Безант Анни

Дневники

– Не ожесточайся, помни года Безант и ее путь!

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.08.1921

– Дух Безант явит правду счастья вашей поездки в Адиар.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.08.1921

– Безант, у нее нет подъема, но есть опыт.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.12.1921

– Уколы Учителю не через Урусвати идут, но через явления счастья темных обвинителей Безант.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.03.1922

– Даже гонения на Безант должны протекать.

– Венец для нее, но венцы признак власти Божьей.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.04.1922

– Верно ли описание Девачана у Безант? – Все бывает. Астральные тела посещают Девачан.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.04.1922

По прочтении циркулярн[ого] письма А.Безант к гл[авам] Т[еософских] Общ[еств] у Мор[иса] М[оисе-евича] явилась мысль написать сочувств[нное] письмо А. Б[езант]. – Предложение Нуци правильно.

– Указую написать Безант.

– Суждение о ней ложно.

– Укажите – Я сказал.

– Совесть чует правду.

– И Я сам прекращу избранника, переступившего закон.

– Я стану на стражу охранить созданное Нами.

– Сегодня переведите и прочтите Мне.

– Довольно.

Письмо было прочитано, М.М. сделал поправки.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.05.1922

Назначение ее выполнено, теперь другая задача (А. Безант).

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.10.1922

– Как мог Wadia так долго находиться при Безант? – Им завладел недавно.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.11.1922

Вопросы относительно Безант. – К ней теперь путь лишь через политику. Объясню подробно в Индии – поймешь. Она по приказанию вам улыбнется. Но не ищи у нее утро. Прости старую.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.03.1923

Самомнительность враждебна простоте. У вас нет самомнительности. Даже большие умы подвержены этой болезни и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Пример борьбы вековой Без[ант]. Никто из Братства не страдает этим. Еще хвостик остался (Без[ант]).

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.04.1924

– Но многие имена даны были Б[езант] и Л[едбитеру]. – Меньше половины дано

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.04.1924

Разница между Бл[аватской] и Без[ант]: насколько Бл[аватская] была часто близка гармонии, и лишь ее несчастная ярость раздирала ее тело, настолько Без[ант] одним каналом проводит политическую конъюнктуру. Вот уже двенадцать лет, как политика нарушила гармонию. Не надо забыть, что политика не должна отрываться от жизни.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.05.1924

Письма

Анни Безант начинает рядиться в Апостола Красоты, говорит, нисколько не смущаясь, папины слова, нигде не упоминая его имени и утверждая, что она уже много лет повторяет эти высокие истины.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 36

Конечно, из всех названных Вами лиц именно Безант, как крупный дух, при некоторых заблуждениях имела при жизни Е.П. Блаватской контакт с Иерархией, но после смерти последней контакт этот выражался в одном канале для проведения определенного одного Указа, в последние же годы он совершенно нарушился. Ересь о появлении Христа в теле Кришнамурти исходила от темных извратителей. Такое безобразие и преступное одержание противны всем основам Светлой Доктрины.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 51

Вы удачно заканчиваете Ваш Труд защитою Светлого Учения, набросав в кратких чертах несостоятельность и лживость доктрины Штейнера и коснувшись прискорбного заблуждения г-жи Безант. Это очень полезно, ибо нельзя допускать, чтобы ошибки свихнувшихся адептов полагались к порогу Учения Света.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 75