Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 04.08.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мировое Правительство (+), Сен-Жермен (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Амрида (+), Радна (+), Зеленеющий Лавр (+), Тактика Адверза (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати многим поясняла, почему Нас называют Мировым Правительством.
Действительно, каждый человек в разной степени чует, что где-то находится Средоточие Знания.
Там, где знание, там и Мощь.
Не без причины одни мечтают о Нас, но другие ненавидят Нас и хотели бы уничтожить Нашу Обитель.
При мировых событиях наблюдатели могут усмотреть нечто поверх человеческой логики.
Много раз даже преданные обвиняли Нас в промедлении и в индифферентности, но такие поспешные обвинители сами видели лишь один сектор событий.
Не могли они знать причины и следствия.
Не могли они сопоставить привходящие обстоятельства.
Они не могли предвидеть, когда именно решительный удар должен проявиться.
Кто же может знать План и ведущие к нему ступени?
По своему частичному разумению люди настаивают на своих мероприятиях, но ученики Наши никогда[1] не пресекают насильственно решение Учителя.
Они понимают, как сгармонизировать свою свободную волю с Нашим решением.
Нужно иметь большое равновесие, чтобы признать разумность Нашего Водительства и не искалечить свою свободную волю.
Мы весьма заботимся о таком равновесии.
Явленные лучшие вожди народов имели такое равновесие, и тем легче было преподать им Наше решение.
«Зеленеющий Лавр», о котором вы часто беседовали, умел соединять водительство с чуткостью к Советам Братства.
Наставление С[ен]-Жермена он принял с полным доверием, в этом заключалась удача его.
Может быть, С[ен]-Жермен и приезжал, чтобы приготовить будущего вождя.
По всему миру можно установить вехи Нашего Руководства.
Некоторые возвышенные лица принимали его, но жалкие пародии на монархов отвергали Советы и тем повергали свои страны в бедствия.
Но и такие положения Мы обращали к добру.
Мысли о тактике Адверза вам знакомы.
Можно напомнить, как перед великой войной один заносчивый монарх получил Наше предостережение, но он предпочёл лишиться трона и пренебрёг Нашим Указом.
Также и другой глава государства не выслушал Нашего Посла и предпочёл ввергнуть страну в смуту.
Нельзя сказать, что в давние времена давались Указы чаще, и теперь их много, но по-прежнему глухо ухо человеческое.
Мы на Страже Мира.[2]
Довольно.
– Можно ли посл[ать] эту беседу Радне и Амр[иде]? – Да, и в Ригу.
Сноски
- ↑ В рукописях Архив ЕИР: EIR-030, стр.184 и Архив ЕИР-МР Nb42, стр.179: «всегда».
В книгах Надземное, 25. 1938 и Надземное, 25: «никогда». - ↑ Надземное, 25. 1938.