Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.11 шл.43: различия между версиями

{{Стиль А-Подзаголовок|Цивилизация и уничтожение {{Дополнение ТД|третьей|316_раса3|тип=исправление}} и четвёртой рас}}

{{Стиль А-Текст без отступа|они были населены людьми и цивилизованными народами, не только дикарями палеолита, которые под руководством своих ''божественных'' правителей сооружали обширные города, насаждали искусства и науки и знали в совершенстве астрономию, архитектуру и математику. Первоначальная цивилизация лемурийцев не последовала, как и можно предполагать, немедленно вслед за их физиологическим превращением. Между окончательной физиологической эволюцией и первым построенным городом протекли многие сотни тысячелетий. Тем не менее, мы видим, что лемурийцы, в своей шестой подрасе, строят свои первые скало-образные города из камня и лавы<ref>Наши лучшие современные романисты, хотя и не будучи теософами, ни спиритуалистами, тем не менее начинают видеть сны весьма психологические и очень показательного оккультного характера. Так, например, Роберт Л. Стивенсон в своей книге «Странный случай с доктором Джекиллом и г-ном Хайдом», являющийся самым замечательным из существующих до сих пор психологических рассказов из области оккультного. Не видел ли также и многообещающий романист Райдер Хаггард пророческого сна или, вернее, ретроспективного сна вглубь прошлого прежде чем он написал свою книгу «Она»? Его имперский Кор, великий город мёртвых, выжившие обитатели которого отплыли к северу после того, как чума унесла почти весь народ, в своих общих линиях кажется как бы выступающим из нерушимых страниц древних, архаических летописей. Айеша предпосылает, «что те люди, которые отплыли на север, могли быть отцами первых египтян»; и затем как бы пытается дать синопсис из некоторых писем одного из махатм, приведённых в «Эзотерическом буддизме», ибо она говорит: «Много раз народы, богатые и сильные, изощрённые в искусствах, жили и исчезали и были забыты, так что даже памяти о них не сохранилось. Этот народ из Кора есть лишь один из многих, ибо время поедает труд человека, если только он не высекает пещеры, подобно народу из Кора, и ''даже тогда может случиться, что они будут поглощены морем или же погребены землетрясением''... Однако я не думаю, чтоб этот народ был совершенно уничтожен. Некоторые из них остались в других городах, ибо города их многочисленны. Но варвары... напали на них и взяли их женщин себе в жёны, и раса амахаггер, которая сейчас существует, есть лишь боковая, незаконная отрасль потомства мощных сыновей народа из Кора и сейчас, смотри, она обитает могилы с костями своих отцов» (стр.&nbsp;180, 181).}}

Здесь талантливый романист как бы повторяет историю всех, ныне вымирающих и павших рас человечества. Геологи и антропологи хотели бы поместить во главу человечества – как потомства «человека первобытного» (''homo primigenius'') – человека-обезьяну, ''«ископаемые останки которого ещё не найдены», ''хотя «вероятно, они были родственны ''горилле и орангутангу настоящих дней''» (Геккель). В ответ на его «вероятно» оккультисты указывают на другую и большую вероятность – именно на приведённую нами в тексте.</ref>. Один из таких обширных городов примитивного вида был построен всецело из лавы, около тридцати миль к западу от того места, где Остров Пасхи простирается теперь узкой полосой бесплодной почвы; впоследствии город этот был совершенно разрушен целым рядом вулканических извержений. Древнейшие останки развалин циклопических сооружений все были произведением последних подрас лемурийцев; и потому оккультист не выражает удивления, узнав, что каменные останки, найденные капитаном Куком на небольшом куске Земли, называемом Островом Пасхи, были «очень похожи на стены Храма Пачакамак или же на развалины Тиуанако в Перу{{Дополнение ТД||317_циклопические_сооружения}}»<ref>Роберт Браун, «Страны мира», том IV, стр.&nbsp;43.</ref>, также, что они были {{Стиль С-Капитель|циклопического характера}}. Однако первые большие города были построены в той части материка, которая ныне известна, как остров Мадагаскар. В те дни, как и ныне, существовали цивилизованные народы и дикари.  

{{Стиль А-Текст без отступа|Эволюция закончила свою работу усовершенствования среди первых, а карма – свою разрушительную работу среди последних. Австралийцы и подобные им племена являются потомками тех, кто вместо того, чтобы усиливать искру, брошенную в них «Пламёнами», потушили её длинным рядом поколений, предавшихся животным страстям<ref>См. станс II. Это объясняет всё великое различие, существующее в интеллектуальных способностях рас, народов и отдельных индивидов. Воплощаясь или же, в иных случаях, только одухотворяя человеческие вместилища, которые были развиты первой («разума лишённой») расою, воплощающиеся силы и начала должны были принять в расчёт и сделать выбор свой между прошлой кармой монад, между которыми и телами их они должны были стать связующим звеном. Кроме того. как правильно сказано в «Эзотерическом буддизме» (стр.&nbsp;30), «пятый принцип или человеческая (интеллектуальная) душа в большинстве случаев и посейчас ещё не вполне развита».</ref>. Тогда как арийские народы могли проследить своё происхождение через атлантов от более духовных рас лемурийцев, в которых воплощались сами «сыны мудрости»<ref>Воплощённый логос, Кришна говорит в Бхагавад-гите (X, 6):  

Логос, не будучи «личностью», но Всемирным Принципом представлен всеми божественными силами, ''рождёнными от его разума'' – чистыми пламёнами или, как называют их в оккультизме – «Разумными дыханиями», теми ангелами, которые, как сказано, ''сделали себя независимыми'', то есть перешли из пассивного состояния и покоя в активное состояние самоосознания. Когда это будет воспринято, то истинное значение Кришны станет понятным. Но прочтите прекрасную лекцию Субба Роу о Бхагавад-гите («Теософ», апрель 1887, стр.&nbsp;444).</ref>.}} }}

«Не существует такой вещи, как магия», – философствует «Она», причём автор забывает, что «магия» в ранние дни всё ещё означала великую науку мудрости и, что {{Дополнение ТД|Айеша|319_айеша}} никак не могла знать о современном искажении мысли, – «хотя, – добавляет она, – существует такая вещь, как знание Тайн природы»<ref>''Op. cit.,'' стр.&nbsp;152.</ref>. Они стали тайнами лишь в нашей расе, но были общим достоянием в третьей.

{{Стиль А-Цитата|«Последние из оставшихся в живых представителей прекрасных детей Белого Острова [первоначального Швета-Двипа] погибли века назад. Их избранные [из Лемурии] спаслись на Священном Острове [ныне «сказочная» Шамбала в пустыне Гоби], тогда как некоторые из их проклятых рас, отделившись от главной массы, жили теперь в лесах и подземельях [«пещерные жители»], когда золотисто-жёлтая раса [четвёртая], в свою очередь, стала «чёрной от греха». От полюса до полюса Земля в третий раз изменила поверхность свою и более не была населена сынами из Швета-Двипа, благословенной Адбхитания (?); на востоке и западе, первая, единая и чистая впала в растление... Полубоги третьей расы уступили место полу-демонам четвёртой расы. Швета-Двипа<ref>Это были северные части Тоямбудхи или моря свежей воды в Швета-Двипа, которые, по эзотерическому преданию, посещались кумарами – Санака, Сананда, Санатана, Санаткумара, Джата, Водху и Панчашика (см. «Уттара Кханда» в Падма Пуране – «Азиатские исследования», том XI, стр.&nbsp;99, 100).</ref>, Белый Остров сокрыл лик свой. Дети его жили теперь на Чёрной Земле, где позднее даитья из седьмого двипа [Пушкара] и ракшаса от седьмого }}

В своей мёртвой букве Пураны представляют вообще лишь нелепое сплетение волшебных сказок. И если бы кто прочёл первые три главы второй книги Вишну Пураны и принял бы дословно географию, геодезию и этнологию в изложении аллегорий о семи сынах Прияврата, между которыми отец их поделил семь Двипа (островов или материков); а затем проследил бы, как его старший сын Агнидхра – царь Джамбу-Двипа, поделил Джамбу-Двипа между своими девятью сыновьями; и далее, как Набхи, сын ''его'', имел сто сыновей и, в свою очередь, наделил их всех землями – он, весьма вероятно, бросил бы книгу, объявив её сплетением всяких нелепостей. Но ученик эзотеризма поймёт, что, когда писались Пураны, то они писались с намерением, чтобы истинный смысл их был ясен лишь посвящённым браминам, и потому составители писали эти труды аллегорически, не желая выдать массам ''всю'' истину. И, кроме того, он объяснит востоковедам (которые, начиная с полковника Уильфорда и кончая проф. Вебером, сделали и продолжают ещё делать такую путаницу из всего этого) что первые три главы намеренно запутывают следующие темы и события.

{{Стиль С-Язык иностранный|а)&nbsp;}}Семь двип, составляющие уделы семеричного потомства Прияврата, относятся к нескольким местностям – прежде всего, к нашей планетной цепи. Так лишь Джамбу-Двипа представляет нашу земную сферу, тогда как шесть других являются (для нас) невидимыми спутницами – сферами цепи. Это доказывается самим характером аллегорических и символических описаний. Джамбу-Двипа ''«находится в центре всех других»'' (так называемых «материковых островов») окружён морем солёной воды (Лавана), тогда как Плакша, Шалмалия,  

{{Стиль А-Цитата|«Бхарата [сын Набхи, давший своё имя Бхарата-Варше или Индии]... завещал царство сыну своему Сумати... и покинул жизнь в ... Шалаграме. После чего он был снова рождён, как брамин в выдающейся семье отшельников... Под управлением этих царей [потомков Бхараты] Бхарата-Варша была разделена на девять частей; и потомки их последовательно владели этой страной в течение семидесяти и одного периода совокупности четырёх веков (или же царствования одного ману), [что составляет махаюгу в 4&nbsp;320&nbsp;000 лет]»<ref>Там же, стр.&nbsp;106, 107.</ref>}}

Теперь каждый брамин знает, что ''наше'' человечество началось на этой земле (или круге) ''лишь со времени Вайвасвата Ману''. И если западный читатель обратиться к подотделу «Первоначальные ману человечества»<ref>стр.&nbsp;321.</ref>, он увидит, что Вайвасвата является ''седьмым'' из четырнадцати ману, стоящих во главе нашей планетной цепи на протяжении её жизненного цикла; но так как каждый круг имеет двух ману (коренного и ману семени), то он есть коренной ману четвёртого круга, следовательно, седьмой. Но Уилсон видит в этом лишь непоследовательность и утверждает, что:

{{Стиль А-Цитата|«Счастливы те, кто рождается даже из [латентного] состояния богов, ''как люди'' в Бхарата-Варше: ибо это путь к... конечному освобождению»<ref>Уилсон, там же, стр.&nbsp;137.</ref>.}}

Бхарата считается ''лучшей из подразделений'' Джамбу-Двипа, ибо это ''страна трудов''. Лишь в ней одной:

Все эти острова и земли называются востоковедами «мифическими» и «баснословными»<ref>В одной из своих лекций проф. Пенджелли, чл. Корол. Общ., приводит слова проф. Оливера относительно того, что «настоящая флора Атлантических островов не даёт существенных доказательств о прежней непосредственной связи с главным материком Нового Света», но, в то же время, сам добавляет, что «в какое-то время третичного периода Сев. Вост. Азия была соединена с Сев. Зап. Америкой, может быть, по линии, где сейчас простирается цепь Алеутских островов». Таким образом, оккультная наука может примирить противоречия и сомнения современной науки. Но, опять-таки, доказательства в пользу существования Атлантиды, несомненно, не могут основываться лишь на ботанике.</ref>. Совершенно верно, что некоторые из них ''не принадлежат к этой Земле'', но тем не менее они существуют. Но Белый Остров и Атала, во всяком случае, не мифы, ибо Атала было презрительным прозвищем, данным первыми пионерами пятой расы земле греха – Атлантиде вообще, не только острову, упоминаемому Платоном; ибо Белый Остров был (''а'')&nbsp;Швета-Двипа, в теогонии, и (''b'')&nbsp;Шака-Двипа или Атлантида (вернее, самая ранняя часть материка) при самом начале его. Это было, когда эта страна ещё не имела свои «семь священных рек, которые смывали все грехи», и «семь областей», где не было ни сделок с совестью, ни соревнования, ни уклонения от добродетели», ибо она была населена тогда кастою Магов – той кастой, которую даже брамины признали не ниже своей и которая  

Весь этот рассказ изложен в Бхавишья-пуране. Утверждается, что Самба, после своего исцеления Солнцем (Сурья) от проказы, построил храм и посвятил его этому божеству. Но когда он пожелал найти благочестивого брамина для выполнения в храме указанных ритуалов и принятия даров для бога, то Нарада (девственный аскет, встречаемый в пуранах во всех веках) посоветовал ему не делать этого, ибо Ману запретил браминам получать плату за совершение религиозных ритуалов. Потому он направил Самбу к Гаурамукха (Белый Лик), Пурохита или жрецу семьи Угразены, царя Матхура, который должен был указать ему, кого лучше призвать. Жрец направил Самбу пригласить магов, почитателей Сурьи, для выполнения этой обязанности. Но так как он не знал места, где жили они, то Сурья, само Солнце, направляет Самбу в Шака-Двипу, за пределами солёной воды. Тогда Самба отправляется в путь, воспользовавшись услугами Гаруды, великой птицы, носителя Вишну и Кришны, которая и переносит его к магам и т.&nbsp;д.<ref>Вишну-пурана, Уилсон. V, стр.&nbsp;381-382.</ref>.

Итак, Кришна, живший 5000 лет тому назад, и Нарада, воплощающийся в каждом цикле (или расе), не считая Гаруды (эзотерически символа великого цикла) дают ключ к этой аллегории; тем не менее, маги суть маги Халдеи и их каста и культ были рождены в самой ранней Атлантиде, в Шака-Двипе, безгрешной. Все востоковеды согласны в том, что маги с Шака-Двипы являются праотцами парсов огнепоклонников.

Наше разногласие с ним, как обычно, основано на том, что касается до уменьшения периодов в сотни тысячелетий, в данном случае, лишь до нескольких столетий; несмотря на Нараду и Самбу, они относят событие это лишь ко дню бегства парсов в Гуджират. Это просто нелепо, ибо событие это случилось лишь в восьмом столетии нашей эры. Правда, что по Бхавишья-пуране ''маги ещё жили в Шака-Двипе во'' время «сына» Кришны, тем не менее последняя часть этого материка («Атлантида» Платона) погибла 6000 лет до того. Они были магами с «погибшей» Шака-Двипы и в те дни жили в Халдее. Это опять-таки намеренная запутанность.

{{Стиль А-Текст без отступа|всю область от подножия Гималаев, отделявших её от внутреннего моря, которое катило свои волны через то, что мы знаем, как нынешний Тибет, Монголию и великую пустыню Шамо (Гоби); от Читтагонга в западном направлении к Хардвару и в восточном к Ассаму. Оттуда она распространялась к югу через то, что известно нам сейчас как южная Индия, Цейлон и Суматра; затем, охватывая на своём пути, по мере продвижения к югу, Мадагаскар с правой стороны и Австралии и Тасмании с левой, она спускалась, не доходя несколько градусов до Антарктического круга; и от Австралии, которая в те времена была внутренней областью на главном материке, она вдавалась далеко в Тихий океан за пределы Рапа-нуи (Теапи или острова Пасхи), ныне лежащего на 26° южной широты и на 110° западной долготы<ref>См. часть III, отдел VI, в этом томе.</ref>. Это заявление, по-видимому, подтверждается наукой – даже если и частично. При обсуждении направления материков, указывается, что инфра-арктические массы обычно следуют направлению меридиана, при этом упоминаются, хотя только путём выводов несколько древних материков. Среди них называется «материк Маскарен», который включал Мадагаскар, простиравшийся на север и юг, и другой древний материк, «простиравшийся от Шпицбергена до пролива Дувра, тогда как большинство других частей Европы были морским дном»<ref>См. «Американский журнал науки», III, v. 442, 443; статью проф. Уинчелля «Всемирная жизнь», стр.&nbsp;352.</ref>. Это подтверждает оккультное учение, которое говорит, что то, что ныне является полярными областями, были первоначально самыми ранними колыбелями из семи колыбелей Человечества и могилою большинства человечества этой области во время третьей расы, когда гигантский материк Лемурии начал расчленяться на меньшие материки. Согласно объяснению в Комментариях это произошло вследствие уменьшения быстроты земного вращения:}}

{{Стиль А-Цитата|«Так как движения, рассматриваемые здесь, совершаются циклически, то те же самые условия будут снова и снова повторяться; в соответствии с этим та же фауна может вновь и вновь возвращаться в той же области с промежуточными заменами её другой фауной. Последовательные отложения сохранят свидетельства таких изменений фауны; и мы можем проследить явления «колоний», появление тех же «видов» и других перемещений фауны в вертикальных и горизонтальных распределениях окаменелых останков. Эти явления хорошо известны изучающим геологию» (''Op. cit.,'' стр.&nbsp;281).}}</ref>. Проф. Тодд полагает, что он может проследить назад ряд колебаний, вплоть до периода образования первой коры Земли<ref>См. «American Naturalist», XVIII, 15-26.</ref>. Потому, казалось бы, легко для науки проверить эзотерическое утверждение. Мы собираемся рассмотреть этот вопрос более пространно в «Дополнении».

Тот факт, что периодическое погружение и появление мощных материков, именуемых современными писателями Атлантидой и Лемурией, не есть вымысел, будет доказано в отделе, в котором все доказательства собраны вместе. Наиболее древние, архаические санскритские труды наполнены ссылками на эти два материка. Семь священных островов (двип) упомянуты в «Сурья Сиддханта», в древнейшем астрономическом труде всего мира и в трудах Асурамая, астронома Атлантиды, «воплощение» которого проф. Вебер открыл в Птоломее! Тем не менее ошибочно называть эти «священные острова» Атлантическими – как делаем это мы; ибо как и всё остальное в индусских священных книгах, они относятся ко многим вещам. Наследство, оставленное Прияврата, сыном Сваямбхува Ману, своим семи сыновьям – не было Атлантидой, даже если один или два из этих островов пережили погружение своих соседей и в последующие века явились прибежищем для атлантов, материк которых, в свою очередь, был потоплен. Будучи впервые упомянуты Парашарою в Вишну-пуране, эти семь островов относятся к эзотерической Доктрине, которая будет объяснена в дальнейшем. В связи с этим изо всех семи Островов, Джамбу-Двипа (наша Сфера) является единственным земным. В пуранах каждое упоминание северной области от Меру связано с тем первоначальным Эльдорадо, теперь же областью Северного полюса, которое было тогда материком и на нём цвели магнолии там, где ныне мы видим неисследованную бесконечную пустыню льда. Наука говорит о «древнем материке», простиравшемся от Шпицбергена вниз до пролива Дувра. Сокровенное Учение утверждает, что в самые ранние геологические периоды эти области входили в состав материка, имевшего форму конской подковы, один конец которой, восточный, лежал гораздо севернее, нежели северный Корнвалис, и включал Гренландию, другой же вмещал Берингов пролив, как кусок внутренней земли, и в своём естественном распространении спускался к югу к Британским островам, которые в те дни должны были находиться как раз под нижним изгибом полукруга. Этот материк был поднят одновременно с погружением экваториальных частей Лемурии. Века позднее некоторые останки Лемурии вновь появились на поверхности океанов. Потому, хотя и можно сказать, не отступая от истины, что Атлантида составляла часть семи великих материковых островов, ибо четвёртая раса вступила во владение того, что осталось от Лемурии и, утвердившись на островах, включила их в ''свои'' земли и материки, тем не менее различие должно быть указано и дано пояснение, раз делаются попытки дать в этом труде более полное и точное изложение. Остров Пасхи, таким образом, также был захвачен некоторыми атлантами, которые, спасаясь от катаклизма, случившегося в их стране, осели на этом останке Лемурии, но лишь для того, чтобы погибнуть на нём, когда он был впоследствии уничтожен вулканическим огнём и лавою. Это может рассматриваться как басня некоторыми географами и геологами, но для оккультиста  

{{Стиль А-Цитата|«До появления карты, опубликованной в Базеле в 1522 г., в которой название Америки появляется впервые, ''предполагалось, что последняя составляла часть Индии''... Наука также отказывается утвердить дикую гипотезу, что было время, когда полуостров Индостана, на одном конце линии, и южная Америка, на другом, соединялись поясом островов и материков. Индия доисторических времён... была вдвойне связана с двумя Америками. Земли предков тех, кого Аммиан Марцеллин называет «браминами Верхней Индии», простирались от Кашмира далеко вглубь (нынешней) пустыни Шамо. Пешеход с севера мог тогда достичь – едва замочив свои ноги – полуострова Аляски через Манджурию, через будущий ''Татарский'' пролив, Курильские и Алеутские острова; тогда как другой путник, снабжённый челном, отправляясь с юга, мог пройти Сиам, пересечь Полинезийские острова и достичь любой части материка южной Америки»<ref>«Пять лет теософии», стр.&nbsp;339-340.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«По-видимому, область на поверхности Земли, где произошла эволюция этих примитивных людей от близко ''родственных им обезьян, вида «узконосые»'' (''catarrhine'') [!!], нужно искать или в южной Азии или в восточной Африке [которая, между прочим, даже не существовала во время расцвета третьей расы], или же в Лемурии. Лемурия, древнейший материк, ныне находящийся под водами Индийского океана, и который лежал к югу от Азии наших дней, простирался, с одной стороны, в восточном направлении к Верхней Индии и острову Сунда, а с другой, к западу вплоть до Мадагаскара и Африки»<ref>«Происхождение человека», перевод Авелинга, стр.&nbsp;80-81.</ref>.}}

В эпоху, о которой мы говорим. Материк Лемурии уже разбился во многих местах и образовал новые отдельные материки. Тем не менее ни Африка, ни обе Америки, ещё менее Европа, не существовали в те времена; все они ещё покоились на дне океана. Также мало что существовало из нашей Азии, ибо Пред-Гималайские области были покрыты морями, за пределами же их простирались «листья лотоса», принадлежавшие к Швета-Двипе, страны, называемые теперь Гренландией, восточной и западной Сибирью и т.&nbsp;д. Огромный материк, царствовавший и возвышавшийся однажды над Индийским, Атлантическим и Тихим океанами, теперь состоял из огромных островов, которые постепенно исчезали один за другим, пока конечная конвульсия не поглотила последние останки его. Остров Пасхи, например, принадлежит к самой ранней цивилизации третьей  

{{Стиль А-Цитата|«Имеется много сходства между этими последними и аборигенами Полинезии, этого австралийского скопления островов, ''которые в какую-то эпоху, по-видимому, составляли один огромный и нераздельный материк''»<ref>Там же, стр.&nbsp;82.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Австралийцы наших дней, как прямые потомки, почти не изменившиеся [?!] этой ''второй'' ветви примитивной человеческой расы... распространившейся к северу, сначала, главным образом, в Азии, от этой колыбели человеческого младенчества и, по-видимому, они явились предками всех других прямоволосых человеческих рас... другая же, имевшая волосы в мелких завитках, переселилась частично на запад [то есть, в Африку и к востоку, в Новую Гвинею, страны, которые, как сказано, ещё не существовали тогда]... Другие прямоволосые распространились дальше к северу, в Азии и.... населили Австралию»<ref>''Op. cit.,'' стр.&nbsp;81.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Можете усмотреть останки этого однажды великого народа [Лемурии третьей расы] в ''некоторых'' плоскоголовых аборигенах нашей Австралии»<ref>«Эзотерический буддизм», стр.&nbsp;65.</ref>.}}