Иисус Христос

Воплощения Мории

Вайвасвата Ману. Ясон (Иерофант). Ушебна (Посейдонис, Учитель). Осирис (Древний Египет). Гор (Древний Египет). Нефру (Древний Египет). Урейитус (Иерофант Египетский). Мору из рода Икшваку Зороастр (4 тыс. лет до н.э. (ЕИР), Древняя Персия). Рама (4 тыс. лет до н.э. (ЕИР), Древняя Индия). Менес (~3,2 – 3 тыс. лет до н.э., Древний Египет) – Фараон I династии. Кришна (3 тыс. лет до н.э. (ЕИР), Древняя Индия). Иосиф (сын Иакова) (~18 в. до н.э., Иудея, Древний Египет). Курновуу (Мексика) – царь. Моисей (14–13 в. до н.э., Древний Египет). Рамзес II (12 в. до н.э., Древний Египет). Орфей ((ЕИР) Древняя Греция). Главный жрец друидов. Соломон (7 в. до н.э. (ЕИР), правитель объединённого Израильского царства). Гаутама Будда (563–483 до н.э., Непал, Индия). Щагий (6 в. до н.э. (ЕИР), также 3 в. до н.э. (ЕИР), Монголия) – Хан. А-Лал-Минг (3 в. до н.э.), Индия). Россул ибн Рагим (~1 в. до н.э. – ~1 в. н.э., Римская Империя). Иисус Христос (~12–4 до н.э. – ~26–36 н.э.(?), Римская Империя). Аполлоний Тианский (1–98, Римская Греция). Ориген (~185 – ~253, Римская Греция). Уру (~10 в., Индия). Сергий Радонежский (16.05.1314 (ЕИР), (ЕИР) – 08.10.1392 (ЕИР), Россия). Акбар I Великий (14.10.1542–17.10.1605, Могольская империя) – третий падишах Империи Великих Моголов. Чарнойа (2-я половина 17 века, Индия) – раджа. Мориа (~19–20 вв., Индия). Майтрейя (20 в., Грядущий Будда). Гиперссылка (ЕИР) указывает на источник дат в Дневнике Е.И. Рерих в случаях расхождения с общепринятыми датами.

Книги Учения Живой Этики

Можно построить город, можно дать лучшее знание, но труднее всего отмыть истинное изображение Христа. Мыслите, как отереть тело Христа.

Собирая крохи народного Спаса и обращая хитон в рабочий плат, можно найти озарение.

Руками человеческими должен сложиться Храм.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 5, 4

«Радость есть особая мудрость», – так сказал Христос.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 5, 11

Как представляется понятие мира в человеческом сознании? Основы ложны и являются утверждением своенравного направления. Когда Владыка сказал, что несёт Земле не мир, но меч, то никто не понял великой Истины. Очищение духа Огнём есть этот меч! Разве можно явить очищение, не разя? Разве можно очистить устремление без уничтожения сора? Разве можно явить достижение без устремления духа? Только меч, разящий самость, приобщает дух к высшему миру. Почивающий на ложном мире строит, истинно, самоуничтожение. Так веление Владыки о мече даёт образ очищения.

Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 2, 569

Дневники

– Деяния Христа протекали среди природы.

– Долго не оставался в городах.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.07.1921

– Раньше 30 лет нужные центры не просыпаются.

– Обычны 15 лет для явления последствий пламени Света.

– Христос – не солдат, но и Он явился после 30-ти лет.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.11.1921

– Иисус явил лик еврея, но был Величайший.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.11.1921

Лагор ещё важен тем, что там Хр[истос] имел первое видение о конце своей проповеди и пошёл готовиться. Жертва на движение знания. Велико знание отсутствия смерти. Все забыли – иначе жили бы.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.04.1924

Надо помнить день конца самого безрадостного приношения Хр[иста], который только давал, не приняв ничего. Эта решимость с ранних лет провела Его через распалённую пустыню, и ноги Его горели так же, как у простого погонщика. Мы ждали Его, но, как бывает всегда, минута Его прихода была неожиданна. Мне подвели коня, и собирался Я проститься с семьёй, когда слуга заметил оборванного путника.

Его длинное лицо было бледно, и волосы были спущены узкими прядями ниже плеч. И только серый холст покрывал Его тело. Даже тыквы для питья Я не заметил.

Но жена первая пошла Ему навстречу, и, когда Я спросил, почему она устремилась, она сказала: «Как звезда загорелась в моей груди, и жар до боли брызнул жилками от неё».

Ибо ходил высоко путник, когда подошёл к шатру. И Я понял, Кто пришёл. После пустыни принял Он лишь маисовый хлеб и чашу воды и спросил коротко: «Когда пойдём?» Я ответил: «Когда звезда позволит». И Мы ждали знака звезды, и молчал Он, только говоря: «Когда?» И, наблюдая звёзды, Я сказал: «В рыбах кровь». Он только кивнул головой. Так ждали Мы три года каждый день, и свет звезды над Нами сиял.

Мне помнится, Он говорил очень мало о видении света, когда маленький мальчик принёс Ему меч, и как свет радугой лился перед Ним и беззвучно голос посылал Его идти. Мне также указано было проводить Его, куда Я сам ещё не мог войти. На белом верблюде выехали Мы ночью и ночными переходами дошли до Лагора, где нашли, казалось, ждавшего нас последователя Будды. Скажу после следующий путь. Никогда не видел такой решимости, ибо были в пути три года. И три года пробыл Он там, куда Я не мог войти. Мы ждали Его и провели до Иордана. Так же белый холст покрывал Его, и так же одиноко пошёл под утренним солнцем. Кажется, над Ним была радуга, но утверждать боюсь. Теперь вижу, но не знаю, видел ли тогда.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.04.1924

Как писать жизнь Хр[иста]? Разноцветными кристаллами и сиянием цветов. Думы Его останутся белыми страницами. Между ними блеснут молнии Его неожиданных появлений и гром Его редких слов. О тридцати годах надо сказать больше, нежели о трёх годах служения. Тридцать лет ходил Он, повторяя, чтоб отдать тем, кто не примет. Учение Будды, Зороастра и старые сказания Вед узнавал Он на скрещениях путей. Увидя чистые глаза, Он спрашивал: «Что знаете о Боге?» Через перевоз рек поджидал Он путников, спрашивал: «Не ты ли несёшь для меня?» Ибо должен был земными ногами пройти и человеческими словами спросить.

Когда Ему говорили о знаках звёзд, Он хотел знать решение, но азбука Его не привлекала. Не тем люди живут. Как могу прекратить губительную бурю? Как могу открыть небо людям? Почему они оторваны от Бытия Вечного, которому они принадлежат? Такое учение сущности затмевало Наши магические законы, и у Него научился Я покинуть магические законы. Ибо вместо покорения малых духов природы Он мечом духа своего разрубал все препятствия.

Учение Его устремляло людей к возможностям духа. Потому волхвов не было около Него, но лишь по звёздам знали о Нём. Мы знали многое, Он же мог всё. Послужить Его учению решили Мы тогда. Так начнем описание Его жизни, чтоб неизвращённое слово было записано на Земле. Лучшие Мои сочинения уничтожены. Теперь и ваши записи о Хр[исте] ещё нельзя выдать.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.04.1924

Конечно, иногда фраза специалиста будет звучать богаче слов Самого Хр[иста]. Но вы поймёте, что великая отрасль растёт просто. И царь, и судья, и священник в одном взгляде и в одном вздохе духа.

Непонятно, как сохранилось пророчество Захария, ибо редко что ускользает от врага Истины. Конечно, в архивах Наших всё существует. Говорю часто о Хр[исте], ибо принял честь быть на Земле выразителем Его воли. Я любуюсь, как вы просто воспринимаете личность и великую сущность Хр[иста].

Сейчас Брат Конф[уций] пишет поэму о Будде. Тускло горит связь Хр[иста] с Буддою в понимании людском. В виде сна пастуха поэма рассказывает о хождении Хр[иста] и Будды.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.04.1924

Применяли разные способы воздействия. Хр[истос] полагал лучшим способом поднять экстаз. Но эта прекрасная мера породила лишь мощи и идолов. Явление вреда понудило Хр[иста] прекратить воздействие. И Наш маленький опыт с Теос[офским] Общ[еством] показал, как материя мало поддается. Потому решено будущую судьбу вложить в жизненные условия кооперации духа.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.04.1924

Как протестовать против Хр[иста]? Он уже тебе сообщил, как Он скорбит о вреде экстаза этого. К тому же церковь постаралась подчеркнуть эту сторону. Повторяю о вреде именно папской церкви. Именем Хр[иста] совершены великие преступления, потому ныне Х[ристос] облекается в иные одежды. Надо очистить всё приукрашенное, не говоря о таких легко украшенных сочинениях (Терезы и Екатерины), но даже по томам Оригена скакали поправки. Потому пора изменить положение мира.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.05.1924

Звезда Аллагабада указала путь, и так Мы посетили Сарнат и Гайю. Везде нашли поношение религий. На обратном пути, в полнолуние, произошло памятное изречение Хр[иста]. Во время ночного перехода проводник потерял путь. Я нашёл после поисков Христа, сидящего на песчаном холме и смотрящего на пески, залитые луною. Я сказал: «Мы потеряли путь, надо дождаться звёздного положения». – «Россул М[ориа], что Нам путь, когда вся земля ждёт Нас!» Взяв бамбуковую трость, Он очертил квадрат вокруг отпечатка Его следа, прибавив: «Истинно говорю, ногою человеческою». Потом, отпечатав ладонь, также заключил её в квадрат: «Истинно – рукою человеческою». Между квадратами Он начертил подобие колонны и покрыл как бы полусферой. Он говорил: «О, как Ом проникнет в сознание человеческое! Вот, Я сделал пестик и над ним дугу и заложил основание на четыре стороны. Когда ногами человеческими и руками человеческими будет построен храм, где процветёт заложенный Мною пестик, пусть Моим путём пройдут строители. Почему ждём пути, когда он перед Нами?!» – и, встав, тростью смешал начертанное.

«Когда имя храма произнесено будет, тогда выступит начертание. Запомнив Моё созвездие, квадрат и девять звёзд засияют над храмом. Знак ступни и ноги будут начертаны на камне краеугольном», – так это Сам сказал накануне новолуния. Жар пустыни был велик.

Когда Мне пришлось быть в теле Акбара, по беспамятству телесному начал строить храм с пестиком посреди квадрата. Гадал по звёздам, но сроки протекали дальше. Рыбы – Его телесный знак, но Орион – знаменье Его подвига. Звезда Утра – знак великой эпохи, которая первым лучом блеснёт из Учения Хр[иста], ибо кому же возвеличить Матерь Мира, как не Хр[исту], ибо Хр[истос] был унижен миром. Дайте Нам дугу свода, куда войти! Покажет Хр[истос] Ур[усвати] знак ступни и ноги, пригвождённых миром.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.05.1924

– Можно ли назвать высшего Духа для нашей планеты? – Хр[истос].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.05.1924

– Неужели ты считаешь голос Будды чепухой? – Но я уже слышала голос Хр[иста]! – Голос Хр[иста] гораздо легче слышать, ибо в радуге Его заглушены красные и жёлтые тона. Радуга Б[удды] гораздо резче. Когда видела её, не сразу могла принять её.

– Почему она резче? – Ибо Он ушёл, не уничтожив оболочку воздействием духа, как сделал Хр[истос]. Его даже сожгли, но Хр[истос] уничтожил своё тело воздействием духа. Дух Хр[иста] своим приказом разложил своё тело на атомы. Это было замечательное достижение Хр[иста]. Противница кладбищ должна приветствовать, когда земной багаж унесён самим собственником. Тела Хр[иста] и Б[удды] почти одинаковы, но окраска другая. Легко понять, что сожжением нельзя так разложить на атомы, как огнём духа. Низшее – кладбище и мощи, выше – сожжение, выше – огонь духа. Но на Земле лишь Хр[истос] исполнил это.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.06.1924

Почему легенда о схождении Христа в ад? Учитель обратился в низших слоях астрального мира и сказал: «Почему мыслями о земле вечно себя к земле привязываете?» И многие возмутились, и воспрянули выше.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.08.1924

Христос говорил: «Материя будет побеждена материей, вспомнившей о духовном происхождении». Но для этого нужно материальные условия претворить в духовные. Можно понять, как болезненны прикосновения материи, когда сущность переходит в духовную оболочку. Не уходя от земли, но предчувствуя, как логически возможна связь миров. Но понимая возможность амальгамы, защищающей тонкое тело, при сохранении всех его счастливых свойств. Эти исследования потребовали века. И сейчас идут два опыта принести важную подвижность человечеству.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.08.1924

Советы Наши до сих пор были хороши, иди путём Хр[иста] и Будды. Поясню притчей. Мир просит очистить их Учение. Учение Хр[иста] с Его разрешения передам. Учение Будды совершенно сходится с учением Христа.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.08.1924

Место проповеди Хр[иста] отмечено изображением Матери Мира. Надо знать, места поучений обычно отмечаются знаком соответственным. Нужно помнить, как по пути Хр[иста] выросли многие изображения Майтрейи, ибо Он постоянно говорил о грядущем.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.09.1925

Что это за звезда, которая вела магов? Конечно, это указ Братства, чтоб приветствовать Иисуса и охранить, и передать бедной семье некоторые средства.

По лицу земли, не зная точного места, Мы шли. Указы терафима вели изо дня в день. Когда Мы слышали «близко», именно тогда Мы теряли всякие признаки жилья.

Можно ли было ожидать чудо неслыханного провозвестия среди верблюжьих отбросов и среди ревущих ослов? Мышление человеческое пыталось поместить будущего пророка хотя бы около храма или среди величественных стен.

Мы получили Указ остановиться на бедном по­стоялом дворе. В низком помещении, обмазанном глиной, Мы остановились на ночь. Костёр и маленькая масляная лампа наполняли комнату красным светом.

После ужина Мы заметили, что служанка сливает остатки молока в отдельную амфору. Сказали ей: «Не годится сохранять это». Она же сказала: «Не для тебя, господин, но для бедной женщины. Здесь за стеною живёт плотник, у него недавно родился сын». Потушив огонь, Мы возложили руки на пре­стол и спросили: «Куда нам идти дальше?» Было сказано: «Ближе близкого, ниже низкого, выше высшего». Не поняв смысла, Мы просили Указа. Но было сказано только: «Пусть уши слышат».

И сидели Мы в темноте и в безмолвии. И услышали, как заплакал ребёнок где­-то за стеною. Мы стали замечать направление плача и услышали материнскую песенку, которую можно часто услышать в доме землепашца. Она значит: «Пусть люди считают тебя пахарем, но я знаю, сынок, что ты царь. Кто же, кроме тебя, возрастит зерно самое тучное? Позовёт Владыка сынка моего и скажет: ‘‘Только твоё зерно украсило пир Мой! Сядь со мною, царь лучших зёрен!’’» Когда Мы услышали эту песенку, три удара раздались в потолок. Мы сказали: «Мы утром пойдём туда».

Перед рассветом Мы одели лучшие одежды и просили служанку провести нас по направлению плача. Она сказала: «Господин хочет посетить семью плотника, лучше я проведу вас кругом, потому что здесь надо пройти через загон скота». Помня Указ, Мы избрали краткий путь. Вот за яслями маленькое жилище, прислонённое к скале. Вот у очага женщина, и на руках – Он!

Какие же были знаки при этом? Он протянул к Нам ручку, и на ладони был красный знак. На этот знак Мы положили лучшую жемчужину из привезённых Нами.

Передав ценности и священные предметы, Мы предупредили мать о необходимости странствий. И немедленно отправились обратно, выйдя через тот же загон скота.

Позади мать сказала: «Видишь, сынок, ты Царь! Этот алмаз поставь на лоб коня своего».

Мы ушли, помня знак красной звезды на ладони. Тогда же было указано: «Помните время красной звезды на лбу воина».

Заря новая восходит красной звездой. Так идите по лучу Матери Мира.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.01.1926

Можно указать Ур[усвати], почему Учителя Знания страдали, уходя с Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин наполняет до краёв чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак Завета. Отравление Будды избавило Его от обожествления. Страдание и воскресенье, т[о] е[сть] разложение материи Хр[истом], дали  утончённый  подвиг  земного  достижения.

– Но о разлож[ении] тела на атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками. – До клеветы старого мира нет дела. Каждая подлинность подвига нужна для Космоса. Творчество подвига подобно каждому процессу творчества. Углубляя форму, даём вековой кристалл. Чутьё совершенства поднимает дух творческих проявлений. Христос, будучи реалистом, пожелал, чтоб фе­номену разложения предшествовал подвиг полно­го сознания.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.06.1927

– Можно спросить, с какой планеты пришёл Буд­да? – С  Венеры.

–  А  Вл[адыка]  Хр[истос]? – С сужденной Меру.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.03.1928

– Кем перейдёт Владыка Будда на Венеру? – В другую  расу  Водителем.

– А Вл[адыка] Хр[истос]? – Тоже на явленную Венеру, Водителем, так же и Я.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.03.1928

– Чем объяснить, что явление Христа нигде не упоминается в буддийских писаниях? – Явление Христа не вошло в закон. Это было явление Жертвы высшей. Как, например, Мой Друг принял на себя особую жертву. Порядок явления Христа подобен явлению Моисея.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.09.1928

Письма

Существует ещё более гнусная выдумка относительно Христа. В своём желании отделить Христа от ненавистного им еврейского народа некоторые «последователи» Христа не останавливаются даже перед такой гнусностью, как приписать рождение своего «Бога» случайному совокуплению Пресвятой Марии с беглым римским солдатом!!! И этим объясняют русые волосы и синие глаза Христа! Куда же идти дальше!!!

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 40

Также во имя Истины нужно сказать, что Христос действительно не был тем обещанным им Писаниями Мессией. Мессия Евреев тождественен Майтрейе, Калки Аватару, Мунтазару и т.д. – тому Высочайшему Облику, который должен появиться на смене Расы, чтобы дать Новое Провозвестие и установить ту вибрацию, на которую будет звучать духовная эволюция Нового Цикла. По древнейшим еврейским Писаниям, Мессия в Книге Своих еврейских жизней должен иметь такие воплощения, как Моисей и Соломон, Сын Давида, так же как Калки Аватар по индусским традициям – воплощения Рамы и Шри Кришны, творца «Бхагавад Гиты»; и, наконец, Майтрейя, согласно буддистам, перед своим последним проявлением должен явиться в земной сфере как Владыка Шамбалы. Может быть, Вы догадаетесь и узнаете Тот Высокий Огненный Облик, который объединяет в себе все эти и ещё другие великие воплощения, устремлённые к самоотверженному подвигу на Служение Человечеству. Явление Христа была величайшая Жертва, и об этом мы когда-нибудь побеседуем с Вами, но Он не Мессия.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 58

Потому так ложна и кощунственна теория г-на Ледбитера и Безант о занятии Великими Учителями готовых тел Их учеников. Истинно, такое одержание противно космическому закону. Также кощунственно и другое утверждение их, а именно, что ученик Иисус, когда пришло время учительства и мученической смерти, предоставил своё тело Высшему Духу, настоящему Христу!! Великий Дух родился, как рождаются все люди, учил и принял мученическую смерть в своём собственном теле. Если бы это не было так, то попран был бы великий закон, на котором зиждется вся эволюция человеческого духа, именно, что всё должно быть совершено руками и ногами человеческими.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 131

Хронология жизни Христа очень неточна. Великие Учителя относят рождение Иисуса на более ранний период, нежели указанный в Евангелиях. Россул М. был уже в летах, когда Христос вышел на проповедь.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 054

Дух, Освятивший тело Иисуса, и Дух, Пребывающий в теле Владыки Майтрейи, – Един.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 8, п. 239

См. также

• Притчи об Иисусе Христе

Сноски

---