Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.7, п.219

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Данные о письме

том 7, письмо № 219

Участники
Автор: Рерих Е.И.
Адресат: Муромцев И.Э., Муромцева Г.И., Муромцева К.И.
Посыльный:
Даты
Написано: 30 мая 1947
Получено:
Места
Отправлено из:
Получено в:
Дополнительная информация
Язык: рус.

Письма Елены Ивановны Рерих

том № 7, письмо № 219

Родные и любимые Илья и девочки, получили Ваше письмо от 29 марта, и Н.К. тотчас же ответил. Очень возмущаемся предельным возрастом для службы; казалось бы, в области, где помимо знания требуется и умудрённость опыта, предел возраста должен быть именно относительным, но тут-то и вступает закон современной, мертвящей всё и всех стандартизации. Не думаете ли Вы, что серии лекций в виде частного курса по Вашей специальности и с некоторым новым подходом о значении последних научных открытий для нового понимания основ Мироздания и всего жизненного устроения могли бы быть весьма полезны? Может быть, именно те общества, которым Вы отдавали Ваше время, могли бы организовать нечто в этом роде? Ведь важно не терять контактов. А сейчас в Америке много новых идей в области Просвещения. Твёрдо верю, что всё устроится. «Сергий не выдаст». Только бы нам самим не пасть духом и не утратить зоркости.

Несмотря на происходящее здесь несомненное разложение и разрушение, мы не унываем. На горизонте показались вехи, давно указанные, по которым можем судить, что время подвижек не за горами. Очень хотелось бы оказаться на родине. Наряду с тяжкими условиями там всё же много настоящего подвига. Судим по мемуарам больших учёных (Павлова, Павловского, Вишневского) и писателей, по новым литературным произведениям и, прежде всего, прислушиваемся к голосу сердца. Оно чует пульс нового сознания, стремящегося к знанию и к прекрасному будущему, к братству народов. Сколько самоотверженных сердечных проявлений во всех областях созидательного труда. Как не восхититься, как не устремиться, если возможно приложить и свою долю труда? Чуется, что новая Нива скоро будет готова для лучшего посева.

Вот и Вы поминаете Достоевского. Да, он был большим провидцем, много глубоких мыслей высказано им. Пророчества его изумительны и частью уже оправдались, конечно, и всё остальное исполнится во благовремении, как говорится. Он протестовал против Христианства без Христа, а ведь именно такое кощунство особенно яро утвердилось среди так называемых западных народов, к которым причисляются и американцы. Как яркий пример такого чудовищного разложения сознания привожу выдержку из недавно полученного письма от друга, живущего на юге Америки: «The woman we share the house with had the following conversation with me some time ago: "I do not like Jews and do not want to associate with them" to which I answered "If Jesus Christ would knock at your door would you let Him in? After all He was a Jew". She said: "I would let Him in and prepare a nice dinner for Him, but would not associate with Him". The woman is supposed to be a Christian»[1].

Куда же дальше идти? Если в Великом Инквизиторе Достоевского запечатлён страшный трагизм борьбы извращённого ума, но всё же ума, то в приведённом примере уже потрясающее отсутствие какого-либо намёка на трагизм и борьбу духа, и лишь зияющая бездна разложения сознания оявлена во всей ужасающей пошлости узаконенного стандартизацией воробьиного обихода. Жутко, тошно от таких смердящих сознаний! Хорошо, что у Вас открыты глаза на современные духовные язвы. Как хотелось бы прокричать этим кощунникам: «Опомнитесь, взгляните на ваши язвы! Смерть не избавит вас от них, но лишь усилит их в ожидаемом вами "Раю"».

Не меньше кощунства происходит и здесь, когда последователи двух прекрасных религий с неописуемой жестокостью уничтожают друг друга. Сейчас зачинатели такого безумия – мусульмане, но обоюдное озлобление и озверение может настолько разъяриться, что трудно будет распознать нападающих от защищающихся. Полумеры снова уявили свою разлагающую силу. Попустительство породило заразу, эпидемию преступности. Формула непротивления явила свой яд. Убила всю мужественность в последователях этого Учения. Сам инициатор её должен был признать непригодность такой формулы для современного сознания. Сердце болит за любимую нами Индию. Прекрасная страна, прекрасный народ без учителя, без вождя вступил на путь разложения.

Любопытно наблюдать, как со всех сторон выплывают древние пророчества; самые разные люди толкуют, цитируют и пишут о них. Выплывают такие, о которых раньше боялись упоминать, и нужно только удивляться, за сколько веков карма закладываемых тогда событий уже была запечатлена на нестираемых рекордах Акаши. Вспомним пророчество Нострадамуса, приведённое Е.П.Блаватской в «Разоблачённой Изиде» в первом томе, в отделе «Наука», глава 8:

«In twice two hundred years, the Bear

The Crescent will assail;

But if the Cock and Bull unite,

The Bear will not prevail.

In twice ten years again –

Let Islam know and fear –

The Cross shall stand, the Crescent wane,

Dissolve and disappear.

In just twice two hundred years from the date of that prophecy we had the Crimean war, during which the alliance of the Gallic Cock and English Bull interfered with the political designs of the Russian Bear. In 1856 the war was ended, and Turkey, or the Crescent, closely escaped destruction. In the present year (1876) the most unexpected events of a political character have just taken place, and TWICE TEN YEARS have elapsed since peace was proclaimed. Everything seems to bid fair for a fulfilment of the old prophecy; the future will tell whether the Moslem Crescent, which seems indeed, to be WANING, will irrevocably "wane, dissolve, and disappear," as the outcome of the present troubles»[2].

Может быть, исполнение и этого пророчества не за горами? Безобразно начал мусульманский мир свою новую ступень в Индии. Жестокостью, алчностью и несправедливостью не завоевать мира, не утвердиться на эволюции.

Хочу привести страницу из «Учения Жизни». «...Хуже войны и мора и землетрясения, хуже всех бедствий – разложение сознания. Оно подкрадывается незаметно, оно совершает такие деяния, которым ужаснётся будущая летопись. Люди теряют признаки своего достоинства. Они становятся не только злее, они забывают о том, что должно складывать будущее поколение. И писатели покажут самые отвратительные образы, и ничтожества будут судьями.

Помните, как сказано в «Вишну Пуранах»; среди этих указаний можно признать дни текущие. Могло показаться, что описанное чудовищное время преувеличено, но посмотрите на происходящее и согласитесь, что древние предуказания были даже умалены. Так люди, уявляя настоящее смятение, не желали прочесть древние напоминания.

Но особенно ужасно, что и сейчас большинство не желает понять происходящее. Они пляшут и торгуют, и даже считают, что именно теперь наступил расцвет их достижений. Сравните происходящее с некоторыми эпохами упадка, разве не найдёте общих признаков? Люди так же точно мечтали о различных порабощениях и считали, что они законные завоеватели мира; и как внезапно рушились эти вавилонские башни! Много символов оставлено человечеству, но они остались как тлеющие останки.

Мыслитель предвидел эти бедствия. Он говорил: «Не считайте дней, когда с вас спросят ответ за все лукавства, лучше омойтесь уже сегодня»[3].

«921. Темна жизнь без преображения духа. Мрачно прозябание двуногих отрицателей, не ведающих, какой космический вред они приносят эволюции. Не нужно думать, что эволюция не может быть задержана. Она может быть обезображена, и сильные энергии должны быть затрачены снова. Не может остановиться карма отрицателей, но космический вред, ими нанесённый, должен быть исчерпан. К чему уродовать жизнь, если её можно прекрасно преобразить!

Каждый силою мысли может создать связь с Надземным Миром. Изнутри претворится новый смысл земного существования. Почему человек должен ожидать толчка извне? Он должен зародить в сознании неукротимое устремление к Надземному Миру. Он должен полюбить такие мысли и находить мгновение, чтобы держать эту серебряную нить познания высшего. Пусть такое познание начнётся с малой крупицы. Каждое такое накопление уже нерушимо. Оно может привести к осознанию яркого преображения всей жизни.

"Прекрасна такая преображённая жизнь", – так говорил Мыслитель».

«818. Урусвати знает мощь терпения. Многие ценные человеческие качества теряют основной смысл, ибо лишены осознания Надземного Мира. Представьте себе двуногого, который в припадке невежества отрицает великую Надземную Реальность. Какое будет его терпение и ради чего? Какая будет его преданность – кому и чему? Какая будет соизмеримость – о чём? Какая будет терпимость – ради чего? Какая будет радость – о чём? Какая будет утончённость – ради чего? Какое будет распознавание – в сравнении с чем? Какое будет самоусовершенствование, если горизонт закрыт? Так можно перечислять лучшие качества, и они будут умалены земными пределами.

Люди мечтают о сношении с дальними планетами, но забывают, что им дана возможность сноситься с Миром Надземным. Каждый может углублять свою способность познавания Надземного Мира. Каждый, не удаляясь от земного труда, может соприкоснуться[4] к Надземному творчеству.

Мы должны усердно советовать учёным обратиться к изучению Надземного Мира; в разных степенях исследователь может уловить психические сношения с Надземными сферами.

Может быть, правильно назвать жителей Надземных Сфер не духами, но именно обитателями. Такая материальная наука легче примирится с изучением Надземных Сфер. Следствия таких изучений особенно неотложны теперь, когда Армагеддон проникает во все сферы, и необычные проявления существуют всюду.

Мыслитель утверждал: "Когда скала крепка, тогда башня будет прочна"».

«819. Урусвати знает мощь сердца. Уже в глубокой древности люди осознавали не только телесную, но и духовную мощь сердца. Самые сильные молитвы возносились из сердца, но затем, в веках, духовное значение сердца было умалено и оно было сведено на положение физического органа. Но скоро внимание людей было привлечено мозгом, и тем сердце было отнесено к вспомогательным органам.

Люди забыли, что сердце есть сеятель, а мозг пахарь и жнец. Никто не будет ждать урожая от незасеянного поля, так и сердце не даст надземных семян, если сознание утеряло понимание Надземного Мира. Можно понять, что самая высокая мощь не проявится, если человек не вызовет её сознательно.

Явление значения сердца должно возрасти в ближайшем будущем; не только изучение мозга, но и познание всех качеств сердечной деятельности. Мы не ограничиваем изучение сердца только со стороны психической энергии. Пусть наука многообразно подойдёт к широкому пониманию. Конечно, вся мозговая деятельность, вся нервная система, все выделения желез будут изучаться как каналы родника – СЕРДЦА.

Ничто не должно быть умалено, но человек пусть помнит, в чём сосредоточие его бытия. Не упустим научных достижений, как древних, так и современных. Не нужно презирать старинные достижения, ибо в них можно найти проблески Истины.

Мыслитель говорил: «Сердце – ведун, Сердце – вещун, Сердце – вестник Надземный!»

Когда начинаешь писать Учение, трудно остановиться, так хочется делиться этими жемчужинами.

Что девочки, по душе ли им американская жизнь? Что Марина? Ничего не слышала от Сони.

Свет и Девика вернулись. Присутствовали на всех международных и Азиатских конгрессах, впечатлений вынесли – [kindergarten][5]. Собираются в Америку – визы уже получены, но вряд ли им удастся выехать раньше будущего года.

Обнимаю Вас и девочек. Пишите о Ваших обстоятельствах. В июне у нас ожидают [большие] решения в связи с возвращением Вице-короля из Англии. Вероятно, усилятся безобразия.

Сердцем с Вами,

Е.Р.

Сноски


  1. «Недавно у меня состоялся следующий разговор с женщиной, с которой мы живём в одном доме. "Я не люблю евреев и не хочу с ними общаться". На что я ответил: "А если Иисус Христос постучится в Вашу дверь, Вы позволите Ему войти? Ведь Он был евреем". Она сказала: "Я бы впустила Его и приготовила Ему хороший обед, но не стала бы с Ним общаться". Женщина считает себя христианкой» (англ.).
  2. См. примечание 1 на стр. 399.
  3. Надземное, 412.
  4. Так в тексте. Следует читать: прикоснуться.
  5. Детский сад (англ.).