Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
61 346
правок
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
Строка 83: | Строка 83: | ||
{{Стиль А-Текст без отступа|архаического предания, утверждающего, что Венера изменяется одновременно (геологически) с Землёю, и потому, что бы ни случилось на одной, происходит и на другой, и что их взаимные изменения были многочисленны и велики, – по этой самой причине св. Августин повторяет это, относя некоторые изменения в очертании, цвете и даже в орбитных путях, именно, к этому, теологически сотканному, характеру Венеры-Люцифера. Он даже идёт настолько далеко в своей благочестивой фантазии, что связывает последние изменения Планеты с Ноевым и мифическим Потопом, имевшим место якобы 1796 л. до Р. Хр.<ref>«''De Civitate Dei''», LXXI. VIII.</ref>.}} | {{Стиль А-Текст без отступа|архаического предания, утверждающего, что Венера изменяется одновременно (геологически) с Землёю, и потому, что бы ни случилось на одной, происходит и на другой, и что их взаимные изменения были многочисленны и велики, – по этой самой причине св. Августин повторяет это, относя некоторые изменения в очертании, цвете и даже в орбитных путях, именно, к этому, теологически сотканному, характеру Венеры-Люцифера. Он даже идёт настолько далеко в своей благочестивой фантазии, что связывает последние изменения Планеты с Ноевым и мифическим Потопом, имевшим место якобы 1796 л. до Р. Хр.<ref>«''De Civitate Dei''», LXXI. VIII.</ref>.}} | ||
Так как Венера не имеет спутников, то аллегорически утверждается, что Аспхуджит (эта | Так как Венера не имеет спутников, то аллегорически утверждается, что Аспхуджит (эта «планета») усыновила Землю, порождение Луны, «''которая переросла свою мать и причинила много забот» – намёк на оккультную связь'' между этими двумя телами. Правитель (планеты) Шукра<ref>Шукра есть сын Бхригу, великого риши и одного из семи праджапати, основателя расы бхаргавов, в которой родился {{Вопрос|Парашу Рама|слитно?|~~~~}}.</ref>, настолько возлюбил своё усыновлённое дитя, что воплотился, как Ушанас, и дал ей совершенные законы, которые в позднейшие века оказались в пренебрежении и даже были отвергнуты. Другая аллегория в ''Хариванша'' говорит, что Шукра отправился к Шиве и просил его защитить его учеников даитьев и асуров от воинствующих богов; и чтобы преуспеть в своей цели, он выполнил йогический обряд – «впитывая ''дым'' отбросов, стоя ''вниз головой'' в продолжении 1000 лет». Это относится к сильному наклону оси Венеры (доходящему до 50 градусов) и к тому, что она окутана вечными облаками. Но это относится к физическому строению Планеты. Оккультный же мистицизм имеет касание лишь к её правителю, вдохновляющему её дхьян-чохану. | ||
{{Стр|33|Родительские звёзды и сестринские планеты}} | {{Стр|33|Родительские звёзды и сестринские планеты}} | ||
{{Стиль А-Текст без отступа|Аллегория, утверждающая, что Вишну был проклят Шукрой и потому должен был воплотиться семь раз на Земле в наказание за убийство его (Шукры) матери, полна оккультного философского смысла. Это не относится к | {{Стиль А-Текст без отступа|Аллегория, утверждающая, что Вишну был проклят Шукрой и потому должен был воплотиться семь раз на Земле в наказание за убийство его (Шукры) матери, полна оккультного философского смысла. Это не относится к аватарам Вишну, ибо число их девять – десятый же ещё должен придти, – но к расам на Земле. Венера или Люцифер – Шукра и Ушанас – сама планета является Носителем света нашей Земли как в философском, так и в мистическом смысле. В ранние времена, это было хорошо известно христианам, ибо один из первых пап римских, как понтифик, носил имя – Люцифер.}} | ||
{{Стиль А-Цитата|«Каждый мир имеет свою матерь | {{Стиль А-Цитата|«Каждый мир имеет свою матерь звезду и сестру планету. Так и Земля, усыновлённое чадо и младший брат Венеры, но обитатели её принадлежат к своему роду… Все сознательные, законченные существа [завершённые семеричные люди или высшие существа] получают с самого начала формы и организмы в полной гармонии с природой и состоянием сферы, ими обитаемой<ref>Это совершенно противоречит Сведенборгу, который ''видел'' на «Первой Земле Астрального Мира» обитателей в одеждах европейских крестьян, на «Четвёртой Земле» – женщин, одетых пастушками из ''маскарада!'' Даже знаменитый астроном {{Вопрос|Хигенс|Гюйгенс?|~~~~}} находился под ошибочным представлением, что другие миры и планеты населены существами тождественного вида с теми, которые обитают нашу Землю, обладающими теми же обликами, чувствами, теми же интеллектуальными способностями, искусствами, науками и одинаковыми жилищами, даже теми же материалами для своих одежд («''Théorie du Monde''»).</ref>. | ||
Сферы бытия или Центры Жизни, являющиеся отдельными нуклеями, порождающими своих людей и своих животных, бесчисленны; ни одна из них не имеет сходства со своей сестрой-спутницей или какой-либо другой планетой, что касается до её собственного и особого потомства<ref>Это современное толкование. Оно добавлено к древним комментариям для более ясного понимания теми учениками, которые изучают эзотерическую | Сферы бытия или Центры Жизни, являющиеся отдельными нуклеями, порождающими своих людей и своих животных, бесчисленны; ни одна из них не имеет сходства со своей сестрой-спутницей или какой-либо другой планетой, что касается до её собственного и особого потомства<ref>Это современное толкование. Оно добавлено к древним комментариям для более ясного понимания теми учениками, которые изучают эзотерическую космогонию после того, как они закончили своё западное образование. Самые ранние комментарии слишком изобилуют прилагательными и риторическими выражениями, чтобы быть легко усвоенными.</ref>. | ||
Все обладают двоякой природой, физической и духовной. | Все обладают двоякой природой, физической и духовной. | ||
Нуклеолы вечны и постоянны; нуклеи периодичны и конечны. Нуклеолы составляют часть Абсолюта. Они, как бы амбразуры в этой чёрной непроницаемой крепости, навсегда сокрытой от человеческого или даже Дхианического зрения. Нуклеи являются светом вечности, из неё исходящим. | Нуклеолы (''nucleoles'') вечны и постоянны; нуклеи (''nuclei'') периодичны и конечны. Нуклеолы составляют часть Абсолюта. Они, как бы амбразуры в этой чёрной непроницаемой крепости, навсегда сокрытой от человеческого или даже Дхианического зрения. Нуклеи являются светом вечности, из неё исходящим. | ||
Именно этот | Именно этот {{Стиль С-Капитель|Свет}}, который конденсируется в формы «Владык Бытия» – первые и высочайшие среди них представляют коллективно {{Стиль С-Капитель|Дживатму}} или Пратьяг-Атму [которая, говоря символично, исходит из Параматмы. Это и есть логос греческих философов – появляющийся при начале каждой новой манвантары]. От них, в нисходящем порядке, – облечённые в вечно уплотняющиеся волны того света, который становится грубой материей на объективном плане – происходят многочисленные иерархии Творческих Сил: некоторые из них не имеют форм, другие обладают }} | ||
{{Стр|34|}} | {{Стр|34|}} | ||
{{Стиль А-Цитата|{{Стиль А-Текст без отступа|собственной определённой формой, иные же, самые низшие [ | {{Стиль А-Цитата|{{Стиль А-Текст без отступа|собственной определённой формой, иные же, самые низшие [элементалы], не имеют принадлежащих им форм, но облекаются в любую форму согласно окружающим условиям.}} | ||
Итак, в духовном смысле существует лишь единое Абсолютное Упадхи [ | Итак, в духовном смысле существует лишь единое Абсолютное Упадхи [основа], от которого и в котором слагаются для манвантарных целей бесчисленные основные центры, где совершаются мировые, цикловые и индивидуальные Эволюции на протяжении периода деятельности. | ||
Вдохновляющие Разумы, оживотворяющие эти различные Центры Бытия, именуются людьми, за пределами Великой Горной Цепи<ref>«За пределами Великой Горной Цепи» означает в данном случае Индию, являющуюся для Тибета областью Транс-Гималайской.</ref>, без всякого разбора, как | Вдохновляющие Разумы, оживотворяющие эти различные Центры Бытия, именуются людьми, за пределами Великой Горной Цепи<ref>«За пределами Великой Горной Цепи» означает в данном случае Индию, являющуюся для Тибета областью Транс-Гималайской.</ref>, без всякого разбора, как ману, риши, питри<ref>Термин ''питри'' употребляется нами в этих стансах для облегчения их понимания, но его употребление иное в оригинальных стансах, где они имеют присущие им определённые наименования, помимо того, что их называют «отцами» и «прародителями».</ref>, праджапати и так далее; и как дхьяни-будды, чоханы, мелхи [боги огня], бодхисаттвы<ref>Ошибочно дословно понимать поклонение человеческим бодхисаттвам или манджушри. Правда, что школа Махаяны экзотерически учит поклоняться им без различия и что Хуиэн Тцанг говорит о некоторых учениках Будды, которые являются объектами такого поклонения, но, с эзотерической точки зрения, не ученик или мудрый манджушри лично получает почитание, но божественные бодхисаттвы и дхьяни-будды, оживляющие (''амилахо'', как говорят монголы) человеческие формы.</ref> и другие живущими по сю сторону. Истинно – невежественные называют их богами; непосвящённые учёные – Единым Богом; мудрые же, посвящённые, почитают в них лишь манвантарные проявления ТОГО, что ни наши Создатели [дхьян-чоханы], ни их твари не только не могут обсуждать, но даже что-либо знать. {{Стиль С-Капитель|Абсолют}} не может быть определён, и ни один смертный или бессмертный никогда не видел и не постигал его на протяжении периодов Существования. Изменяемое не может знать Неизменяемое, так же как не может то, что живёт, постичь Абсолютную Жизнь».}} | ||
«Потому человек не может знать более высоких Существ, нежели своих собственных | «Потому человек не может знать более высоких Существ, нежели своих собственных прародителей». «''Также он не должен поклоняться им''», но он должен познать, ''каким образом'' явился он на свет. | ||
Число семь, основное число среди всех прочих чисел в религиозной системе каждого народа от Космогонии и до человека, должно иметь свою ''основную причину''. Его находят у древних американцев таким же преобладающим, как и среди архаических арийцев и египтян. Этот вопрос будет полностью рассмотрен во второй части этого тома; а пока что несколько фактов могут быть приведены здесь. Автор труда «Священные мистерии среди народов майя и киче 11 500 лет назад»<ref>Автор этого труда Огюст ле Плонжон. Он и его жена хорошо известны в Соединённых Штатах своими неутомимыми исследованиями Центральной Америки. Это они открыли гробницу царственного Кан Ко в Чичен Ице. Автор, по-видимому, считает и пытается доказать, что эзотерическое знание арийцев и египтян было заимствовано ими от майев. Но хотя несомненно, что майи были современниками Атлантиды, упоминаемой Платоном, тем не менее они принадлежали к Пятому Материку, которому предшествовали Атлантида и Лемурия.</ref>, говорит: | Число семь, основное число среди всех прочих чисел в религиозной системе каждого народа от Космогонии и до человека, должно иметь свою ''основную причину''. Его находят у древних американцев таким же преобладающим, как и среди архаических арийцев и египтян. Этот вопрос будет полностью рассмотрен во второй части этого тома; а пока что несколько фактов могут быть приведены здесь. Автор труда «Священные мистерии среди народов майя и киче 11 500 лет назад»<ref>Автор этого труда Огюст ле Плонжон. Он и его жена хорошо известны в Соединённых Штатах своими неутомимыми исследованиями Центральной Америки. Это они открыли гробницу царственного Кан Ко в Чичен Ице. Автор, по-видимому, считает и пытается доказать, что эзотерическое знание арийцев и египтян было заимствовано ими от майев. Но хотя несомненно, что майи были современниками Атлантиды, упоминаемой Платоном, тем не менее они принадлежали к Пятому Материку, которому предшествовали Атлантида и Лемурия.</ref>, говорит: |