Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология браминов: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология браминов (посмотреть исходный код)
Версия от 06:11, 20 января 2023
, 20 января 2023нет описания правки
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 2 | часть = 1 | станца = 2 | шлока =10 | глава = Хронология браминов | пред…») |
Нет описания правки |
||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
По утверждению просвещённых браминов Южной Индии, самым лучшим и самым полным таким календарём на сегодняшний день является уже упомянутый нами тамильский календарь "Тирукканда Панчанга", составленный, как нам объясняют, на основе фрагментов тех тайных данных, которыми располагал Асурамайя, и в полном соответствии с ними. Асурамайя, говорят нам, был величайшим из астрономов, а кроме того, добавляют вполголоса, всесильным "колдуном" с "{{Стиль С-Капитель|Белого Острова}}", {{Стиль С-Капитель|почерневшего}} от греха"<ref>См.: Ф. Уилфорд “Очерк о священных островах на Западе” (Capt. F. Wilford, “An Essay on the Sacred Isles in the West,” 1808): “Священные западные острова, главным и самым известным из которых был Шветадвипа, то есть Белый Остров, — это, по сути дела, "Святая Земля" индусов”. “Сегодня, в наш испорченный век и время вырождения . . . тот Белый Остров совсем почернел из-за грехов человеческих” — pp. 246, 302 (''Asiatic Researches'', v. 8) (''SDR'', TUP). </ref>, — то есть с одного из островов Атлантиды. | По утверждению просвещённых браминов Южной Индии, самым лучшим и самым полным таким календарём на сегодняшний день является уже упомянутый нами тамильский календарь "Тирукканда Панчанга", составленный, как нам объясняют, на основе фрагментов тех тайных данных, которыми располагал Асурамайя, и в полном соответствии с ними. Асурамайя, говорят нам, был величайшим из астрономов, а кроме того, добавляют вполголоса, всесильным "колдуном" с "{{Стиль С-Капитель|Белого Острова}}", {{Стиль С-Капитель|почерневшего}} от греха"<ref>См.: Ф. Уилфорд “Очерк о священных островах на Западе” (Capt. F. Wilford, “An Essay on the Sacred Isles in the West,” 1808): “Священные западные острова, главным и самым известным из которых был Шветадвипа, то есть Белый Остров, — это, по сути дела, "Святая Земля" индусов”. “Сегодня, в наш испорченный век и время вырождения . . . тот Белый Остров совсем почернел из-за грехов человеческих” — pp. 246, 302 (''Asiatic Researches'', v. 8) (''SDR'', TUP). </ref>, — то есть с одного из островов Атлантиды. | ||
Название "Белый Остров" имеет символический смысл. По рассказам, Асурамайя жил (см. предания "Джняна Бхаскара") в городе ''Ромака-пура'' на западе,<ref>См. Альбрехт Вебер, "История индийской литературы" (Albrecht Weber, "History of Indian Literature", 1882) — p. 253 (''SDR'', TUP). </ref> и уже само название города указывает на родину " | Название "Белый Остров" имеет символический смысл. По рассказам, Асурамайя жил (см. предания "Джняна Бхаскара") в городе ''Ромака-пура'' на западе,<ref>См. Альбрехт Вебер, "История индийской литературы" (Albrecht Weber, "History of Indian Literature", 1882) — p. 253 (''SDR'', TUP). </ref> и уже само название города указывает на родину "пóтом-рождённых" людей Третьей расы. Эта земля (или континент) исчезла за много веков до рождения самого Асурамайи (а он был атлантом), но он являлся прямым потомком ''расы мудрых, расы не знавших смерти<ref>См.: Епископ Томас Бёрнетт, "Священное учение о земле" (Bishop Thomas Burnett, ''The Sacred Theory of the Earth'', 1816): “Такое же предание бытовало и у кельтов, древнейшего народа, жившего на западе. Кельтские священники и философы, друиды, вели своё происхождение не от греков, а от древней расы мудрецов, которые свои знания обретали на основании традиции и получали их как бы по наследству от своих предков, начиная с самых первых веков: они, как отмечает Страбон (lib. 4), подарили миру что-то вроде примеров бессмертия, обеспечиваемого перерождениями” — p. 389. (''SDR'', TUP). | ||
См. Страбон. География. М., 1964, IV, 4, 4: "У всех галльских племен . . . существует 3 группы людей, которых особенно почитают: барды, предсказатели и друиды. . . Друидов считают справедливейшими из людей и вследствие этого им вверяют рассмотрение как частных, так и общественных споров. . . Не только друиды, но и другие . . . утверждают, что души и вселенная неразрушимы; . . . но все же в конечном счете огонь и вода одержат верх над ними". | См. Страбон. География. М., 1964, IV, 4, 4: "У всех галльских племен . . . существует 3 группы людей, которых особенно почитают: барды, предсказатели и друиды. . . Друидов считают справедливейшими из людей и вследствие этого им вверяют рассмотрение как частных, так и общественных споров. . . Не только друиды, но и другие . . . утверждают, что души и вселенная неразрушимы; . . . но все же в конечном счете огонь и вода одержат верх над ними". | ||