Рудендорф, Конрад

За что Нас считать страсти вулканом, когда фризии любимый цветок Наш.

Оставьте Конраду алый зной, Нам ближе алмазы вершин. Уже видите его проделки. Ах, как он трудится. Как его уверить, что его здание не более тюрьмы и арестанты всегда мечтают о побеге?

Какая радость тащить за собою узников! Впрочем, в этом споре Конрад иного мнения. Учение его приняли явленные альберихи.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.04.1923

И даже раньше, в духе. Учитель покинул Орден Розенкрейцеров после явления Конрада.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.05.1923

Чудо о коне в средние века, когда К[онрад] не мог догнать бежавшую в монастырь.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.03.1924

Оставь частицу земли К[онраду]. Он напряг луч своей лаборатории, зная, что 36-й год принесет ему личную борьбу со Мною. Но в Амер[ике] его луч собран.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.04.1924

Отныне руки К[онрада] не должны протягиваться к вам, ибо дерзость его превышает всякую меру. Его упражнения с терафимом недопустимы. Странная вещь, он никогда на жизнь Ур[усвати] не дерзал. Луч его был когда-то не худой.

Может быть, в час последний какое-то чудо произойдет. Ведь к этому часу Ур[усвати] уже вернется к Нам. Значение защитить наибольшего врага достойно Сестры Б[елого] Бр[атства]. Но сущность одна. Но иначе мир был бы вовлечен в катастрофу. К[онрад] злоупотребил бы формулами. Последний опыт не состоялся. Но в этом случае произошло соединение добра Ур[усвати] со злом К[онрада]. Она стремилась к высокой пользе, и лишь внешняя красота затемнили попытку его. Обстановка опыта, придуманная К[онрадом] – опыт получить от Братства формулу а[томной] эн[ергии]. Но перед окончанием опыта Наша посланная постучалась. И окончание суждено лишь теперь.

Однажды вечером попросилась на ночлег монахиня, и, когда хозяйка вышла к ужину, подошла благословить и сказала: «Сегодня беги, монастырь ждет!»

– Как могла монахиня знать? – Был сон. В ту же ночь произошло чудо с конем. Когда перед мостом конь окаменел, и мост был поднят.

– Не проще ли было разрушить мост? – Но тогда погибли бы люди, и К[онрад] не отказался бы от преследования. Когда же конь, поднявшись на дыбы, окаменел, всадник был потрясен. Три дня продолжалось оцепенение коня. Если б К[онрад] успел ворваться на мост, немало крови пролилось бы. Луч Наш сохранил от убийства. Мудрее, чем в жизни, не бывает.

Пока твой луч неприятен ему, ибо пропитан близостью Бел[ого] Братства. Когда испытает силы в личном бою, тогда можешь перевязать раны. Пока он злорадствует. Продолжим опыт.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.04.1924

Молю явить понимание, ибо даже К[онрад], узнав о приобщении Ур[усвати] к Камню, предпринял все возможности привлечь Камень через нее.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.05.1924

Мой приятель К[онрад] окончательно пал в Мо­их глазах. Много придумал, чтобы повредить: и бу­рю на озере, и ноги повреждение, и созвал злых дуг­па для разрушения дворца, наконец, думал устроить свое намерение непогодою, но опять забыл, что Наше зеркало не обманет. И пока провод не нарушен, ничто не может коснуться Наших.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.09.1925

Ничто не должно смущать, вы должны сказать – Учитель обернет все на пользу. Оно так и есть, ибо если К[онрад] может возмущать стихии, то Мы этими ливнями можем умножать урожай.

– Почему Уч[итель] всегда говорит лишь о К[он­раде]? – К[онрад] in charge [англ.: ответственный] по Нашему движению.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.12.1925

Сегодня день четвертого Моего ручательства за вас. Получено письмо К[онрада], пишет клевету на вас – будто вы идете, пока вам удобно, первая кочка приведет вас к возмущению. Движение Пл[ана] припишется Моему невежеству или вероломству. Фальшивые вестники К[онрада] заставляют вас не верить Мне. Поношение коммунизма приписано непрочности Наших решений. Не буду перечислять всех измышлений К[онрада], но Я положил на письмо правую руку и сказал: «Ручаюсь».

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.12.1925

Ущемлю Ф[уяму], – говорит К[онрад]. Новость эта не должна вас смущать, ибо битва идет каждый день. Сурово нужно идти вперед. Уявлю помощь на всех путях.

< ... >

Надо знать, что определенное зеркало дает отражение по уровню сознания. Срок реализации очень различен, ибо зависит от массы условий и чаще всего от уловок врага. Очень надо помнить, что эти крупицы безошибочны. Например, надпись, виденная сегодня, принадлежит К[онраду], который предупредил своего сотрудника; но вы уже знаете, как часто он издавал подобные приказы, но непоколебимость их уже извращалась.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.05.1926

Укажу, как опасны иезуиты. Самое ярое действие можно приписать иезуитам. Главная опасность по линии буддизма. Совершенно неизбежно столкновение с ними (иезуитами). Чую многие клеветы. Буква К[онрада] опять упражняется. Умейте идти с явленными преступниками, с ними безопасно.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.06.1926