Тибет

– Усвойте значение Тибета для будущего России.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.06.1922

Наши сокровища – в М[онголии] и Т[ибете].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.03.1925

Мудро не вовлекать Тиб[ет] и Монг[олию] в круг обыкновенных торговых сношений. Надо помнить, что обе эти страны дадут лучший запас драгоценных металлов, и потому Р[оссия] должна установить особый способ отношений. Лучше укрепить религиозное сознание, и только этим каналом закрепите доверие. Кроме то­го, разработка руд в этих областях гораздо легче, ибо залежи ближе к поверхности, и пророчества укажут поделиться с воинами Шамб[алы].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.03.1925

Поручаю У[драю] довести, помогу с нравом и привычками. Небывало сложились события – учите его, что Монг[олия] и Т[ибет] – единственные места мира. Как внешние, так и внутренние небывало удачны. Огород для посева Нашего Учения готов.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.06.1925

Есть область Неп[ала], Сикк[им] и Бут[ан], которые отойдут Т[ибету]. Ти[бет] получит все Г[ималаи], и богатство и значение Т[ибета] именем Будды будет велико. Практично знать тиб[етский] язык.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.06.1925

Накопляйте каждый день сведения, со­брав правильно все данные вам сведения, можете говорить – все сказанное так же верно, как под камнем Гума лежит свидетельство о славе Т[ибета] и М[онголии]. Много свидетельств сведут горные ручьи в грозный поток.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.07.1925

Т[ибет] – как центр эволюции. Чую, как неслыханно красиво дать источник жизни из нового места.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 16.03.1927

Разрушение Тиб[ета]  можно  отметить  как  очевидное.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.12.1927

Высокий Азара сказал: «Будет время бедствия Тиб[ета], когда не признают голос Шамбалы, когда опустеют монастыри и Учение обрастет шерстью невежества. Белый покров горя покроет землю. Где же наставники народа? Знаю преданного старого ламу в Раденге, трех полезных в Морулинге, одного в Миндолинге и около пятнадцати в Рудоке и Каме в отшельничестве. Кончается учение лам, чтоб открыть Свет Будды. Мож­но признать наступление времени обещанного Майтрейи». Можете записать это. Наступает год Шамбалы!

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.01.1928

Конечно, Учитель знает о печальной судьбе Тибета. Не забудем, что Наша школа в Кампа Дзонге была прекращена ламами. Те­перь же ламы не осознали Нашу весть. Пора по­казать сущность ламства. Можно ожидать смят­ения в среде лам. Пусть Ф[уяма] орден Будды По­беждающего  возложит  на  Майтрейю  в  Гуме.

< ... >

Имею еще показать подроб­ности Тибета, но прошу видеть их совершенно спокойно. Все они волновать не могут, ибо ваш проход необычно удачен. Никто не прошел этим путем из Урги. Могу назвать это кесаревым сечени­ем  ламаизма  для  спасения  зерна  Будды.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.05.1928

Можно видеть, как дела Моск­[вы] и Тиб[ета] трудны. Не принявший дар духа сохнет. Через еще вечное невежество уничтожа­ют  себя  темные.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.07.1928

Мы видели, как целые страны отпада­ли от Учения, когда оно вместо жизненных при­менений обращалось в отвлеченные трактаты. Теперь поразительный пример такого извращения и отпадения являет Тибет. Даже Учение Бон­ По усилилось как реакция против уродливого извращения Буддизма. Таши­Лама признал невозможным остаться среди предателей Учения. По его при­меру отошли из Тибета многие лучшие ламы. Без этих образованных лам Тибет погряз в преступ­ном невежестве. Такая действительность пригод­на для наблюдения, как совершается умирание Учения.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.07.1928

Ф[уяма] говорит мудро. Ф[уяма] говор[ил] о не­обход[имости] действий Т[аши­]Л[амы]. Именно, теперь для Т[аши­]Л[амы] время действия. Скажите Т[аши­]Л[аме], как помощник Шамбалы может очистить Лх[асу] от нечестивых. Т[аши­]Л[ама] дол­жен заключить договор с Китаем, чтобы войска были не завоевателями, но освободителями. У не­го  будет  тайный  советник  Ам[ерики].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.07.1928

– Кто был говорящий на неизвестн[ом] мне языке? – Дж[уал] К[ул], но Он изменил наружность, ибо облик тибетца больше не нужен. Ибо Тибет должен  пережить  судьбу.  Мы  больше  не  с  ним.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.09.1928