Чарнойа

Воплощения Мории

Вайвасвата Ману. Ясон (Иерофант). Ушебна (Посейдонис, Учитель). Осирис (Древний Египет). Гор (Древний Египет). Нефру (Древний Египет). Урейитус (Иерофант Египетский). Мору из рода Икшваку Зороастр (4 тыс. лет до н.э. (ЕИР), Древняя Персия). Рама (4 тыс. лет до н.э. (ЕИР), Древняя Индия). Менес (~3,2 – 3 тыс. лет до н.э., Древний Египет) – Фараон I династии. Кришна (3 тыс. лет до н.э. (ЕИР), Древняя Индия). Иосиф (сын Иакова) (~18 в. до н.э., Иудея, Древний Египет). Курновуу (Мексика) – царь. Моисей (14–13 в. до н.э., Древний Египет). Рамзес II (12 в. до н.э., Древний Египет). Орфей ((ЕИР) Древняя Греция). Главный жрец друидов. Соломон (7 в. до н.э. (ЕИР), правитель объединённого Израильского царства). Гаутама Будда (563–483 до н.э., Непал, Индия). Щагий (6 в. до н.э. (ЕИР), также 3 в. до н.э. (ЕИР), Монголия) – Хан. А-Лал-Минг (3 в. до н.э.), Индия). Россул ибн Рагим (~1 в. до н.э. – ~1 в. н.э., Римская Империя). Иисус Христос (~12–4 до н.э. – ~26–36 н.э.(?), Римская Империя). Аполлоний Тианский (1–98, Римская Греция). Ориген (~185 – ~253, Римская Греция). Уру (~10 в., Индия). Сергий Радонежский (16.05.1314 (ЕИР), (ЕИР) – 08.10.1392 (ЕИР), Россия). Акбар I Великий (14.10.1542–17.10.1605, Могольская империя) – третий падишах Империи Великих Моголов. Чарнойа (2-я половина 17 века, Индия) – раджа. Мориа (~19–20 вв., Индия). Майтрейя (20 в., Грядущий Будда). Гиперссылка (ЕИР) указывает на источник дат в Дневнике Е.И. Рерих в случаях расхождения с общепринятыми датами.

Я ношу тело раджи Чарноя — род жены Акбара

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.10.1921

Кем была Е. Р[ерих] до вопл[ощения] в Нат[алью] Рокотову? – Сестра Чарноя.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.01.1922

Акбар кончал выявление единения в царском теле; тяжко было положение хлебопашца Ч[арнойи], ибо, пройдя разные пути, он отклонился от земли.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.08.1924

Ур[усвати] опять права, спрашивая о значении воплощения Ч[арнойи]. Конечно, не прямое земледелие имело смысл, не только назначение дойти в теле, но и дать ауре устояться среди природы. Наслоения внешних стрел в ауре Акбара были разнообразны, и, как настойка цветов, должна аура отстояться и, конечно, среди земных условий.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.08.1924

– Какого характера был дворец раджи Ч[арнойя] в Ладаке? – Построен в характере зданий кашмир­ских.

– Какого  времени? – Видела.

– Развалины  Авантипура? – Да.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.09.1928

– Имел ли Владыка этот ларчик, когда ездил в Братство? – Когда Чарнойя ездил в Ладак. В Терих Мир  из  Ладака.  Милое  жилище.  Ашрам  Братства.

– Раджа Ч[арнойя] ездил туда? – Один раз.

– Владыка, это ваш несессер? – Да.

– Он был выложен шёлком? – Нет, парчой.

– Можно положить теперь шёлк? – Да – синий.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.09.1928