Блаватская Е.П. - Самопознание

ш

Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Переводы • Участница • Изображения • Биография • Цитаты • Разное | дополнения – вопросы – исправления – задачи

ССЕПБ, том 8, стр. 108; ССЕПБ 8:108; BCW 8:108 • О странице

Информация о произведении

Большой теософский словарь Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Периодика • Иноязычные выражения (+) • Источники Ш K П Л Пр И A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Самопознание Елена Петровна Блаватская (английский: Helena Petrovna Blavatsky, Self-Knowledge) (октябрь 1887) Заметка называет три условия самопознания: осознание собственного невежества, уверенность в возможности достижения знания и настойчивое стремление к нему. Самопознание связывается с пробуждением духовного сознания и ставится выше психических способностей. Авторство точно не установлено, но предположительно принадлежит Е.П. Блаватской Публикации: Lucifer, Vol. I, No. 2, October, 1887, p. 89 BCW 8:108 Блаватская Е.П. - Наука жизни, M., Сфера, 1999. стр. 43. Пер. Ю.А. Хатунцева Блаватская Е.П. - Практикум оккультного обучения, M., Сфера, 2005 Блаватская Е.П. - Напутствие бессмертным, M., Сфера, 2007 Читать оригинал: BCW 8:108 BCW 8:108 Внешние ссылки: Скачать оригинал: Теопедия ДАННЫЕ Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Самопознание Кратко: Заметка называет три условия самопознания: осознание собственного невежества, уверенность в возможно... Доделать: Добавить Ё

Елена Петровна Блаватская

Самопознание

Перевод на русский: Ю.А. Хатунцев

108...

Первым требованием самопознания является ощущение собственного невежества; ощущение всеми фибрами своего сердца того бесконечного самообмана, в котором мы живём.

Второе требование заключается в глубокой убеждённости в том, что знание самого себя – интуитивное, но вполне определённое – может быть достигнуто в результате целенаправленных усилий.

Третье и самое важное требование – неодолимое стремление обрести это знание.

Это самопознание не может быть достигнуто одним лишь так называемым "самоанализом". Для него недостаточно одних лишь логических рассуждений или какой-либо иной умственной деятельности, ибо оно сопряжено с пробуждением сознания Божественной природы человека.

Обретение этого знания гораздо важнее, нежели умение управлять стихиями или способность видеть будущее.