Алайя

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Большой теософский словарь
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Алайа

(cанскр. अलय; тиб. ཀུན་གཞི་)

Также: • АлайаАлая • а̄лая Кир • Alaya SD • ālaya IAST • Alaya HK

Мировая Душа (см. ТД 1:48 и далее). Это название принадлежит к тибетской системе созерцательной школы махаяна. В своём мистическом значении идентична с акашей, а в своей сущности – с мулапракрити, так как она есть основа или корень всех вещей (ТС).

Душа Мира или Сверх-Душа, которая по эзотерическому учению периодически изменяет свою природу. Алайа, хотя вечная и неизменная в своей внутренней сущности на планах, недостижимых ни человеком, ни космическими богами (дхьяни-буддами), изменяется на протяжении активного жизне-периода по отношению к низшим планам, включая и наш. В продолжении этого времени не только дхьяни-будды душою и сущностью своею едины с алайей, но даже человек, сильный в йоге (мистическое созерцание), «способен слить с нею свою душу». Это не нирвана, но состояние близкое этому. Последователи йогачарьи, школы махаяны, говорят, что алайя (ньинг-по и цанг по-тибетски), есть одновременно Мировая Душа (Анима Мунди) и Высшее Я продвинувшегося адепта; а также олицетворение пустоты и, тем не менее, основа всего видимого и невидимого и, хотя она вечна и неизменна в сущности своей, но отражается в каждом объекте вселенной; другие школы оспаривают это утверждение.  (ТД).

То, что проявлено в отличии от непроявленного состояния лайя, (ЕПБ, ЛБ)


См. также: Лайя


ДАННЫЕ

Для показа: Алайа; для сортировки: Алайа
Время существования:
Кратко: Мировая Душа, основа или корень всех вещей и потому синоним акаши (мистически) и мулапракрити (по сути).