Строка 202: |
Строка 202: |
| <center>'''[Бесполезность попыток доказать британским'''</center> | | <center>'''[Бесполезность попыток доказать британским'''</center> |
| <center>'''теософам реальность существования Кут Хуми]'''</center> | | <center>'''теософам реальность существования Кут Хуми]'''</center> |
| + | |
| + | Теперь, как насчет ума Ч.К.М., столь настроенного против |
| + | автора «Изиды» и нас самих, осмелившихся на попытку ввести |
| + | Эглинтона в священные пределы Британского теософского общества |
| + | и назвать «Императора» Братом? не станут ли препятствовать |
| + | все наши прегрешения и нарушения, с европейской точки |
| + | зрения, на нашем пути к взаимному доверию и не приведут ли |
| + | они нас к бесконечным подозрениям и недоразумениям? Сейчас |
| + | я не собираюсь доставлять британским теософам доказательства |
| + | нашего существования во плоти и крови или того, что я совсем |
| + | не «сообщник» Е.П.Б., ибо все это вопрос времени и – ''Кармы''. Но |
| + | даже допуская, что очень легко доказать первое, было бы гораздо |
| + | труднее опровергнуть последнее. К.Х., то есть смертный, весьма |
| + | обычной внешности и довольно сносно знакомый с английским |
| + | языком, ведантой, буддийской философией и немного даже |
| + | с «фокусами» гостиных, легко может быть найден и доставлен, |
| + | чтобы продемонстрировать его объективное существование вне |
| + | всяких сомнений и придирок. Но как насчет того, чтобы создать |
| + | положительную моральную уверенность, что этот индивидуум, |
| + | который может таким образом появиться, не ''поддельный'' К.Х., «сообщник» |
| + | Е.П.Б.? Разве Сен-Жермен и Калиостро, оба джентльмена |
| + | с высшим образованием и достижениями и, по-видимому, |
| + | ''европейцы'', а не «темнокожие», вроде меня, не рассматривались |
| + | в свое время, да и теперешними потомками, как самозванцы, |
| + | обманщики, фокусники и тому подобное? |
| + | |
| + | |
| + | <center>'''[Враги Теософского общества и их инсинуации]'''</center> |