Лихтман, Эстер

1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Заголовок

Дневники

Переходя к вашему случаю – в тягостные моменты переустройства Круга надо создать новый организм, кот[орый] не должен отягощать отъехавших, потому Ояна будет исполнять функции сердца, ибо духом обещала не переносить тягости на Моих.

Только вам говорю. Телесно участвовала, но духовно не входила в построение Круга. Надо было приготовить смелого человека, малозависящего от существа дела. Если б Ояна не имела решимости идти путём подвига, невозможно было бы поставить её стеною между вами и бывшим Кругом.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.08.1923

Ояна менее связана с вами в прошлом, но её дух горит к вам. И она легко преградит сплав несовершенн[ых] поступков, посылаемых в океан сердца.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.08.1923

Также согласен, что надо иметь ещё сотрудников. Лих[тманы] незаменимы.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.12.1925

Нужно Л[ихтманам] научиться – после без вас будут.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.07.1926

Моя Урусвати, видела тебя Ояна у Моего праха. <...> Ояна была любимой ученицей. Отатара – её имя. Да, на сензаре.

– Что означ[ает]? – Твой цветок. Имя санскритское. <неразборчиво одно слово>, называлась также.

– Кем была она в отношении Abl Fazl? – Очень близкой ему – женой. Ты заменила ей все священные связи. Гармония и дух спирально идут. Устремление, направленное тысячелетиями, велико. Тебе Моя мощь.

<...>

Много Ояна поможет и помогла, неся твой облик в сердце.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.08.1929

– Не была ли О[яна] дочерью Акбара? – Приёмной дочерью.

– Много детей приписывают Акбару. – Ты украсила жизнь многих. Царство Моё было бы лишено луча без сокровища красоты. Хотел бы написать правильную историю.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.09.1929

– Видение Ояны относится к её воплощению? – Да, время Акбара – Абл-Фазл.

– Кто была преследовавшая её женщина? – Встретила в жизни, хотела пресечь счастье.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.07.1930

– Ояна видела во сне своё воплощение? – Да.

– Врем[ени] Люд[овика] XVI? – Да.

– Казнь Люд[овика]? – Нет, это была её казнь.

– Кем была она? – Сорвен.

– Найти ли в истории? – Можно найти.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.09.1931

– Вл[адыка], должно быть, О[яне] трудно было отстаивать основание, трудно было выполнить данную ей миссию? – Но на это долго [можно] говорить и многое другое. Могу лишь советовать помнить об Указах Владыки.

<...>

– Но они так задержали книгу Дювернуа? – Не их вина, О[яна] не договорилась чётко. О[яна] затребовала корректуру в Америку и не поспешила с отсылкою её.

– Но у них так мало времени. – Слишком много осуждений, и время разбивается.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.12.1932

Сноски

---