Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 03.08.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати понимает соотношение сна и бодрствования.
Для одних сон есть противоположение бодрствованию, но для Нас сон есть продолжение труда в ином состоянии.
Невозможно иначе понимать сон.
Нельзя совершенно отрицать его насущность.
Некоторые условия могут сокращать длительность сна, но не исключают его надобность.
На высотах можно довольствоваться четырьмя часами сна, но такое условие возможно лишь на определённой высоте.
Не верьте, когда кто-то уверяет, что ему сон не нужен.
Кроме ужасной болезни бессонницы, люди принимают сон как часть бытия.
Каждое сонное состояние приближает человека к Тонкому Миру.
Может быть разная степень сознания во сне, но эту чёткость сознания нужно воспитывать.
Человек должен твердить себе, что, погружаясь в сон, он отправляется на работу.
Если его свободная воля усвоит эту аксиому, то тем легче будет приложить силы в Тонком Мире.
Пусть люди не тревожатся, что таким образом исчезнет отдых; он останется в полной мере, ибо в Тонком Мире прилагаются и тонкие качества, которые не устают.
Гораздо хуже, когда человек отходит ко сну, обуянный земными страстями, не думая о каких-то Высших Мирах; тогда вместо светлого труда и познания человек блуждает в тёмных слоях, и можно представить, какие встречи его утомляют.
Пусть засыпание будет сознательным переходом в Мир Высший.
Свободная воля, как крылья, понесёт вверх.
Так говорю о сне, чтобы показать, что и Мы в Обители не чужды сна своеобразного, который есть перенос сознания в Высшие Миры.
Урусвати правильно понимает, что Мы не препятствуем выражению свободной воли, в этом заключается сила.[1]
Пусть Ф[уяма] будет осторожным – много токов, ему враждебных.
Спешу.
Сноски