Рерих Е.И. - Дневник 1933.09.14

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 42   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 14.09.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Вашингтон Дж. (+),
Рузвельт Ф. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
14 сентября 1933, четверг

Во всём круговое движение. Вихревые кольца не только в мире узкофизическом[1], но и во всех мыслеобразах.
Можно заметить, как завершается круг каждого труда.
И Мы уже советовали чередовать работу для обновления сил.
Такие манвантары можно заметить даже в самых малых работах, но они будут иметь то же значение, как и мировые манвантары.
Так, кроме кругов в ежедневном труде, можно видеть явление круга и в целых периодах деятельности.
Именно огненное сердце подскажет, когда такой круг завершится, чтобы приступить к новому выявлению.
Не следует перегружать завершение, но ещё хуже искусственно завершать круг насилием над жизнью.
Так можно изучать на истории, как слагаются круги деятельности.
Огненное начало выражается в таких вихревых кольцах.
Нужно приготовляться к такому же построению и в Огненном Мире.
Не нужно думать, что Мир Огненный – уже совершенное состояние.
Системы миров, из которых мы видим ничтожную часть, могут представить неисчерпаемую разновидность состояний.
Отсюда мы и не можем расчленить эти состояния, но полезно мечтать о них.
Каждая мечта уже есть познавание.[2]

Теперь др[угое].

Бедствие, действительно, пришло.
Люди спрашивают – в чём гнев Божий?
Он в таких бедствиях, когда люди отвратились от Бога, когда они стали предателями то в действиях, то в мыслях, то в молчании страха.
Не будем перечислять всех видов такого предательства, оно заражает планету, оно уявляет качество определённое.
Человек не должен удивляться наступившим бедствиям.
Пусть человек помыслит – всегда ли он действовал в чистом обращении к Богу?
Всегда ли он воздерживался от кощунства и мог ли он отрешаться от тёмных помыслов?
Так не могут люди говорить, что могущество Бога не проявляется. Он не наказывает, но может отвратиться, и тогда золото обратится в Огонь пожирающий.
Тогда превращается равновесие в хаос, и может истощиться мощь Земли.

Кощунства везде много.
Насмешки над божественными началами ужасны!
Люди перестали мыслить, и даже хождение в храмы иногда не лучше разрушения их.[3]

Вл[адыка], почему столько бедствий обрушивается на Р[оссию], тогда как мы видим: другие народы заслужив[ают] горшую Карму? – Но там была дана особая возможность связи с Богом. Потому разрыв этот вызвал особое потрясение. Р[оссии] суждено слишком много, но она упорно не хочет принять Благодать. Она сама себя толкнула во тьму, и вы сами видели, как легко она отказалась от своего спасения. Вместо внимания была насмешка, вместо разума было кощунство. Теперь она может в любой час получить высшее Благо, но она не хотела взять Моего плана, теперь попробует Рузв[ельт]. Хватит ли у него ума?
Итак, бедствие началось.

Помолчим.

Дружелюбие пошлите Рузв[ельту].

Довольно.

Вл[адыка], правильно ли описано видение Вашингтона?[4] – Приблизительно.

Второе бедствие относилось к войне Севера и Юга? А третье – к настоящему? – Оно может случиться, если план спасения будет отвергнут. Оно может быть нетрудным после явления некоторого ума.
Сейчас Америка пройдёт через великие испытания.


Сноски