Конрад Принцис и Янис Принцис (Рыбаковы)

Конрад Принцис и Янис Принцис (Рыбаковы)

Также он очень трогательно поучает Вас и указывает Вашу ошибку с Принцем. На это можно было бы спросить его, признавшего мою иерархию, как отнёсся сам он к моим указаниям на его ошибки? Да, указывать ошибки и прилагать слова Учения к другим одно, но самому принимать указания на таковые, даже от признанной иерархии – совсем другое и, видимо, пришлось не по вкусу самозваному вождю. Конечно, прилагаемые им правила взяты из Учения и ничего неприемлемого не содержат, он уже послал их д-ру Асееву для помещения в его Сборнике, но на запрос от д-ра Асеева я посоветовала ему не помещать их из-за следующего соображения. Подпись г-на Тарасова – буква «М» с тремя точками – может ввести многих правоверных теософов в большое смущение, ибо так подписывался Владыка М. в первые дни Теософского Движения. Возможно, что молодой человек и желает играть на этом. Кроме того, лучше воздержаться пока от близкого с ним сотрудничества. Пусть работает сам по себе, книги Учения для всех, изучая их, может быть, он поймёт своё легкомыслие и кощунство.

Теперь о книге Принца. Две его книги с посвящением Н.К. мы получили, но уже после отъезда Н.К. я просмотрела их и должна сказать, что есть невежество в них, но заведомо плохого не нашла. Потому мне очень хотелось бы иметь «Царицу Hyp». He будете ли Вы так добры выслать мне её, стоимость её я немедленно переведу. Столько пишется о Великих Учителях, столько фантастической и подчас убогой чепухи, но и порой вредных искажений нагромоздилось вокруг этих Великих Обликов, так же как и на всех Учениях, что, истинно, наступает время огненного Очищения (как говорит Наш Великий Владыка).

<...>

Конечно, инцидент с Принцем, о котором пишет Вам г-жа Бумбер, есть явление прискорбное, несомненного одержания, и потому нужно удвоить с ним осторожность. С такими людьми лучше не спорить, но оградиться от них следует. На его замечание – «разве Христос это делал?» – можно было бы сказать ему, что он, видимо, не знает и не понимает Учения Христа, Учения сурового в своём устремлении к подвигу самоотверженного Служения человечеству и в бичевании лицемерия. Можно было бы привести немало сурового осуждения в словах и действиях Христа. Конечно, малодушные сердца наших современников предпочитают покрывать свои самые отвратительные пороки всепрощающей улыбкой кощунственно измышленного ими Облика Христа, несправедливого, жестокого в своей безразличной, вседозволяющей и всепрощающей любви! Давно сказано, что все воды Урдара и Урувеллы не смоют пятен от кощунственных прикосновений на Одеждах Христа! Истинно, наступает время огненного очищения Великих Обликов и Заветов Их!

<...>

«Среди поносителей Учения следует отметить особый род лиц, которые берут на себя обязанность стоять на страже Истины. Но являть Истину доступно лишь огненному сознанию. Так называемые стражи Истины трудятся над тем, что они принимают за Истину, а именно то, что им приятно. Потому столько поносителей Учений и всех светлых начинаний. Правильно указали на анафему, на проклятие, которые явят эти стражи истины. Сколько прекрасного было загублено этими тёмными побуждениями! Почему не выносят Наших Указаний эти силы тьмы? Ибо Наше Учение всеобъемлюще и всепроникающе и стихийно. Тьма особенно борется с Источником, который ближе к Иерархии Света. Если Мы проследим все лжеисточники, то убедимся, насколько их поддерживает людское сознание. Сеятели сомнений и извращений постоянно являют извращение Истине и всему Светлому. Так, Мир Огненный имеет также своих Огненных Стражей. Горе лжестражам и горе тем, кто засоряют пространство лжеучением. Горе тем, кто дал и даёт Миру понимание о Иерархии, недостойно умаляя Облики Света, – так будем бороться с искажением!» (Мир Огненный ч.3, 12. 1935.). Г-н Принц пришёл бы в ужас от таких явных угроз исказителям! Но, конечно, эти строки не для его ушей.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 073, 08.08.1934

Получила, как я уже писала, извинительное письмо от Тарасова, просит не отказать ему в руководстве, но на обдумывание ответа он положил целый месяц. Он чего-то ждал. Не писем ли от тебя и реакций на свои к членам групп? Но установлением своей иерархии он наделал уже бестактностей и врагов. Так, вмешавшись в деятельность и водительство Карла Ивановича, отчитав его за суровость, проявленную в отношении одного члена Общества, написавшего книгу «Царица Hyp», в которой невежественно и без должного уважения представлены Великие Учителя, Мирон поддержал писателя и тем усилил его враждебность к Карлу Ивановичу. Как пишет мне Карл Иванович: «Тарасов своими слишком авторитетными указаниями усилил мнительность обратившегося к нему за защитой своего самолюбия Принца. Между прочим, писатель этот критиковал «Мир Огненный», назвав эту книгу сплошной угрозой». Карл Иванович изложил мне этот эпизод, и, как всегда, в нем есть и трагикомичная сторона, но одно несомненно – что писатель одержим. Настроения его меняются несколько раз в день, и он сам говорит о страшной двойственности в себе. Трагикомичность инцидента в том, что, получив от Карла Ивановича письмо, в котором тот пишет, что, ознакомившись лишь поверхностно с книгами Учения, он с недостаточным чувством ответственности принимается разрешать непосильные ему вопросы и что книгу его не только нельзя рекомендовать, но желательно было бы изъять из обращения, Принц разозлился и бросил письмо в огонь топившейся печки. После того он сел обедать и, «кушая вовсе не черствый хлеб, выломал несколько зубов», – это еще более разозлило его. Он принял это как обратный удар и теперь будто бы все повторяет: «Обеззубили человека, разве Христос это делал?» Также произносит он и другие кощунственные формулы, которые не хочу даже приводить в своём письме.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 082, 25.08.1934

«Среди поносителей Учения следует отметить особый род лиц, которые берут на себя обязанность стоять на страже Истины. Но являть Истину доступно лишь огненному сознанию. Так называемые стражи Истины трудятся над тем, что они принимают за Истину, а именно то, что им приятно. Потому столько поносителей Учений и всех светлых начинаний. Правильно указали на анафему, на проклятие, которые явят эти стражи Истины. Сколько прекрасного было загублено этими темными побуждениями! Почему не выносят Наших Указаний эти силы тьмы? Ибо Наше Учение всеобъемлюще и всепроникающе и стихийно. Тьма особенно борется с Источником, который ближе к Иерархии Света. Если Мы проследим все лжеисточники, то убедимся, насколько их поддерживает людское сознание. Сеятели сомнений и извращений постоянно являют извращение Истины и всего Светлого. Так, Мир Огненный имеет также своих Огненных Стражей. Горе лжестражам и горе тем, кто засоряют пространство лжеучением. Горе тем, кто дал и дает Миру понимание о Иерархии, недостойно умаляя Облики Света, – так будем бороться с искажением!» (Мир Огненный ч.3, 12. 1935.). (Г-н Принц пришёл бы в ужас от таких угроз исказителям.)

В заключение хочу сказать Вам: напрасно, не зная г-на Принца, Вы приняли его сторону. Большой вред получается, когда мы беремся судить о человеке на основании лишь его собственных слов о себе. Доброта без справедливости есть разложение. Лишь на суровой справедливости, водимой мужественным сердцем, можно строить. Г-н Принц считает, что Мир Огненный есть сплошная угроза!

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 084, 29.08.1934

Время такое серьезное и важное, и мы должны всячески охранить имя. Тёмных попыток много. Что Ваш Принц? Тоже внесёт долю своего вреда. Ох уж эти безответственные типы! Осознание ответственности – редчайшее качество, но которое следовало бы внедрять с детских лет.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 092, 12.09.1934

О Принце я тебе уже писала. Он был членом Виндавского Общества, но сейчас он окружен очень темными личностями, медиумами, почитает авторитет Мирона Тарасова, считая его «сыном». Он, несомненно, одержим, но возможно, что книга его и не так уж плоха. Он уже пожилой человек, но в Рижском Обществе есть его молодой родственник, чуждающийся его. Молодой Принц собирал для Феликса Денисовича все травы для его лекарств и сейчас, кажется, преданный работник в Рижском Обществе. По имеющейся у меня фотографии группы членов молодой Принц симпатичный и, должно быть, неплохой человек. Видимо, и Стурэ одобряет его.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 101, 06.10.1934

Правилен ответ Антону. Относительно Принца я имела корреспонденцию от Карла Ивановича Стурэ. Книга «Императрица Hyp» ужасно бездарна, в этом её наибольший вред. Сам Принц – тип крайне неуравновешенный, и с ним нужна осторожность. Лучше не отвечать или же написать короткую записочку, что Н.К. сейчас в экспедиции. Он очень кощунствовал против Учения. Но, конечно, как всегда, обвиняя других, умалчивает о своих проступках.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 3, п. 061, 05.04.1935

Уже сказал, что Дукш[инская] умерла, но всегда советую не дразнить таких диких зверей, как Принц.

Вообще, прошу Стурэ не плодить врагов, иначе его польза обратится во вред. У Нас особенно просят об осторожности в дни злейшего Армагеддона. Можно любить битву, можно ощущать обороты сражения, так можно усиливать и направить энергию и укрепить сознание.

Ф[уяма] не должен ждать добрых вестей от сатанистов.

Заметьте, что они особенно кричат о Христе.

Их задание – разлагать и смущать сознание.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.05.1936

Пусть в Латвии поищут около Принца – найдут разгадку.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.05.1936

— Что сказать о Виэстур и Принце? — Во время битвы не всё в поле зрения.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.08.1936

Так культурная деятельность не замирает, и новые очаги, как говорится, вспыхивают по всему лицу земли. Узнали, что Принц скончался этим летом и перед самой смертью успел ещё накощунствовать.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 092, 09.10.1938

В других разделах

• Принц, Конрад — Библиотека
• Принц, Янис — Библиотека