Аспасия

Воплощения Рерих Е.И.

Алетуу (времена Атлантиды) – учительница Сокровенного знания. Алаила (4 тыс. лет до н. э. (ЕИР), Древняя Персия) – жена Зороастра. Деваки (3 тыс. лет до н. э. (ЕИР), Древняя Индия) – жена Васудевы и мать Кришны. Рукмини (3 тыс. лет до н. э. (ЕИР), Древняя Индия) – главная жена и царевна Кришны. Ябучтуу – царица Мексики. Хаштепсут – Мокара – Хнум Ра (15 в. до н. э., Древний Египет) – Великая царица, женщина-фараон. Нефрит (7 в. до н. э., Древний Египет) – жрица богини Хатор. Дочь фараона во времена Моисея (14–13 в. до н. э., Древний Египет). Дочь фараона во времена Соломона (7 в. до н. э. (ЕИР), – объединённое Израильское царство). Урукай (6 в. до н. э. (ЕИР), также 3 в. до н.э. (ЕИР), Монголия) – жена хана Щагия. Майтри (6-5 вв. до н. э.) – дочь Гаутамы Будды. Удрал (4 в. до н. э.) – славянка, жрец культа Солнца. Кешиджа (2 в. до н. э.) – жрица в Карфагене. Ниянара (2 в. до н. э.) – жрица в Сицилии. Олула (1 в. до н. э.) – сирийка, жена шейха Ибн-Рагима. Аспасия (ок. 470 – 400 до н. э.) – Древняя Греция. Лаколиона (1 век н. э., Римская Империя) – ученица Аполлония Тианского. Мириам из Килен (3 в.) – подруга Деоклетиана. Девочка-гречанка (3 в.) – времена Оригена. Махарани Кашмирская – (10 в.) Кашмир. Родственница герцога Тирольского (11 в.) – Германия. Жозефина Сент-Иллер (12 в.) – монахиня. Жанна д’Арк (ок. 1412 – 30.05.1431) – Франция. Ядвига Цольберндармштадтская (13 в., Германия) – феодалка. Мария Анжуйская (14.10.1404 − 29.11.1463) – жена дофина, будущего короля Франции Карла VII. Елена Голенищева-Кутузова (15 в.) – царица казанская. Джодбай 01.10.1542 (1562) – 19.05.1623 (1607, 1608, 1622, Могольская империя) – жена Акбара, царица Империи Великих Моголов. Франсуаза д’Обинье Ментенон (27.11.1635 − 15.04.1719) – жена Людовика XIV (Франция). Сестра Чарнойа (1674 – 1699) – сестра раджи Чарнойа. Наталия Рокотова (? – 1831) – рязанская помещица. Махачунда – Великая жена Мории перед новой эпохой Индии. Иялуру – Царица мощной Иудеи. Ямына Владетельница – ученица А-Лал-Минга. Аналула – жрица в Ассирии. Гертруда Хёде – музыкантша. Вайдегунда – Матерь Друидов. Розалинда – Германия. Сестра Мории (Азия) – сестра предводителя первых народов, двинувшихся из Азии. Царица рода Чингиз Ханов – монгольская царица. Елена Ивановна Шапошникова (12.02.1879 – 05.10.1955) – в замужестве Рерих. Урусвати – Матерь Агни Йоги. Гиперссылка (ЕИР) указывает на источник дат в Дневнике Е.И. Рерих в случаях расхождения с общепринятыми датами.

— Вл[адыка], кто же был мужем Кашмирской Махарани в X веке? — Очень высокий Дух.
— Я знаю, что Он сейчас в Братстве. — Да.
— Но кто же он? — Перикл. Он и сейчас очень привязан к Свати.
— Но Имя Его? — Уриэль.
— Но я не знаю Его под этим Именем, может быть, это Махатма Кут Хуми? — Да.
— Значит, и Аспазией была я? — Да.
— Ведь облики Перикла и Аспазии с самого раннего детства были мне так близки. Мириам из Килен, должно быть, была того же характера? — Да, была очень свободная и огненная, и магнит сердца притягивал всех...

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.08.1934

Отклики Я называю, когда Наши Жизни переплетались.
Например, Мы можем проследить, как жизнь являет искупления.
– Аспазия? – Да – так же как и Йоги Уру. Явление Аспазии было огненно.
– Но худого в ней ничего не было? – Я не говорю о худом, но магнит сердца и красота притягивали всех, и огненная Аспазия знала жизнь во всей мощи.
– Что же сказать о Соломоне и Акбаре? – Обе жизни не сравнимы с жизнью Аспазии.
– Но гарем Соломона был ужасен? – Но время было такое ужасное, кроме того, царей заставляли брать жён, которых они не видели, не знали и не любили. Но царствующая Аспазия сама выбирала по сердцу.
– Акбар хорошо отомстил ей? – Не мстил, но всегда помнил, что у Джодбай была своя жизнь при дворе. Она тоже притягивала как мощный магнит, имела свою жизнь и своих рыцарей и мстила бедному Акбару.
– Владыка, Вы шутите! – Говорю от недр сердца... Сам жалею, но сама знаешь, как трудно преображать человечество. Мы можем назвать мучеником Соломона.
– Однако Владыка покинул меня более, нежели на тысячелетие! – Я звал, но гордая царица предпочла пройти жизненным путём.
Я звал, когда уходил, но ты предпочла свои достижения.
Когда говорю «гордая царица», имею в виду лишь царственности твоего духа.
Каждое земное действие даёт накопление Чаши и Книги Жизни.
Равновесие так устремлённо объединяло нас.
Жизнь Аспазии была огненной и творческой.
Рама так огненно любил Ситу.
Так, родная Свати, держу тебя в сердце.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.08.1934

– Владыка, я так радуюсь таким воплощениям, как Аспазия, Хаштепсут и Мириам, – я была свободна и не было той подавленности духа, которая неизбежно должна была быть в индийском воплощении при тех ужасных временах. – Подавленности дух твой никогда не знал.
– Но все же не забудем, что Рама отослал Ситу, тем самым показал свою власть. – Да, Я это знал и чуял, но когда Я сказал о жизнях, которые Мы делили, то сердце твоё может мощно знать, что Мориа огненно любил и любит сокровенную Свати. Родная, ты была для Меня явлением вдохновения, красоты и творчества.
– Да, всё же история отметила только такие облики, как Хаштепсут и Аспазия. – Такие были времена, но ведь история не отметила много чудесного.
– Все же я счастлива, что я была Аспазией. – У Меня рана в сердце.
– Вл[адыка], неужели Вы жили во времена Аспазии? – Как думаешь, вспомни. Я пришёл. Иначе Перикл не знал бы Аспазии. Мой дух витал над тобою. Свободная Аспазия и свободная воля явили жизнь Аспазии и Перикла. Если бы Я жил, то Перикл не знал бы Аспазии. Рана в сердце, ибо Перикл очень любил Аспазию. Диоклетиан очень любил Мирам.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.08.1934

Да, дух Аспазии дал многим творцам огненную вибрацию.
Утверждаю, как огненные токи духа разбудили творческие вибрации во многих сердцах.
Тогда уже было столько накоплений, ибо Мы знали, и дух твой огненный являл синтез.
Именно, дала огненный стиль Периклу и весь стимул творчества.
Когда сокровищница сердца являет огненную вибрацию, то она касается сердца и пробуждает творчество в тех огненных сердцах, которые отвечают на вибрацию.
Так и Сократ видел высшее утверждение красоты в огненной Аспазии.
Явление твоего творчества живёт в истории, и те же вибрации живут в сердце твоём.
В твоём действии есть тот вечный великий магнит, который пробуждает лучшие вибрации.
Так же как и в те времена, твои энергии могут пробуждать высшие огни.
Так, родная Свати, мощен магнит твоего сердца.
Твоё огненное сознание мощно творит и по Велению Высшему может создать каждое строение.
Твоё огненное сердце создаёт большие мосты.
Но все, кто почувствовали хотя бы раз вибрацию твоего огненного сердца или мысли, знают космичность твоего великого Эго.
Опять скажу, сокровенная Свати, чуй и знай твою огненную мощь.
Все могут гордиться твоим Щитом.
Да, Мориа гордился и гордится вечной спутницей сердца.
Да, много теряют не понимающие великого самоотвержения дающего огненного сердца.
Дар был велик и нелёгок.
Кут-Хуми являет глубокое почитание Свати.
Платон тоже, ибо после Сократа осталось много страниц его бесед с Аспазией.
Свати была бы поражена, узнав свои мысли о Мироздании и о жизни на планетах.
Эти мысли так совпадают с огненными мыслями родной жены.

– Но, значит, в следующих жизнях был регресс? – Нельзя назвать регрессом самоотверженные жизни.
Ведь нелегко принять на себя миссию самоотречения.
Явление твоих жизней полно закладывания великих магнитов.
Все знали великую Царицу Джодбай, и она давала самые мудрые советы Акбару, и Акбар очень гордился великой Царицей.
Рад читать твоё изречение о твоей близости к Владыке в твоём письме.

Также рад видеть Мои Слова, что спасение и успех придут из твоих рук.
Я даю Мои мысли о тебе для Мира.
Так, родная, Я одобряю все твои мысли в письме, явленном в Америку.
Письмо Рузвельту запечатайте и положите в отдельный конверт, затем пошлите копию Логв[ану].
Охраним явление.
Письмо Рузвельту утверждаю, оно насыщено.
Ты можешь учить вождей огромных Государств.

– Вл[дыка, как могла Аспазия после Перикла выйти за L[esicles]? – Он был великим умом.

– Владыка, кем была Аспазия до встречи с Периклом, неужели простой гетерой? – Она искала проявления своих великих способностей. Она бежала, спасаясь от врага, который хотел её похитить, но ему не удалось. Спасаясь, она нашла друга в одном знатном сановнике и попала в круг мудрых мужей. Но она была мудрейшей водительницей и пробуждала во всех огненное творчество.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.10.1934

Конечно, Огненная Аспазия являлась вдохновительницей писаний Перикла.
Будучи огненной строительницей, она насыщала Перикла всеми реформами.
Любя Красоту, она насыщала своим огненным устремлением. История зафиксировала правильно Облик Аспазии.
Именно, самые достоверные источники, ибо кто же мог свидетельствовать правдивее, нежели Сократ и Платон.
Конечно, Аспазия продолжала творить и после ухода Перикла.

– Но как могла вступить в новый брак? – Но этот брак был лишь для возможности творить в той среде, где царила такая догматичность.
И после этого она устроила много специальных школ для женщин.
Слава Аспазии росла, являя своё великое значение, и своё влияние она проявила вне границ своей страны.
Даже враждебные страны брали пример с Аспазии.
Известно много примеров утверждения творчества за пределами Греции.
Женские школы, положение женщины так продвинулось во всех странах.
И государственность Аспазии явилась стимулом для многих умов.
Аспазия обладала прекрасным голосом, и пение её известно было Сократу и всем умам.
Кроме музыкального таланта Аспазия обладала даром ваяния.
Так синтез твой нагнетался, и Чаша накоплена.
Так, сокровенная Свати, твой облик живёт.
Утверждаю твои огненные энергии творчества жизни.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.10.1934

В других разделах

• Библиотека