Алайя: различия между версиями

Алайя (посмотреть исходный код)

Версия от 23:54, 12 апреля 2024

1093 байта добавлено , 12 апрель

м

Отмена правки 74104, сделанной Павел Малахов (обсуждение)

Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted

69 247

правок

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Понятие БТС
-|понятие=Алайя
+|понятие=Алайа
 |личность=Нет
 |происхождение=cанскр. अलय; тиб. ཀུན་གཞི་
-|варианты=Алайа, Алая
+|варианты=Алайа; Алая
 |транслитерация Кир=а̄лая
 |транслитерация HK=Alaya
@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 |категории=буддизм, индуизм
 |связанные понятия=лайя
-|описание=Вселенская Душа. Это название принадлежит к тибетской системе созерцательной школы [[махаяна]]. В своем мистическом значении идентична с [[акаша|акашей]], а в своей сущности – с [[мулапракрити]], так как она есть основа или корень всех вещей {{бтс-источник|ТС}}.
+|описание= Мировая Душа (см. {{ТД-стр|т=1|с=48}} и далее). Это название принадлежит к тибетской системе созерцательной школы [[махаяна]]. В своём мистическом значении идентична с [[акаша|акашей]], а в своей сущности – с [[мулапракрити]], так как она есть основа или корень всех вещей {{бтс-источник|ТС}}.
-Последователи йогачарьи, школы махаяны, говорят, что ''алайя'' (''ньинг-по'' и ''цанг'' по-тибетски), есть олицетворение пустоты и, тем не менее, ''алайя'' является основой всего видимого и невидимого и, хотя она вечна и неизменна в сущности своей, она отражается в каждом объекте вселенной, «как луна в чистых, спокойных водах»; другие же школы оспаривают это утверждение {{бтс-источник-ТД|т=1|ч=1|ст=1|шл=9}}. То, что проявлено в отличии от непроявленного состояния ''лайя'' {{бтс-источник|протоколы ЛБ|1889.01.31}}.
+Душа Мира или Сверх-Душа, которая по эзотерическому учению периодически изменяет свою природу. Алайа, хотя вечная и неизменная в своей внутренней сущности на планах, недостижимых ни человеком, ни космическими богами (дхьяни-буддами), изменяется на протяжении активного жизне-периода по отношению к низшим планам, включая и наш. В продолжении этого времени не только дхьяни-будды душою и сущностью своею едины с алайей, но даже человек, сильный в йоге (мистическое созерцание), «способен слить с нею свою душу». Это не нирвана, но состояние близкое этому. Последователи йогачарьи, школы махаяны, говорят, что ''алайя'' (''ньинг-по'' и ''цанг'' по-тибетски), есть одновременно Мировая Душа (Анима Мунди) и Высшее Я продвинувшегося адепта; а также олицетворение пустоты и, тем не менее, основа всего видимого и невидимого и, хотя она вечна и неизменна в сущности своей, но отражается в каждом объекте вселенной; другие школы оспаривают это утверждение. {{бтс-источник-ТД|т=1|ч=1|ст=1|шл=9}}.
-|описание краткое=Вселенская Душа, основа или корень всех вещей и потому синоним акаши (мистически) и мулапракрити (по сути).
+То, что проявлено в отличии от непроявленного состояния ''лайя'', {{бтс-источник|протоколы ЛБ|1889.01.31}}
+|описание краткое=Мировая Душа, основа или корень всех вещей и потому синоним акаши (мистически) и мулапракрити (по сути).
 }}