Строка 91: |
Строка 91: |
| {{Стиль А-Цитата|«Каждый мир имеет свою матерь звезду и сестру планету. Так и Земля, усыновлённое чадо и младший брат Венеры, но обитатели её принадлежат к своему роду… Все сознательные, законченные существа [завершённые семеричные люди или высшие существа] получают с самого начала формы и организмы в полной гармонии с природой и состоянием сферы, ими обитаемой<ref>Это совершенно противоречит Сведенборгу, который ''видел'' на «Первой Земле Астрального Мира» обитателей в одеждах европейских крестьян, на «Четвёртой Земле» – женщин, одетых пастушками из ''маскарада!'' Даже знаменитый астроном {{Вопрос|Хигенс|Гюйгенс?|~~~~}} находился под ошибочным представлением, что другие миры и планеты населены существами тождественного вида с теми, которые обитают нашу Землю, обладающими теми же обликами, чувствами, теми же интеллектуальными способностями, искусствами, науками и одинаковыми жилищами, даже теми же материалами для своих одежд («''Théorie du Monde''»).</ref>. | | {{Стиль А-Цитата|«Каждый мир имеет свою матерь звезду и сестру планету. Так и Земля, усыновлённое чадо и младший брат Венеры, но обитатели её принадлежат к своему роду… Все сознательные, законченные существа [завершённые семеричные люди или высшие существа] получают с самого начала формы и организмы в полной гармонии с природой и состоянием сферы, ими обитаемой<ref>Это совершенно противоречит Сведенборгу, который ''видел'' на «Первой Земле Астрального Мира» обитателей в одеждах европейских крестьян, на «Четвёртой Земле» – женщин, одетых пастушками из ''маскарада!'' Даже знаменитый астроном {{Вопрос|Хигенс|Гюйгенс?|~~~~}} находился под ошибочным представлением, что другие миры и планеты населены существами тождественного вида с теми, которые обитают нашу Землю, обладающими теми же обликами, чувствами, теми же интеллектуальными способностями, искусствами, науками и одинаковыми жилищами, даже теми же материалами для своих одежд («''Théorie du Monde''»).</ref>. |
| | | |
− | Сферы бытия или Центры Жизни, являющиеся отдельными нуклеями, порождающими своих людей и своих животных, бесчисленны; ни одна из них не имеет сходства со своей сестрой-спутницей или какой-либо другой планетой, что касается до её собственного и особого потомства<ref>Это современное толкование. Оно добавлено к древним комментариям для более ясного понимания теми учениками, которые изучают эзотерическую космогонию после того, как они закончили своё западное образование. Самые ранние комментарии слишком изобилуют прилагательными и риторическими выражениями, чтобы быть легко усвоенными.</ref>. | + | Сферы бытия или Центры Жизни, являющиеся отдельными ядрами, порождающими своих людей и своих животных, бесчисленны; ни одна из них не имеет сходства со своей сестрой-спутницей или какой-либо другой планетой, что касается до её собственного и особого потомства<ref>Это современное толкование. Оно добавлено к древним комментариям для более ясного понимания теми учениками, которые изучают эзотерическую космогонию после того, как они закончили своё западное образование. Самые ранние комментарии слишком изобилуют прилагательными и риторическими выражениями, чтобы быть легко усвоенными.</ref>. |
| | | |
| Все обладают двоякой природой, физической и духовной. | | Все обладают двоякой природой, физической и духовной. |
| | | |
− | Нуклеолы (''nucleoles'') вечны и постоянны; нуклеи (''nuclei'') периодичны и конечны. Нуклеолы составляют часть Абсолюта. Они, как бы амбразуры в этой чёрной непроницаемой крепости, навсегда сокрытой от человеческого или даже Дхианического зрения. Нуклеи являются светом вечности, из неё исходящим.
| + | Ядрышки (''nucleoles'') вечны и постоянны; ядра (''nuclei'') периодичны и конечны. Ядрышки составляют часть Абсолюта. Они, как бы амбразуры в этой чёрной непроницаемой крепости, навсегда сокрытой от человеческого или даже Дхианического зрения. Ядра являются светом вечности, из неё исходящим. |
| | | |
| Именно этот {{Стиль С-Капитель|Свет}}, который конденсируется в формы «Владык Бытия» – первые и высочайшие среди них представляют коллективно {{Стиль С-Капитель|Дживатму}} или Пратьяг-Атму [которая, говоря символично, исходит из Параматмы. Это и есть логос греческих философов – появляющийся при начале каждой новой манвантары]. От них, в нисходящем порядке, – облечённые в вечно уплотняющиеся волны того света, который становится грубой материей на объективном плане – происходят многочисленные иерархии Творческих Сил: некоторые из них не имеют форм, другие обладают }} | | Именно этот {{Стиль С-Капитель|Свет}}, который конденсируется в формы «Владык Бытия» – первые и высочайшие среди них представляют коллективно {{Стиль С-Капитель|Дживатму}} или Пратьяг-Атму [которая, говоря символично, исходит из Параматмы. Это и есть логос греческих философов – появляющийся при начале каждой новой манвантары]. От них, в нисходящем порядке, – облечённые в вечно уплотняющиеся волны того света, который становится грубой материей на объективном плане – происходят многочисленные иерархии Творческих Сил: некоторые из них не имеют форм, другие обладают }} |