Перикл
| Воплощения Кут Хуми | |
|---|---|
| |
— Вл[адыка], кто же был мужем Кашмирской Махарани в X веке? — Очень высокий Дух.
— Я знаю, что Он сейчас в Братстве. — Да.
— Но кто же он? — Перикл. Он и сейчас очень привязан к Свати.
— Но Имя Его? — Уриэль.
— Но я не знаю Его под этим Именем, может быть, это М[ахатма] К[ут] Х[уми]? — Да.
— Значит, и Аспазией была я? — Да.
— Ведь облики Перикла и Аспазии с самого раннего детства были мне так близки. Мириам из Килен, должно быть, была того же характера? — Да, была очень свободная и огненная, и магнит сердца притягивал всех...
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.08.1934
– Владыка, я так радуюсь таким воплощениям, как Аспазия, Хаштепсут и Мириам, – я была свободна и не было той подавленности духа, которая неизбежно должна была быть в индийском воплощении при тех ужасных временах. – Подавленности дух твой никогда не знал.
– Но все же не забудем, что Рама отослал Ситу, тем самым показал свою власть. – Да, Я это знал и чуял, но когда Я сказал о жизнях, которые Мы делили, то сердце твоё может мощно знать, что Мориа огненно любил и любит сокровенную Свати. Родная, ты была для Меня явлением вдохновения, красоты и творчества.
– Да, всё же история отметила только такие облики, как Хаштепсут и Аспазия. – Такие были времена, но ведь история не отметила много чудесного.
– Все же я счастлива, что я была Аспазией. – У Меня рана в сердце.
– Вл[адыка], неужели Вы жили во времена Аспазии? – Как думаешь, вспомни. Я пришёл. Иначе Перикл не знал бы Аспазии. Мой дух витал над тобою. Свободная Аспазия и свободная воля явили жизнь Аспазии и Перикла. Если бы Я жил, то Перикл не знал бы Аспазии. Рана в сердце, ибо Перикл очень любил Аспазию.
Диоклетиан очень любил Мирам.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.08.1934
Перикл и Великий Учитель К.Х. — одна индивидуальность.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 5, п. 069
Сравним, за что изгоняли Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей.
Почти те же обвинения бросались им, но в следующие века последовало признание, как бы и не было поношения.
Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую голову.
Перикл был снова признан[1], когда люди довели его до слабоумия.
Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным себе.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.05.1938
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 054 Источник: Учение Живой Этики - Братство, часть 2. Надземное, 222