Рерих Е.И. - Дневник 1932.11.10

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 10.11.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
10 ноября 1932, четверг

Последим за каждым движением.
Наш организм покажет многие факты, которые относятся к Тонкому и плотному Миру.
Можно заметить, насколько меняется наше сознание при полёте в Мир Тонкий – оно как бы просеивается, и даже любимые формулы остаются при земном сознании.
Это наблюдение очень трудно реализовать.
Тем более радуюсь, что оно не только отмечено, но даже запомнилось ощущение ускользания даже близкой формулы.
Это не значит, что в Тонком Мире теряется уже развитое сознание, оно даже обостряется, но проходит как бы через мелкую сетку, преображающую тонкое вещество.
Но для этого наблюдения нужна развитая зоркость.
Также хорошо делаете, запоминая моменты отсутствия.
Со временем выяснится, где нужно было ваше присутствие.
Не только в Тонком Мире, но здесь, на земле, идёт обмен и помощь сознаний.
Можно быть уверенным, что если отсутствие участилось, значит, узнаёте о больших событиях, о столкновениях, где мешаются сознания и требуют помощь.
Нужно уметь замечать именно эти моменты сотрудничества.
Люди для спасения близких иногда переливают кровь; разве не одолжат они огненное сознание, когда близкие смущены?[1]

Сядем.

Также нужно научиться, чтобы не тратить труд непроизводительно.
Смущение умов заставляет пренебрегать главным.
Усмотрите, насколько лишены главного содержания два письма, полученные вами.
Не столько виню писателей, сколько вызвавших смущение.
Подобное отвлечение от главного есть уже непоправимый вред.
Лицо, смущающее сознание близких, есть развратитель.
И себе он не принесёт радости, наоборот, будет темнеть его жизнь, ибо сознание отклонилось от главного.
Распознать главное и держаться по пути к Нему – значит идти к победе.
Но начать погружаться в бездну шатания не значит ли быть камнем на шее близкого?[2]

Теперь др[угое].

Соответствие между главным и сором порога будет тем опытом, который нужно каждому иметь чётко перед собою.
Никто не имеет права колоть сердце или причинять головную боль, между тем как около проходят незаменимые сокровища!
Люди не считают незаменимым то, что они не замечают.[3]

Теперь др[угое].

Очень смятенное время.

Довольно.

Вл[адыка], как быть с Я[понией]? – Нужно Мне выдумать другую возможность, потому выдумаю другую.

Посл[ать] ли в Ам[ерику] сказ[анное] о письмах? – Да, и включить в книгу.

Вл[адыка], в Париже неспокойно? – Очень.

<...>[4]? – Нет, другое.

Вреден договор Фр[анции] с С.? – Глупо, не очень вредно.

Довольно.


Сноски