Храм Человечества - Теогенезис, ст.6, шл.1, гл.Комментарий первый

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск

СТАНЦ А VI

Шлока 1

Тьма и сумерки следующей Ночи миновали. Стопа Могущественного была вновь поднята, и Своим светочем Он осветил Лики Сияющих. Тлеющие Искры пробуждались к жизни, отыскивали соски Сурабхи и, питаясь молоком её, быстро росли и набирали силу. Святая Гора проснулась, и из глубин её поднялись громадные облака огня и дыма, и громовые звуки. Явились демоны преисподней и сотрясали лик Тёмной Звезды, пока она вновь не пришла в полное равновесие.

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ

Когда в Станцах Дзиан встречается слово «Ночь», оно означает низшую точку на дуге цикла времени, в противоположность высшей точке цикла, обозначаемой словом «День». Слова «заря» и «сумерки» означают первую и последнюю четверти цикла. Как явствует из первого предложения вышеприведённой шлоки, Пралайя – Ночь и предшествующие сумерки Дня Брамы – период длиной в 4 320 000 000 лет, миновала, и приближалась заря, период нового пробуждения и собирания жизненных сил, во время Пралайи пребывавших в «растворённом» состоянии. Эта Пралайя должна была разделить две великие эпохи, ибо «Сияющие Лики» – звёзды и планеты Солнечной системы – погрузились во Тьму, которая поглотила всё живое при завершении последнего великого периода проявления, в отличие от Пралайи меньших циклов, захватывающей только какую-нибудь одну планету.

Как уже объяснялось, в символическом смысле «подъём стопы Фохата» – Могущественного – является прообразом зари новой эпохи. Это период, когда души предшествующей великой Коренной Расы облачались в атомную субстанцию. Эта великая Коренная Раса в очередной раз пробуждалась ото сна. Она ощутила первые импульсы желания внешнего проявления. Другими словами, новые импульсы космических эволюционных сил воздействовали на сознание расы, и скрытый инстинкт, как память души о прошлых существованиях, вновь побуждал её к внешнему выражению. В конце великой эпохи все Искры Жизни всех звёзд и планет, принадлежащих Солнечной системе, втягиваются вовнутрь, и та область пространства, в которой они прежде находились, становится пустой, по крайней мере, для внешнего зрения. Во время Пралайи только Линга Шарира – астральная форма каждого живого существа – нечто сравнимое с образом или моделью, остаётся на субастральном[1] плане. Поскольку в течение Пралайи ни свет, ни тепло не могут достичь упомянутой области пространства, то ни одно живое существо не может появиться в этой области до тех пор, пока новый импульс от Божественных Строителей не достигнет покоящихся «атомарных» душ и не приведёт их в действие. Нельзя сказать, что астральные формы «мертвы» в буквальном смысле, поскольку смерти нет. Но, отделённые от атомной субстанции, они не будут осознавать свою жизнь.

Когда Пралайя прошла, и возрождённое Солнце снова начало изливать тепло и свет, пробудившиеся Искры стали облачаться в своё внешнее одеяние, или форму. Постепенно звёзды и планеты снова произведут все природные формы, процессы эволюции продолжатся и, наконец, явится человек, но уже в более высокоразвитом состоянии материи, чем в прежних жизнях. Нужно иметь в виду, что эти изменения, в том порядке, как они здесь перечислены, происходят во время первой половины [«суток»] – Дня Брамы. Во время второй половины – Ночи того же периода – перемены идут в обратном порядке.

Светоносный факел – символ Кама-Манаса, союза принципов Желания и Разума, а также Жизненной электрической силы. Когда Могущественный освещает факелом Лики «Сияющих», это означает возрождение Жизненной силы Солнца, и тем самым создание орудия для действия принципа Желания и Разума.

Согласно «Тайной Доктрине», Великая Птица, Гаруда, полуптица-получеловек, правитель всех пернатых созданий, имел жену, Сурабхи, «Корову Изобилия»[2]. Вместе Они представляются как правящие всеми коровами и буйволами и, в определённом смысле, всеми прочими дающими молоко созданиями. В символическом смысле, Гаруда доставлял пропитание всем новорождённым созданиям.

В третьей Станце первого тома «Тайной Доктрины» есть такие слова: «ЛУЧЕНОСНОЕ ЕСТЕСТВО... БЛИСТАЮЩЕЕ ЯЙЦО... СВОРАЧИВАЕТСЯ, РАСПРОСТРАНЯЯСЬ... В ГЛУБИНАХ МАТЕРИ»[3]. В одном из более поздних Комментариев[4] читаем: «Зёрна (Икра) скоро притягиваются друг к другу, образуя сгустки в Океане (Пространстве)» – Великой Корове. «Тлеющие Искры» и «Зёрна (Икра)», образующие вышеупомянутые сгустки, – одно и то же. Эти сгустки представляют группы Искр Жизни[5] – туманности – которые соединяются, чтобы образовать звёзды и меньшие галактические тела.

В Комментарии Учителя Илариона к этой Станце есть место, которое в данной связи может представить особый интерес:

«С космической точки зрения, усеянный звёздами путь Богов – грандиозный пояс солнц, всегда видный на небе, пояс, который протянулся с северо-востока на юго-запад одной неразрывной цепью и который обычно называют Млечным Путём, – это видимый экваториальный пояс Вселенной, и так же, как все воспроизводящие функции человека и животного осуществляются в центральной области, "экваторе" физического тела, так и все звёзды, солнца, планеты, луны, туманности и другие небесные тела зарождаются и производятся внутри этого вселенского экватора».

«В некотором смысле, на физическом плане это Отец-Мать всех мельчайших проявлений жизни. Из различных точек на его протяжении периодически выталкиваются "зёрна", звёздная пыль, которая под действием закона тяготения собирается в массы туманностей, чтобы впоследствии образовать звёздные системы. Наша Солнечная система и, соответственно, планета, которую мы называем Землёй, расположена относительно недалеко от центра срединной линии этого пояса».

Вопреки теориям современной науки, оккультная наука настаивает на том, что в Космосе не существует мёртвых солнц и лун. Когда, во время Пралайи, силы порождения и излучения оттягиваются[6] от солнечного центра, то в той точке пространства, где ранее сияла звезда, не остаётся ничего видимого внешнему зрению; но с концом Пралайи и поступлением новых жизненных импульсов силы порождения и излучения возрождаются, и звезда вновь начинает изливать свет и тепло. Тогда Солнце вновь становится зримым на внешнем плане.

Поскольку светская наука не принимает хронологии науки оккультной, то она не может ни доказать, ни опровергнуть утверждение последней относительно длительности времени между началом и концом жизни внутри Солнечной системы, равно как и относительно времени, которое заняли эволюционные процессы на любой из планет. Время от времени в каком-нибудь далёком уголке Космоса открывается новое солнце или звезда, что вполне может означать возрождение лучистой энергии в звезде, астральный прототип[7] которой стар, как сама Вселенная.

Очевидно, что «молоко из сосков Сурабхи» – это, на самом деле, солнечная энергия и что упомянутые пробуждающиеся Искры, души, извлекли огромную пользу от усвоения полученного таким образом питания, поскольку «быстро набрали силу».

«Святая Гора» эзотерически – это Гора Меру, обитель Богов, Космических Строителей, а на языке Библии – Сад Эдем. В экзотерическом смысле, это была первая суша, появившаяся на Северном полюсе, или, скорее, первый континент, появившийся над «водами», Книги Бытия. Представляется, что «Святая Гора» этой шлоки и была тем самым континентом, а «громадные облака огня и громовые звуки» явились побочным эффектом действия подземных огней, взрывов газа, и т. п., сопровождавшихся невероятным шумом. Земля готовилась к тому, чтобы стать обителью для жизней, которым предстояло развиться на её поверхности в дальнейшем, когда перевоплощающиеся Эго завершат процесс перестройки астральных форм, будущих образцов для физических тел.

Всё это может показаться бредом больного мозга тому, кто не знаком с Эзотерическим Учением о семи принципах человека и Вселенной и, соответственно, не признаёт факта взаимного проникновения всех форм и состояний силы и субстанции, а также взаимозависимости всех форм и состояний. Полное объяснение «громовых звуков», о которых шла речь, относится к тайнам. Сейчас даже многие непосвященные начинают догадываться о скрытых в звуке неисчерпаемых силах. Многие серьёзные музыканты пытаются разгадать некоторые тайны звука для использования этих сил в лечении болезней. Утверждение, что существует только семь основных звуков, которые можно воспроизвести, и что все остальные звуки являются полутонами и обертонами этих семи основных звуков, можно оспаривать, и действительно, его нельзя доказать, хотя с ним согласно большинство изучающих оккультизм. Сказано, что тайна семи громов или звуков, о которых идёт речь в «Откровении Иоанна» (семь гностических гласных), была открыта древнейшими Брахманами своим ученикам и что каждый из этих звуков тесно связан с одной из семи Коренных Рас и с одним из семи Кругов каждой Маха-Кальпы – вечности.

Следует отметить, что когда шесть звуков или гласов прозвучали, апостолу запретили записать их. Ему было указано скрыть их до времени, когда прозвучит седьмой глас, когда «времени уже не будет»[8]. Должна быть какая-то связь между «громовыми звуками», о которых говорится в этой шлоке, и циклами времени Маха-Кальпы, в которые пророчества, сделанные Ангелом, должны были сбыться. Следует понимать, что семь громов, гласных, или гласов, являются «звуками» не в том смысле, в каком обычно понимается это слово, но скорее в смысле космических энергий – «Семи Сыновей» Фохата – в их отношении ко времени. Скорее их можно увидеть, т. е. ощутить психическим зрением, согласно Учению Владык о звуке и цвете, на внутренних взаимозаменяемых планах. Это может легко проверить медиум, который ощутит вспышку цвета, как только на музыкальном инструменте прозвучит какая-то нота. Тот, кто правильно ищет, найдёт множество доказательств тому, что верное использование звуковых волн способно вызвать огромную энергию.

Сноски


  1. Subastral.
  2. «Кашияпа через свою жену Тамра является предком птиц и Гаруды, царя пернатого племени; тогда как через свою другую супругу Сурабхи он был первым породителем коров и буйволов и т. д. » – Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 229.
  3. Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 112.
  4. Там же. С. 145.
  5. Life-sparks.
  6. are withdrawn from.
  7. astral semblance.
  8. Откр. 10: 6.


<< Содержание >>