Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.3 отд.Некоторые статьи гл.Статья 3: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 499: Строка 499:
{{Стиль А-Цитата|«При смерти она уничтожается как тропа или средство сообщения, и её остатки выживают в виде Кама Рупы», –}}
{{Стиль А-Цитата|«При смерти она уничтожается как тропа или средство сообщения, и её остатки выживают в виде Кама Рупы», –}}


«шелухи». Это то, что иногда спиритуалисты видят появляющимся на спиритических сеансах в качестве материализованных «форм», которые они глупо принимают за «Духов покойников».<ref>В экзотерических учениях Раджа Йога Антахкарана названа внутренним органом восприятия и разделена на четыре части: (низший) Манас, Буддхи (рассудок), Аханкара (личность), и Читта (мыслительная способность). С некоторыми другими органами она образует часть Дживы, Души, также называемой Лингадэх. Однако, эзотерики не должны быть введены в заблуждение этой популярной версией.</ref> Это так далеко от  
«шелухи». Это то, что иногда спиритуалисты видят появляющимся на спиритических сеансах в качестве материализованных «форм», которые они глупо принимают за «Духов покойников».<ref>В экзотерических учениях раджа йоги антахкарана названа внутренним органом восприятия и разделена на четыре части: (низший) ''манас'', ''буддхи'' (разум), ''аханкара'' (личность), и ''читта'' (мыслительная способность). С некоторыми другими органами она образует часть дживы, души, также называемой ''лингадэх''. Однако, эзотерики не должны быть введены в заблуждение этой популярной версией.</ref> Это так далеко от  


{{Стр|522|}}
{{Стр|522|}}