Чарнойа: различия между версиями
Нет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 5 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{raw:t-ru- | {{raw:t-ru-lib:Синонимы|Чарнойа – раджа}}{{Воплощения Мории}} | ||
Я ношу тело раджи Чарноя — род жены Акбара | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.10.1921}} | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кем была Е. Р[ерих] до вопл[ощения] в Нат[алью] Рокотову?}} — [[Сестра Чарноя]]. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.01.1922}} | |||
Акбар кончал выявление единения в царском теле; тяжко было положение хлебопашца Ч[арнойи], ибо, пройдя разные пути, он отклонился от земли. | Акбар кончал выявление единения в царском теле; тяжко было положение хлебопашца Ч[арнойи], ибо, пройдя разные пути, он отклонился от земли. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.08.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.08.1924}} | ||
Ур[усвати] опять права, спрашивая о значении воплощения Ч[арнойи]. Конечно, не прямое земледелие имело смысл, не только назначение дойти в теле, но и дать ауре устояться среди природы. Наслоения внешних стрел в ауре Акбара были разнообразны, и, как настойка цветов, должна аура отстояться и, конечно, среди земных условий. | Ур[усвати] опять права, спрашивая о значении воплощения Ч[арнойи]. Конечно, не прямое земледелие имело смысл, не только назначение дойти в теле, но и дать ауре устояться среди природы. Наслоения внешних стрел в ауре Акбара были разнообразны, и, как настойка цветов, должна аура отстояться и, конечно, среди земных условий. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.08.1924}} | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ| | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Какого характера был дворец раджи Ч[арнойя] в Ладаке?}} — Построен в характере зданий кашмирских. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Какого времени?}} — Видела. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Развалины Авантипура?}} — Да. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.09.1928}} | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Имел ли Владыка этот ларчик, когда ездил в Братство?}} — Когда Чарнойя ездил в Ладак. В Терих Мир из Ладака. Милое жилище. Ашрам Братства. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Раджа Ч[арнойя] ездил туда?}} — Один раз. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Владыка, это ваш несессер?}} — Да. | |||
{ | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Он был выложен шёлком?}} — Нет, парчой. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Можно положить теперь шёлк?}} — Да – синий. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.09.1928}} | |||
==В других разделах== | |||
* [[:t-ru-lib: Чарноя|Библиотека]] [[t-ru-lib: Чарноя]] | |||
[[Категория: Личности]] | [[Категория: Личности]] | ||
[[Категория: Посвящённые]] | |||
[[Категория: Учителя]] | |||
[[Категория: Белое Братство]] | |||
[[Категория: Воплощения Мории]] |
Текущая версия от 17:16, 3 сентября 2024
Воплощения Мории | |
---|---|
|
Я ношу тело раджи Чарноя — род жены Акбара
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.10.1921
— Кем была Е. Р[ерих] до вопл[ощения] в Нат[алью] Рокотову? — Сестра Чарноя.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.01.1922
Акбар кончал выявление единения в царском теле; тяжко было положение хлебопашца Ч[арнойи], ибо, пройдя разные пути, он отклонился от земли.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.08.1924
Ур[усвати] опять права, спрашивая о значении воплощения Ч[арнойи]. Конечно, не прямое земледелие имело смысл, не только назначение дойти в теле, но и дать ауре устояться среди природы. Наслоения внешних стрел в ауре Акбара были разнообразны, и, как настойка цветов, должна аура отстояться и, конечно, среди земных условий.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.08.1924
— Какого характера был дворец раджи Ч[арнойя] в Ладаке? — Построен в характере зданий кашмирских.
— Какого времени? — Видела.
— Развалины Авантипура? — Да.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.09.1928
— Имел ли Владыка этот ларчик, когда ездил в Братство? — Когда Чарнойя ездил в Ладак. В Терих Мир из Ладака. Милое жилище. Ашрам Братства.
— Раджа Ч[арнойя] ездил туда? — Один раз.
— Владыка, это ваш несессер? — Да.
— Он был выложен шёлком? — Нет, парчой.
— Можно положить теперь шёлк? — Да – синий.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.09.1928