Данные о записи
тетрадь № 34 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 08.09.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Христос (+), Майтрейя (+), Акбар (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Ояна (+), Jodbai (+), J. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Уклонение от устоев космических приводит к тому явленному результату, который человечество проявляет. Конечно, нельзя идти против Начал Беспредельности. Устремлённое течение утверждает в своём ритме совершенствование, и Космос вооружил человека нужными силами для победы над силами. Ведь устремлённость является двигателем всего Сущего. И молот, данный для творческих явлений, и слова Владык, данные для духотворчества, и утверждение Начал человечество обратило в насмешку уродливую.
Конечно, скажут, что человечество тысячелетиями тяжко борется, Мы знаем, но явления уничтожения забирают все устремления. В беспредельном движении содержится явление истинных ритмов жизни.[1]
Теперь посидим.
Ту молитву, которую произнёс Христос, покидая землю, не услышали люди. Ту молитву, которую произнёс Будда, не услышали люди. Та молитва[2], которую произнесёт Майтрейя, молнией стучится к человеческому духу. Так прослаивается земля и создаётся сознание духа.
Когда сроки приближаются, тогда можно приступить к началу созидания. Ведь творчество Начал соблюдает ритм, не замедляя, но ускоряя. Наряду с планетною жизнью идёт строительство для высших сфер. Размах строительства духа, завершающего свою планетную жизнь, настолько сложен, что, истинно, можно сказать – двойное строительство и дух является руководителем жизни. На последней ступени не может дух утверждаться в формах существующих, устремление к новым формам настолько наполняет сознание и дух. Явления существующих форм так мало отвечают красоте будущих.
Свидетельствую, Моя Урусвати, что тайн в жизни идущего Архата много.[3]
Ведь на пороге утверждения! Если бы Я мог снять часть трудных минут! Я дал Руку тебе. Рад видеть изображения у Моего изголовья.
– Пришлось J. поместить в середине. – На правильном месте. Не знает история явления правильные. Не знает история луча жены Акбара. Я с радостью утверждаю мудрую Jodbai Нашу.
Ф[уяме] Щит Наш.
– Не была ли О[яна] дочерью Акбара? – Приёмной дочерью.
– Много детей приписывают Акбару. – Ты украсила жизнь многих. Царство Моё было бы лишено луча без сокровища красоты. Хотел бы написать правильную историю.
Сказал.
Сноски
- ↑ Беспредельность ч.1, 151. 1930.
- ↑ В рукописи: «Ту молитву».
- ↑ Иерархия, 16. 1931.