Рерих Е.И. - Дневник 1933.12.06

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 43   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 06.12.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Фуяма (+),
Араки С. (+),
Рузвельт Ф. (+),
Уоллес Г.Э. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
6 декабря 1933, среда

Посеявший пожнёт. Ничто не изменит закон Справедливости.
Можно применить его в неземных мерах, но посев будет изжит по силе сознания.
Печально, что люди, даже знающие о Карме, тем не менее, постоянно творят её себе вредную.
Те же люди, помня о Мирах Высших, всё-таки прилагают ко всему земные меры, и ко времени, и к ощущениям, и к помышлениям. Потому часто так трудно, по мере возможности, облегчать Карму.
Люди как бы противодействуют всему им полезному.[1]

Теперь др[угое].

Сказано, что великое удивление в том, что счастье приходит насильно.
Так сказано в древности, но и теперь тоже самое не изменилось.
Только постоянным повторением можно утвердить меры трёх Миров.[2]

Теперь др[угое].

Нельзя, хотя бы косвенно, нарушать основы сотрудничества.
Следует к понятию сотрудничества приобщить понятия учительства, водительства, уважения ближнего, самого себя и тех, кто следует после вас.
Невозможно именно теперь уменьшать значение сотрудничества как средства расширения сознания.
Нужно полюбить сотрудничество как залог общего преуспеяния.[3]

Теперь др[угое].

Сперва пошлём готовность к дружелюбию Р[узвельту], У[оллесу], Ар[аки].
Первым Мы очень недовольны. Второй достоин сожаления, он существует признанием Нас, но не знает, как приложить его, о нём сказано, что его весть была неуклюжа; но третий достоин внимания.
Каждая сила характера – уже возможность к развитию.

Т[еперь] др[угое].

Я Ф[уямы] друзей распространю в Японии, чтобы явить дела прямого сотрудничества.

Довольно.


Сноски