trusted
5099
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 175:
Строка 175: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
ПМ (аноним), п.135 (просмотреть исходный код)
Версия 21:52, 19 сентября 2018
, 21:52, 19 сентября 2018Нет описания правки
<center>'''[Используемые Е.П. Блаватской способы'''</center>
<center>'''[Используемые Е.П. Блаватской способы'''</center>
<center>'''оккультной передачи писем Учителям]'''</center>
<center>'''оккультной передачи писем Учителям]'''</center>
А теперь об «обмане», применявшемся к мистеру Артуру
Гебхарду, о котором я узнала от Махатмы и из письма самого А.Г.
ко мне. Какой изысканно почтенный и честный облик Е.П.Б.,
должно быть, запечатлелся в милой, дорогой миссис Гебхард
в результате этого «обмана» в соединении с откровениями
и намеками о других, внушаемыми похожей на котенка миссис
Холлоуэй!
Ладно, люди, находящиеся накануне смерти, обычно не выдумывают
и не лгут. Я надеюсь, вы поверите мне, что я говорю
правду. А.Г. не единственный, кто подозревает и обвиняет меня
в обмане. И поэтому скажите «друзьям», которые получали
письма от Махатм через меня, что я никогда не была обманщицей,
что я никогда не совершала трюков по отношению к ним.
Я часто облегчала для себя феномен пересылки писем, применяя
более легкие, но все же оккультные способы. Так как никто
из теософов, за исключением оккультистов, ничего не знает
как о трудных, так и о легких способах оккультных пересылок
и также не знает оккультных законов, все им кажется подозрительным.
Возьмем, например, эту иллюстрацию в качестве
примера: передача посредством ''механической'' передачи мысли
(в отличие от сознательной передачи). Первая производится
вначале призывом к вниманию челы или Махатмы. Письмо
должно быть развернуто, и каждую его строку надо провести над
лбом, задержав дыхание и не убирая этой части письма от лба до
тех пор, пока звонок не оповестит, что письмо прочтено и записано.
По другому способу каждая фраза письма запечатлевается
(разумеется, сознательно) — тоже механически — в мозгу, затем
поочередно посылается лицу, находящемуся на другом конце
провода. Это, разумеется, в том случае, если посылающий разрешает
вам прочитать письмо и доверяет вашей честности, что
вы прочтете его механически, воспроизводя только ''форму'' слов
и строк в вашем мозгу — а не смысл. Но в том и в другом случае
письма должны вскрываться и затем сжигаться тем, что мы называем
''девственным огнем'' (не зажигаемым при помощи спички,
серы или какой-либо смеси, а вызываемым трением с помощью
смолистого прозрачного маленького камня, шарика, к которому
нельзя прикасаться голой рукой). Тогда пепел, пока бумага горит,
немедленно становится невидимым, чего не было бы, если бы
бумага сжигалась по-другому, — в этом случае пепел, будучи
тяжелым и плотным, оставался бы в окружающей атмосфере
вместо того, чтобы быть мгновенно отправленным получателю.
Этот двойной процесс проделывается ради двойной страховки:
ведь некоторые слова, переданные от одного мозга к другому или
к акаше около Махатмы или челы, могут быть пропущены, даже
могут выпасть целые фразы и т.п., да и пепел тоже может быть
передан не полностью; таким образом, одно исправляется другим.
Я не умею этого делать и потому говорю об этом только для
примера, чтобы показать, как легко можно заподозрить обман.
Представим себе, что А. дает Б. письмо для отправки Махатме.
Б. идет в смежную комнату и – распечатав письмо, из которого
он не должен запомнить ни одного слова, если он истинный чела
и честный человек, — передает его своему мозгу одним из двух
способов, посылая фразу за другой по току, и затем собирается
сжечь письмо. Допустим, он забыл «камень девственного огня»
в своей комнате. Оставив по небрежности распечатанное письмо
на столе, он отлучается на несколько минут. В это время А., потеряв
терпение и, возможно, уже проникшись подозрениями,
входит в комнату. Он видит открытое письмо на столе. Он или
возьмет его и выступит с обличием в обмане, или оставит и затем
спросит Б. — после того как последний сжег письмо, — отправлено
ли письмо. Разумеется, Б. ответит, что отправил. Затем последует
разоблачение с последствиями, которые вы можете себе
представить, или же А. придержит свой язык и поступит, как
поступают многие, то есть всегда будет считать Б. обманщиком.
Этот реальный пример — один из многих, данный мне Учителем
как предостережение.
Есть одно место, очень забавное и поучительное, в письме мистера
А. Г[ебхарда], где он подробно излагает, как дал мне письмо
и шесть часов спустя я сказала ему: «оно ушло»; он добавляет,
что «спустя четыре дня полковник написал Е.П.Б., что его Учитель
появился и сообщил, что К.Х. сказал» (смотрите оригинал,
отосланный обратно вам). Но тогда добрый «полковник тоже
должен быть обманщиком», моим сообщником и пособником?
Или это мой Учитель мистифицирует его, мистера А.Г., Артура
Гебхарда, или что? И снова: «Е.П.Б. обманщица, хотя я никогда
не буду отрицать ее прекрасных качеств». «Прекрасные качества»
обманщицы сами по себе являются чем-то поразительным и, во
всяком случае, оригинальным.
<center>'''[Передача Е.П. Блаватской письма Гебхарда Махатме]'''</center>