Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 гл.Семь стансов из Книги Дзян: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 гл.Семь стансов из Книги Дзян (посмотреть исходный код)
Версия от 12:46, 9 февраля 2022
, 9 февраля 2022нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 81: | Строка 81: | ||
3. {{Стиль С-Капитель|Не было ещё Ума Мирового, ибо не было Ах-хи, способных вместить его в себе.}} | 3. {{Стиль С-Капитель|Не было ещё Ума Мирового, ибо не было Ах-хи, способных вместить его в себе.}} | ||
4. {{Стиль С-Капитель|Не было семи | 4. {{Стиль С-Капитель|Не было семи Путей к Блаженству. Не было великих Причин Страдания, ибо не было никого, способного их создать и попасться в их сети.}} | ||
5. {{Стиль С-Капитель|Одна лишь Тьма заполняла собой беспредельное Всё, ибо Отец, Мать и Сын снова слились в | 5. {{Стиль С-Капитель|Одна лишь Тьма заполняла собой беспредельное Всё, ибо Отец, Мать и Сын снова слились в Единое, и Сын не пробудился ещё для нового Колеса и странствования своего по нему.}} | ||
6. {{Стиль С-Капитель|Семь высочайших Владык и семь Истин уже перестали быть, и Вселенная, дитя необходимости, была погружена в Паранишпанну, из которой она | 6. {{Стиль С-Капитель|Семь высочайших Владык и семь Истин уже перестали быть, и Вселенная, дитя необходимости, была погружена в Паранишпанну, из которой она изойдёт с дыханием того, что есть и чего вместе с тем нет. Ничего не было.}} | ||
7. {{Стиль С-Капитель| | 7. {{Стиль С-Капитель|Причины существования были уничтожены. То видимое, которое было, и то невидимое, которое есть, покоились в вечности небытия — в едином бытии.}} | ||
8. {{Стиль С-Капитель|Одна-единственная форма существования только и простиралась в своей бесконечности, беспредельности и беспричинности, пребывая во сне без сновидений, и Жизнь бессознательно пульсировала во вселенском пространстве, заполненном Всеприсутствием того, что ощущается [лишь] | 8. {{Стиль С-Капитель|Одна-единственная форма существования только и простиралась в своей бесконечности, беспредельности и беспричинности, пребывая во сне без сновидений, и Жизнь бессознательно пульсировала во вселенском пространстве, заполненном Всеприсутствием того, что ощущается [лишь] раскрывшимся Оком Дангмы.}} | ||
9. {{Стиль С-Капитель|Но где же был Дангма, когда алайя вселенной пребывала в парамартхе, а великое | 9. {{Стиль С-Капитель|Но где же был Дангма, когда алайя вселенной пребывала в парамартхе, а великое Колесо было анупадака?}} | ||
{{Стр| 28 | ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | {{Стр| 28 | ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | ||
Строка 97: | Строка 97: | ||
{{Стиль А-Подзаголовок|СТАНС II}} | {{Стиль А-Подзаголовок|СТАНС II}} | ||
1. . . . {{Стиль С-Капитель|Где были | 1. . . . {{Стиль С-Капитель|Где были Строители, светозарные Сыны зари манвантары? . . . В неведомой Тьме, в паранишпанне своих Ах-хи. Производители формы из не-формы, корень мира — дэваматри и свабхават — покоились в блаженстве небытия.}} | ||
2. . . . {{Стиль С-Капитель|Где было безмолвие? Где было ухо, способное внимать ему? Нет, не было ни безмолвия, ни звука — ничего, кроме непрестанного вечного дыхания, не ведающего | 2. . . . {{Стиль С-Капитель|Где было безмолвие? Где было ухо, способное внимать ему? Нет, не было ни безмолвия, ни звука — ничего, кроме непрестанного вечного дыхания, не ведающего самоё себя.}} | ||
3. {{Стиль С-Капитель|Ещё час не пробил, луч пока не пронзил зародыш, матрипадма ещё не набухла.}} | 3. {{Стиль С-Капитель|Ещё час не пробил, луч пока не пронзил зародыш, матрипадма ещё не набухла.}} |