Данные о записи
тетрадь № 43 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 27.01.1934 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Араки С. (+), Рузвельт Ф. (+), Уоллес Г.Э. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Древнейшее выражение «смотреть через огонь» очень подвергалось неправильному истолкованию.
Люди поняли его в физическом смысле.
Они начали применять огненную стену, чтобы развивать ясновидение.
Но для естественного восхождения такие искусственные приёмы не только не нужны, но и вредны. Конечно, следует смотреть на земные вещи через огонь сердца.
Только такое смотрение может облегчить тенёта Майи.
Но огненное напряжение требует и времени, и терпения, и преданности[1].
Привожу этот пример как доказательство, насколько древняя мудрость была извращаема и выражалась в грубых формах магии.[2]
Теперь др[угое].
Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины её называли пеплом божественного огня. Она принадлежит к тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества. Следует помнить о соде не только в болезни, но и среди благополучия. Как связь с огненными действиями, она – щит от тьмы разрушения, но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать её с водою или молоком; принимая её, нужно как бы направлять её в нервные центры. Так можно постепенно вводить иммунитет.[3]
Т[еперь] др[угое].
Арджуна-три, «Arguna-tree» – полезное средство, но оно предполагает сердечную болезнь. Но когда имеем дело с огненным кровообращением, тогда строфант полезнее.
Т[еперь] др[угое].
Могли замечать, что советую мысленно сосредоточиться на известных лицах.
Но не нужно думать, что воздействие может достигать только этих лиц.
Молнии действуют на известном пространстве, также и молнии мысли облетают целую атмосферу и затрагивают многие обстоятельства.
Центральное лицо будет средоточием, но не менее полезно окружающее воздействие.
Мысль блага – как рассадник добра.[4]
Т[еперь] др[угое].
Пошлём дружелюбие У[оллесу], Р[узвельту] и Ар[аки], п[отом] Л[юмоу].
Именно, сухость горла – от огненного напряжения.
Уже видели, что подземное действие продолжается.
Нужно быть внимательным к необычным размерам напряжения...
Чую, что Яп[ония] ручается Ф[уяме].
Русские чуют явление Гуру.
Русские чуют чудесное спасение.
Чудо у дверей.
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР: EIR-025, стр.93 и Архив ЕИР-АК: «требует и время, и терпение, и преданность», в книге Мир Огненный ч.2, 460. 1934: «требует и времени, и терпения, и преданности».
- ↑ Мир Огненный ч.2, 460. 1934.
- ↑ Мир Огненный ч.2, 461. 1934.
- ↑ Мир Огненный ч.2, 462. 1934.