Митфорд Г. - Эликсир жизни (пер. В.В.Базюкина): различия между версиями

Митфорд Г. - Эликсир жизни (пер. В.В.Базюкина) (посмотреть исходный код)

Версия от 12:27, 18 мая 2023

37 байт добавлено , 18 мая 2023

нет описания правки

Владимир Базюкин

trusted

2876

правок

@@ Строка 20: / Строка 20: @@
 В предлагаемой ниже статье речь пойдёт о вещах столь диковинных — а нам, без сомнения, дóлжно признать их именно таковыми, какого бы мнения на сей счёт ни придерживался остальной мир, — что они вполне заслуживают нескольких вступительных слов. <br>
-В статье нашей мы подробно остановимся на предмете, который всегда относился к одной из самых непроницаемых и строжайше охраняемых тайн оккультного посвящения — таким он почитался во времена риши, таким же остаётся и в наши дни, когда уже существует Теософское общество. Подробности же стали известны автору в обстоятельствах столь необыкновенных, что какой-нибудь европеец средней руки счёл бы их совершенно необычайными и даже сверхъестественными. Впрочем, сам автор – и в том он может вполне заверить своего читателя – ни на грош не верит ни во что ''сверхъестественное'', зато познать ему довелось многое такое, что, не в пример другим, удерживает его от попытки установить какие-то рамки для возможностей ''естественного''. Засим, автор должен откровенно признаться читателю в своих истинных верованиях. <br>
+В статье нашей мы хотим подробно остановиться на предмете, который всегда относился к одной из самых непроницаемых и строжайше охраняемых тайн оккультного посвящения — таким предмет этот почитался во времена риши, таким же остаётся он и в наши дни, когда уже существует Теософское общество. Подробности же стали известны автору в обстоятельствах столь необыкновенных, что какой-нибудь европеец средней руки счёл бы их совершенно необычайными и даже сверхъестественными. Впрочем, сам автор – и в том он может вполне заверить своего читателя – ни на грош не верит ни во что ''сверхъестественное'', зато познать ему довелось многое такое, что, не в пример другим, удерживает его от попытки установить какие-то рамки для возможностей ''естественного''. Засим, автор должен откровенно признаться читателю в своих истинных верованиях. <br>
 Если по внимательном прочтении изложенных фактов читатель убедится, что дело действительно обстоит ровно так, как о нём здесь поведано, то он должен со всей ясностью понимать и другое: что сам автор никак не может принадлежать к числу адептов высокой степени посвящения, ибо в таком случае статья эта ''никогда не была бы им написана''. <br>