Изменения

С момента первого возникновения того, что будет позже передано по наследству и самому человеку, с момента появления архитекторов той глобосферы<ref>Земли в эзотерическом её понимании.</ref>, в которой живёт человек, непроявленное божество признавалось и понималось в его единственном философском аспекте — как универсальное движение, трепет творящего дыхания в природе. В самом общем виде оккультизм определяет это "единосущее" следующим образом:  

С момента первого возникновения того, что будет позже передано по наследству и самому человеку, с момента появления архитекторов той глобосферы<ref>Земли в эзотерическом её понимании.</ref>, в которой живёт человек, непроявленное божество признавалось и понималось в его единственном философском аспекте — как универсальное движение, трепет творящего дыхания в природе. В самом общем виде оккультизм определяет это "единосущее" следующим образом:  

{{Стиль А-Цитата|"Божество есть сокровенная тайна, живой (то есть пребывающий в движении — ''Е.П.Б.'') {{Стиль С-Капитель|Огонь}}<ref>См. Теннеманн и Морелл. "Учебник по истории философии" (Tennemann & Morell, "Manual of the History of Philosophy," 1870, pp. 137, 138): "Бог есть огонь живой. . . Его именуют также ''πνεῦμα'' или ''духом''. Он лепит, изготовляет и пронизывает собой всё сущее. . ."  "мир был создан благодаря действию огня, после того как . . . из первоматерии выделились . . . четыре первоэлемента [огонь, воздух, вода и земля]" (''SDR'', TUP). </ref>, и вечными свидетелями этого незримого [божественного] присутствия выступают свет, теплота и влага" —}}

{{Стиль А-Цитата|"Божество есть сокровенная тайна, живой (то есть пребывающий в движении — ''Е.П.Б.'') {{Стиль С-Капитель|ОГОНЬ}}<ref>См. Теннеманн и Морелл. "Учебник по истории философии" (Tennemann & Morell, "Manual of the History of Philosophy," 1870, pp. 137, 138): "Бог есть огонь живой. . . Его именуют также ''πνεῦμα'' или ''духом''. Он лепит, изготовляет и пронизывает собой всё сущее. . ."  "мир был создан благодаря действию огня, после того как . . . из первоматерии выделились . . . четыре первоэлемента [огонь, воздух, вода и земля]" (''SDR'', TUP). </ref>, и вечными свидетелями этого незримого [божественного] присутствия выступают свет, теплота и влага" —}}

— триединство, которое включает в себя и порождает каждый

— триединство, которое включает в себя и порождает каждый