Изменения

{{Стр| 362 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

{{Стр| 362 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

Скажем даже больше: ''мы знаем'', что система десятичного счисления наверняка была известна человечеству уже в самые первые века глубочайшей архаики, так как вся астрономическая и геометрическая терминология в сокровенном жреческом языке строилась именно на числе "десять", то есть на сочетании мужского и женского начал, и поскольку расчёты пирамиды Хеопса опираются на эту десятичную систему счисления, а вернее на однозначные числа и их комбинации с ''ничто''. Но об этом уже было достаточно подробно рассказано в "Разоблачённой Исиде", и поэтому сейчас нет никакой нужды повторяться и возвращаться к этому вопросу.  

Скажем даже больше: ''мы знаем'', что система десятичного счисления наверняка была известна человечеству уже в самые первые века глубочайшей архаики, так как вся астрономическая и геометрическая терминология в сокровенном жреческом языке строилась именно на числе "десять", то есть на сочетании мужского и женского начал, и поскольку расчёты пирамиды Хеопса опираются на эту самую десятичную систему счисления, а вернее на однозначные числа и их комбинации с ''ничто''. Но об этом уже было достаточно подробно рассказано в "Разоблачённой Исиде", и поэтому сейчас нет никакой нужды повторяться и возвращаться к этому вопросу.  

Символика лунных и солнечных божеств так тесно переплетена между собой, что практически невозможно отделить друг от друга такие глифы, как яйцо, лотос и различные "священные" животные. Например, ''ибис'', священная птица Исиды (Исида нередко изображалась с головой этой птицы), а также Меркурия, или вернее Тота, поскольку Меркурий, по преданию, принял этот образ, спасаясь от Тифона, — этот ''ибис'' был окружён в Египте глубочайшим почтением. Там, по словам Геродота (Книга вторая, 75 ''и далее''), существовало два рода ибисов: один ''совершенно чёрный'', а другой — чёрно-белой окраски.<ref>См. Геродот. История в девяти книгах. Книга вторая. Евтерпа, 75-76. Ленинград: Наука, 1972. СС. 102-103.</ref> Считалось, что первый воюет и истребляет крылатых змей, которые с наступлением весны летят из Аравии и наводняют собою Египет. Второй же являлся священной птицей Луны, так как с обращённой к нам стороны эта планета белая и блестящая, а со скрытой от Земли стороны — мрачная и чёрная.<ref>См.: Ragon, Orthodoxie Maçonnique — p. 573 (SDR, TUP).</ref> Кроме того, ибисы убивают земных змей и производят страшное опустошение в крокодильих яйцекладках, спасая тем самым Египет от переполнения Нила этими ужасными ящерообразными тварями. Считается, что ибис всё это делает при луне, а значит, при содействии Исиды, так как луна является её небесным символом.  

Символика лунных и солнечных божеств так тесно переплетена между собой, что практически невозможно отделить друг от друга такие глифы, как яйцо, лотос и различные "священные" животные. Например, глубочайшим почтением был окружён в Египте ''ибис'', священная птица Исиды (Исида нередко изображалась с головой этой птицы), а также Меркурия, или вернее Тота (поскольку Меркурий, по преданию, принял этот образ, спасаясь от Тифона). Там, по словам Геродота (Книга вторая, 75 и далее), существовало два рода ибисов: один ''совершенно чёрный'', а другой — чёрно-белой окраски.<ref>См. Геродот. История в девяти книгах. Книга вторая. Евтерпа, 75-76. Ленинград: Наука, 1972. СС. 102-103.</ref> Считалось, что первый воюет и истребляет крылатых змей, которые с наступлением весны летят из Аравии и наводняют собою Египет. Второй же являлся священной птицей Луны, так как с обращённой к нам стороны эта планета белая и блестящая, а со скрытой от Земли стороны — мрачная и чёрная.<ref>См.: Ragon, Orthodoxie Maçonnique — p. 573 (SDR, TUP).</ref> Кроме того, ибисы убивают земных змей и производят страшное опустошение в крокодильих яйцекладках, спасая тем самым Египет от переполнения Нила этими ужасными ящерообразными тварями. Считается, что ибис всё это делает при луне, а значит, при содействии Исиды, так как луна является её небесным символом.  

Но к эзотерической истине, лежащей в основе народных мифов, гораздо ближе стоят легенды, рассказывающие о том, как Гермес, по описанию Абенефа (De cultu Egypt.)<ref>Liber de cultura Aegyptiorum. </ref>, принял образ этой птицы, чтобы охранять египтян и обучать их оккультным искусствам и наукам.<ref>См. Ragon, Orthodoxie — pp. 573-574 (''SDR'', TUP).</ref> Всё это просто-напросто означает, что птица ''ibis religiosa'' обладала и обладает "магическими" способностями, так же как и многие другие птицы, в первую очередь альбатрос, а также легендарный белый лебедь, лебедь Вечности и Времени, {{Стиль С-Капитель|Калаханса}}.

Но к эзотерической истине, лежащей в основе народных мифов, гораздо ближе стоят легенды, рассказывающие о том, как Гермес, по описанию Абенефа (De cultu Egypt.)<ref>Liber de cultura Aegyptiorum. </ref>, принял образ этой птицы, чтобы охранять египтян и обучать их оккультным искусствам и наукам.<ref>См. Ragon, Orthodoxie — pp. 573-574 (''SDR'', TUP).</ref> Всё это просто-напросто означает, что птица ''ibis religiosa'' обладала и обладает "магическими" способностями, так же как и многие другие птицы, в первую очередь альбатрос, а также легендарный белый лебедь, лебедь Вечности и Времени, {{Стиль С-Капитель|Калаханса}}.