trusted
5112
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 230:
Строка 230: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
Нет описания правки
<center>'''[Враги Теософского общества и их инсинуации]'''</center>
<center>'''[Враги Теософского общества и их инсинуации]'''</center>
Все же я морально обязан успокоить ум Ч.К.М. — через ваше
любезное посредничество — в отношении Е.П.Б., якобы ''обманувшей и введшей его в заблуждение''. Он, кажется, думает, что получил
доказательства этого, совершенно ''неоспоримые''. Я говорю, что их
''у него нет''. То, что он получил, есть просто доказательства подлости
некоторых людей и бывших теософов, таких как Харричанд
Чинтамон из Бомбея, теперь из Манчестера и еще из одного
места. Этот человек, ограбивший Основателей и ''Даянанда''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|См. словарь персоналий. — ''Прим. ред.''}}</ref> на
4000 рупий, обманывал и вводил их в заблуждение с самого начала
(еще в Нью-Йорке) и затем, будучи обличен и исключен из
Общества, убежал в Англию и постоянно ищет и жаждет случая
отомстить. Есть и другой, такой как доктор Биллинг, муж хорошей,
честной женщины, единственного ''совершенно'' надежного
и ''честного'' медиума, какого я только знаю, — миссис М. ХоллисБиллинг,
на которой он женился ради нескольких тысяч фунтов
стерлингов приданого. Он разорил ее в течение первого же года
супружеской жизни, после чего вступил в сожительство с другой
женщиной-медиумом, и, когда Е.П.Б. и Олькотт яро упрекнули
его, он оставил и жену, и Общество и преисполнился жгучей
ненавистью к обеим женщинам. С тех пор он постоянно стремится
отравить умы британских теософов и спиритуалистов,
настраивая их против своей бывшей жены и Е.П.Б. Пусть Ч.К.М.
сложит вместе эти факты, пусть проникнет в тайну и проследит
связь между своими ''осведомителями'' и двумя клеветниками на
двух невинных женщин. Пусть он исследует тщательно и терпеливо,
прежде чем поверит некоторым донесениям и даже выдвигаемым
''доказательствам'', чтобы не перегрузить собственную
карму грехом более тяжелым, чем какой-либо другой. Нет камня,
который бы не перевернули эти два человека для осуществления
своего злобного замысла.
''Харричанд Чинтамон'' (далее Х.Ч. — ''Ред.'') никогда не упускал
случая оказать свое доверие каждому попавшемуся теософу,
чтобы вливать ему в уши фальшивые новости из Бомбея о двуличности
Основателей и распространять слухи среди спиритуалистов
о ''фальшивых'' феноменах мадам Блаватской, именуя
их просто «нахальными трюками», так как она якобы не имеет
никакого действительного представления о силах йоги. Он также
показывал ее письма, полученные в то время, когда она была
в Америке, в которых она якобы советовала ему ''выдавать себя''
за одного из «Братьев» и таким образом еще лучше обманывать
британских теософов. Пока Х.Ч. проделывает все это и гораздо
большее, г-н Биллинг в это время «обрабатывает» лондонских
мистиков. Он позирует перед ними как ''жертва'' своей слишком
большой доверчивости к жене, оказавшейся хитрым фальшивым
медиумом, пользующейся помощью и поддержкой Е.П.Б. и Олькотта.
Он жалуется на свою жестокую судьбу и ''клянется честью''
(!), что оставил жену только потому, что обнаружил в ней самозванку
и его ''честь'' восстала против такого союза. Таким образом,
в силу всех этих сведений от подобных людей и доверчивости
лиц, которые, веря, помогают им, Ч.К.М. постепенно доходит
до того, что отрекается от Общества и не признает отвратительного
и безобразного изменника, который был подсунут ему под
маской Е.П.Б. Поверьте мне, это не так. Если он вам скажет, что
ему даны были ''документальные'' доказательства, ответьте ему, что
письмо, написанное его почерком и за его собственной подписью,
которое, будучи передано в руки закона, в 24 часа отправило бы
его на скамью подсудимых, может быть подделано с такой же
легкостью, как и всякий другой документ. Человек, способный
на подделку подписи завещателя на поддельном завещании и на
вложение его в руки умершего человека, чтобы затем, вставив
перо в руку покойника, водить этой рукой по готовой уже подписи
с целью доставить свидетелям возможность присягнуть, что они
видели, как завещатель его подписывал, — такой человек готов
совершить гораздо больше, чем просто оклеветать непопулярного
иностранца.
Когда, мучимый стыдом вследствие разоблачения и пылая
жаждой мести, Х.Ч. прибыл три года тому назад из Бомбея,
Ч.К.М. не принял его и не стал слушать его оправданий, так как
Даянанд, которого он в то время признавал как своего духовного
руководителя, послал ему извещение, чтобы он не поддерживал
никаких связей с вором и предателем. Но случилось так, что
и Ч.К.М., и К. Картер Блейк, иезуит, исключенный из Общества
за клевету в «Пэл-Мэл Газетт» на свами и Харичанда, стали близкими
друзьями. Картер Блейк более двух лет переворачивал небо
и землю, чтобы добиться снова принятия в Общество, но Е.П.Б.
оказалась китайской стеной. Оба ''бывших члена'' договорились, посоветовались
и с тех пор начали работать вместе в согласии. Так
получился третий тайный враг. На их пути стояла преданность
Ч.К.М. к Е.П.Б. — они начали работать на разрушение объекта
этой преданности путем поколебания доверия Ч.К.М. к Е.П.Б.
Биллингу, который никогда не мог надеяться на успех в этом
направлении, так как Ч.К.М. знал его слишком хорошо, выступив
как защитник закона в деле его разоренной и покинутой жены,
все же удалось возбудить в Ч.К.М. подозрение к миссис Биллинг
''как к медиуму'' — другу и защитнице Е.П.Б. Так почва была хорошо
подготовлена для посева любого сорняка. Затем, как молния
с неба, произошла неожиданная атака свами на Основателей и нанесла
смертельный удар дружбе Ч.К.М. Это произошло потому,
что свами был представлен ею как высокий чела, посвященный.
Он (Ч.К.М. — ''Ред.'') же вообразил, что тот ''никогда не был таким''
и что Е.П.Б. в своем опрометчивом стремлении продвинуть дело
обманула всех! После апрельского столкновения он стал легкой
добычей для ее врагов. Возьмите «Свет», сравните даты и различные
осторожные и прикрытые атаки. Увидите колебание Ч.К.М.
и затем его внезапный наскок на Е.П.Б. Разве вы не умеете читать
между строк, друг?
А что с С. Мозесом? Он, по крайней мере, не такой человек,
чтобы произносить умышленную ложь, и тем более — повторять
клеветнические слухи. Он, как и Ч.К.М., джентльмен до кончиков
пальцев и ''честный'' человек. Только что из этого? Вы забываете
его глубокое и искреннее раздражение на нас и Е.П.Б., как спиритуалиста
и «избранника» «''Императора''». Ч.К.М. несведущ
в законах и тайнах медиумизма, и он его (т.е. С. Мозеса. — ''Ред.'')
надежный друг. Возьмите опять «Свет» и увидите, как открыто
растет его (С. Мозеса. — ''Ред.'') раздражение и становится громче
в его «Записках мимоходом». Он совсем неправильно понял, что
вы хотели сказать, или, вернее, ваши цитаты (за которыми не следовало
никаких ''объяснений'') из моего письма к вам — а вы, в свою
очередь, никогда не понимали правильно ситуацию. Что я тогда
сказал, повторяю и теперь: между высочайшими и нижайшими
степенями планетных духов — бездна (это в ответ на ваш вопрос:
есть ли «Император» Планетный Дух?), а затем последовало мое
утверждение, что «Император» есть Брат. Но что такое «Брат»
в действительности — вы знаете? За то, что́ Е.П.Б. добавила —
возможно, из глубин собственного сознания, — я не считаю себя
ответственным, ибо ''она с полной уверенностью ничего не знает''
об «Императоре» и, часто «видя сны», извлекает из них свои
собственные заключения. ''Результат'': С.М. рассматривает нас
как ''самозванцев и лжецов'', если мы только не являемся ''выдумкой'',
в случае чего этот комплимент возвращается к Е.П.Б.
Теперь, каковы же ''факты'' и обвинения, выдвинутые против
Е.П.Б.? Много теней против нее в уме Ч.К.М., и с каждым днем
они становятся чернее и безобразнее. Я дам вам пример: находясь
в Лондоне у Биллингов в январе 1879 г., Е.П.Б. извлекла
из-под стола фарфоровую кружку. Ч.К.М. просил ее дать и ему
какой-нибудь произведенный феноменально предмет. Согласившись,
она заставила маленькую коробочку для карт, какие
изготавливаются в Бомбее, появиться в кармане его пальто, висящего
в передней. Внутри коробочки или тогда, или позднее была
найдена полоска бумаги с ''факсимиле'' подписи Х.Ч. В то время
у Ч.К.М. никаких подозрений не возникло, так как на самом деле
для них не было никакого основания. Но теперь, как вы видите,
он верит, что это если и не совсем ''трюк'', то, во всяком случае,
полуобман. Почему? Потому что в то время он верил, что Х.Ч. есть
''чела'', чуть ли не великий Адепт, как было внушено и позволено
думать самой Е.П.Б. А теперь он ''знает'', что Х.Ч. ''никогда'' не был
челой, так как он ''сам'' это отрицает и говорит, что он никогда
не обладал никакими [оккультными] ''силами'', и отрицает знание
и веру в таковые. Кроме того, он говорит всем и каждому, что даже
Даянанд никогда не был ''йогом'' и что он просто «честолюбивый
самозванец» наподобие Магомета. Короче говоря, уйма лжи была
приписана Основателям. Затем ''письма'' Е.П.Б. и донесения достойных
доверия свидетелей о ее якобы сообщничестве с миссис
Биллинг. Как следствие, отсюда — предполагаемое сообщничество
между нею и Эглинтоном. Она оказалась, во всяком случае,
архизаговорщицей, обманщицей, ловкой пройдохой; или же
она — галлюцинирующая сумасшедшая, одержимый медиум!
Такова европейская, западная логика. Письма? Очень легко изменить
слова, спутать все значение фразы. Так обстоит дело и с ее
письмами к свами, которые он свободно переводит, цитирует
и комментирует в июльском «Приложении». Пожалуйста, сделайте
одолжение — внимательно прочтите снова «Защиту». Обратите
внимание на бесстыдную ложь «великого реформатора»
Индии. Помните, в чем вам сознались, а затем это отрицали.
И если ''мое'' честное слово что-нибудь значит, то знайте, что свами
Д[аянанд] ''был'' посвященным йогом, очень высоким челой в Бадринате, обладающим большими силами и знанием несколько
лет тому назад, а теперь утерянными им, и что Е.П.Б. говорила
вам только правду, что Х.Ч. был его челой, который предпочел
«левый путь». А теперь посмотрите, что получилось из этого поистине
великого человека, которого мы все знали и на которого
возлагали надежды. Вот он — моральный калека, погубленный
собственным честолюбием и задыхающийся в своей последней
борьбе за верховенство, которого, как ''он знает, мы не'' оставим
в его руках. И теперь, если этот человек, который в десять раз
морально и интеллектуально выше Харричанда, мог ''так'' низко
пасть и прибегнуть к таким подлым средствам, на что же тогда
его экс-друг и ученик Харричанд не будет способен, чтобы утолить
''свою'' жажду мести? Первый, по крайней мере, имеет одно
извинение — свое свирепое честолюбие, которое он ошибочно
принимает за патриотизм; его ''второе «я»'' не заслуживает никакого
извинения, желая вредить тем, кто его разоблачил. Ради
этого он готов ''делать все что угодно''.
Но вы, может быть, осведомитесь, почему ''мы'' не вмешались?
Почему ''мы'', естественные покровители Основателей, если и
не Общества, не остановили этих позорных заговоров? Уместный
вопрос, только я сомневаюсь, будет ли мой ответ ясно понят, несмотря
на всю его искренность. Вы совсем не знакомы с нашей системой,
и если бы мне удалось вам ее объяснить, то десять шансов
против одного, что «ваши лучшие чувства» европейца были бы
возмущены, если не хуже, такой «шокирующей» дисциплиной.
<center>'''[Условия посвящения в Адепты]'''</center>