Данные о записи
тетрадь № 43 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 05.12.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Люмоу (+), Вонсяцкий (+), Грузинский (+), Ильин (+), Казамбек (+), Лебедев (+), Незамайковский (+), Никонов (+), Оболенский (+), Орбелиани (+), Урусов (+), Фостер (+), Тёмные (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Мир делится на два вида людей.
Для одних время тянется нестерпимо долго, для других оно летит несравнимо быстро.
Обращайте внимание на последних, у них [развиты признаки Тонкого и Огненного Мира.
У них] развиты возможности работы вечной.
Можно ли представить труд вечный, если остаётся тягость времени?
По счастью, уже в плотном существовании можно освободиться от придавленности временем.
Не только дело в постоянном труде, но в таком переносе сознания в будущее, когда недостаточно времени для сложных мыслей.[1]
Т[еперь] др[угое].
Прекрасно отличать[2] среди земной жизни признаки Тонкого Мира.
Так всадник останавливается в пути расспросить о придорожных знаках.
Так шествуют, кто имеют в сердце жизнь будущую.
Только понятие пути может соответствовать земному пребыванию.[3]
Теперь др[угое].
Фашисты могут быть вам полезны не своим учением, но шумом.
Они в разных странах напоминают о существовании несдавшихся явленных организациях.
Потому не порицайте их, но судите как явленных загонщиков.
Кроме того, в числе их имеются хорошие люди – Лебедев, Никонов, Урусов, Незамайковский, Грузинский, Ильин, Фостер, князь Орбелиани и некоторые другие.
Нельзя верить Казамбеку, лучше Вонсяцкий, тоже нельзя верить Оболенскому.
Считаю, нужно найти людей не из опубликованных.
Следует посылать мысли не только дружелюбия, но и готовности к дружелюбию.
Разница та, что дружелюбие уже есть законченная посылка, но готовность к дружелюбию предполагает такую же посылку с другой стороны.
Нужно понять, что иногда следует вызывать действие от друга.
Такие вызывания пробуждают некоторое беспокойство.
Теперь пошлём готовность к дружелюбию.
Совершенно необычно беседовать так мирно, когда положение в мире так напряжено.
Несказанно сильны нападения тёмных.
У Меня много забот.
Можно говорить с Л[юмоу].
Теперь надо сосредоточиться на явлении трудоспособности, чтобы явить ряд побед.
Жду.
Довольно.
Сноски
- ↑ Мир Огненный ч.2, 346. 1934.
- ↑ В книге Мир Огненный ч.2, 347. 1934: «отличить».
- ↑ Мир Огненный ч.2, 347. 1934.