Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
61 343
правки
Нет описания правки |
м (+таблица) |
||
Строка 47: | Строка 47: | ||
Чтобы лучше разобраться в этом вопросе, приведём здесь имена четырнадцати ману в порядке их очерёдности и в связи с каждым Кругом: | Чтобы лучше разобраться в этом вопросе, приведём здесь имена четырнадцати ману в порядке их очерёдности и в связи с каждым Кругом: | ||
{| class="wikitable" style="margin: 1em auto;" | |||
| <center>1-й Круг</center> | |||
| <center>{</center> | |||
| 1-й (корневой) ману на планете A – Сваямбхува | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|1-й ману (сеятель) на планете G – Сварочи (или) Сварочиша}} | |||
|- | |||
| <center>2-й Круг</center> | |||
| <center>{</center> | |||
| 2-й (корневой) ману на планете A – Уттама | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|2-й ману (сеятель) на планете G – Тамаса.}} | |||
|- | |||
| <center>3-й Круг</center> | |||
| <center>{</center> | |||
| 3-й (корневой) ману на планете A – Райвата | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|3-й ману (сеятель) на планете G – Чакшуша}} | |||
|- | |||
| <center>4-й Круг</center> | |||
| <center>{</center> | |||
| 4-й (корневой) ману на планете A – Вайвасвата (наш прародитель). | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|4-й ману (сеятель) на планете G – Саварни}} | |||
|- | |||
| <center>5-й Круг</center> | |||
| <center>{</center> | |||
| 5-й (корневой) ману на планете A – Дакша Саварни | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|5-й ману (сеятель) на планете G – Брахма Саварни}} | |||
|- | |||
| <center>6-й Круг</center> | |||
| <center>{</center> | |||
| 6-й (корневой) ману на планете A – Дхарма Саварни | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|6-й ману (сеятель) на планете G – Рудра Саварни}} | |||
|- | |||
| <center>7-й Круг</center> | |||
| <center>{</center> | |||
| 7-й (корневой) ману на планете A – Раучья | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|7-й ману (сеятель) на планете G – Бхаутья}} | |||
|} | |||
Таким образом, Вайвасвата, хоть он и стоит седьмым в указанной очерёдности, является, собственно говоря, первым, корневым, ману нашей четвёртой человеческой волны (читатель не должен забывать о том, что ману – это не человек, а человечество в обобщённом смысле), тогда как ''наш'' Вайвасвата – это лишь один из тех семи ''малых'' ману, которые изображаются в виде хранителей семи рас нашей планеты-глобосферы.<ref>Иначе говоря, необходимо различать двух ману Вайвасвата: корневого Вайвасвату — аллегорический образ человечества, включающего в себя все семь рас 4-го Круга (в том числе и нашу, пятую), и “расового” корневого Вайвасвату — аллегорический образ человечества исключительно нашей, пятой, расы. – Пер.</ref> Каждый из них должен стать свидетелем одного из периодически повторяющихся катаклизмов (вызываемых либо огнём, либо водой), знаменующих собой конец жизненного цикла каждой корневой расы. И вот этот-то Вайвасвата – персонифицированный образ, олицетворяющий эту индуистскую идею, известный также как Ксисутр, Девкалион и Ной, а также носящий множество других имён – как раз и представляет собой аллегорический образ человека, спасшего нашу расу в тот момент, когда почти всё население одного полушария земли погибло в водах потопа, а население второго полушария пробуждалось из состояния временной обскурации. | Таким образом, Вайвасвата, хоть он и стоит седьмым в указанной очерёдности, является, собственно говоря, первым, корневым, ману нашей четвёртой человеческой волны (читатель не должен забывать о том, что ману – это не человек, а человечество в обобщённом смысле), тогда как ''наш'' Вайвасвата – это лишь один из тех семи ''малых'' ману, которые изображаются в виде хранителей семи рас нашей планеты-глобосферы.<ref>Иначе говоря, необходимо различать двух ману Вайвасвата: корневого Вайвасвату — аллегорический образ человечества, включающего в себя все семь рас 4-го Круга (в том числе и нашу, пятую), и “расового” корневого Вайвасвату — аллегорический образ человечества исключительно нашей, пятой, расы. – Пер.</ref> Каждый из них должен стать свидетелем одного из периодически повторяющихся катаклизмов (вызываемых либо огнём, либо водой), знаменующих собой конец жизненного цикла каждой корневой расы. И вот этот-то Вайвасвата – персонифицированный образ, олицетворяющий эту индуистскую идею, известный также как Ксисутр, Девкалион и Ной, а также носящий множество других имён – как раз и представляет собой аллегорический образ человека, спасшего нашу расу в тот момент, когда почти всё население одного полушария земли погибло в водах потопа, а население второго полушария пробуждалось из состояния временной обскурации. |