Рерих Е.И. - Дневник 1938.11.11

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 11.11.1938
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
11 ноября 1938, пятница

Урусвати знает, что Мы трудимся для мира.
Почему же Нас мало радуют все бесчисленные учреждения, посвящённые вопросам мира?
Но лишь немногие из них заботятся о мире бескорыстно.
Среди многих можно найти такие скрытые побуждения, которые будут горше войны.

Нужно проверить себя на таких краеугольных вопросах, как мир.
Уметь проверить себя значит почерпнуть новые силы и новое осознание.
Тогда будет понят истинный мир, который будет включать и оборону сокровищ всечеловеческих.

Но сама проверка должна быть проведена среди полной преданности продвижению человечества.
Говорю о зависти, когда эта ехидна будет озлоблять людей, они не смогут мыслить о мире.
Ведь люди могут завидовать самым неожиданным предметам.
Удивитесь, когда заглянете в мышление людей.
Они могут обладать сокровищами, но всё же найдут возможность позавидовать малейшему преуспеянию соседа.

Невозможно мыслить о мире, не искоренив пороки, миру вредящие.
Но говорю это к тому, чтобы напомнить, что каждое доброе напоминание о мире будет пространственно полезно.
Как мантрам можно твердить слово – мир, и оно уже может укреплять гармонические усилия.
Но упасемся от лже-мира, он приведёт к разложению.
Учение Наше есть Учение мира, но мира подлинного.

Мыслитель говорил: «Стану на дозоре, чтобы ехидна не переползла порог».[1]


Сноски