Перейти к содержанию

ПМ (аноним), п.92: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 202: Строка 202:
<center>'''[Бесполезность попыток доказать британским'''</center>
<center>'''[Бесполезность попыток доказать британским'''</center>
<center>'''теософам реальность существования Кут Хуми]'''</center>
<center>'''теософам реальность существования Кут Хуми]'''</center>
Теперь, как насчет ума Ч.К.М., столь настроенного против
автора «Изиды» и нас самих, осмелившихся на попытку ввести
Эглинтона в священные пределы Британского теософского общества
и назвать «Императора» Братом? не станут ли препятствовать
все наши прегрешения и нарушения, с европейской точки
зрения, на нашем пути к взаимному доверию и не приведут ли
они нас к бесконечным подозрениям и недоразумениям? Сейчас
я не собираюсь доставлять британским теософам доказательства
нашего существования во плоти и крови или того, что я совсем
не «сообщник» Е.П.Б., ибо все это вопрос времени и – ''Кармы''. Но
даже допуская, что очень легко доказать первое, было бы гораздо
труднее опровергнуть последнее. К.Х., то есть смертный, весьма
обычной внешности и довольно сносно знакомый с английским
языком, ведантой, буддийской философией и немного даже
с «фокусами» гостиных, легко может быть найден и доставлен,
чтобы продемонстрировать его объективное существование вне
всяких сомнений и придирок. Но как насчет того, чтобы создать
положительную моральную уверенность, что этот индивидуум,
который может таким образом появиться, не ''поддельный'' К.Х., «сообщник»
Е.П.Б.? Разве Сен-Жермен и Калиостро, оба джентльмена
с высшим образованием и достижениями и, по-видимому,
''европейцы'', а не «темнокожие», вроде меня, не рассматривались
в свое время, да и теперешними потомками, как самозванцы,
обманщики, фокусники и тому подобное?
<center>'''[Враги Теософского общества и их инсинуации]'''</center>
trusted
5216

правок