющих его имя – йод, вав и дважды хей – соответствуют 10 ( י ), 6 ( ו ) и 5 ( ה ); или же трижды семь – 21. «Десять есть Матерь Души, ибо жизнь и свет в нём соединены», говорит Гермес. «Ибо число 1 произошло от Духа, а число десять от Матери (хаоса, женского начала). Единица создала десять, и десять Единство» («Книга Ключей»). Посредством темуры, анаграмматического метода каббалы и знания 1065 (21), можно овладеть всемирною наукою о космосе и его тайнах (раввин Йогель). Числа 10, 6 и 5 считаются раввинами наиболее священными.
- ↑ См. «Our Figures» Макса Мюллера.
- ↑ Каббалист скорее будет склонен предполагать, что раз арабское cifron было заимствовано от индусского sunyan-ничто, то и еврейские каббалистические Сефироты (Sephrim) были взяты от слова cipher, не в смысле пустоты, а в смысле сотворения путем чисел и по ступеням эволюции. И Сефиротов 10 или
.
- ↑ См. «Gnostics and their Remains», King’а, 370 (второе изд.).
- ↑ «De Vita Pithag.».
- ↑ См. Johannes Meursius, «Denarius Pythagoricus».
