Данные о записи
тетрадь № 40 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 09.11.1932 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Валленштейн (+), Армагеддон (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Один демон решил поставить святого отшельника в безвыходное положение.
Для этого он похитил самые священные предметы и поднёс их отшельнику со словами: «Примешь ли от меня?»
Демон надеялся, что отшельник не примет дары и тем предаст священные предметы; если же примет, тем вступит в сотрудничество с демоном.
Когда этот ужасный гость сказал своё предложение, отшельник не сделал ни то, ни другое.
Он встал возмущённый и всею силою духа приказал демону бросить предметы на землю, сказав: «Тёмный дух, не удержишь предметов этих, уйдёшь уничтоженный, ибо веление моё явлено Свыше!»
Так нужно отгонять тёмных, и когда уверенность крепка Иерархией, никакая тёмная сила не может удержать пламя духа.
Не будем считать эти предания ненужными.
Демоны многообразны, и каждый работник Света нападения выносит.[1]
Теперь др[угое].
Головная боль может быть от многих причин, но также от непринятия где-то мысленных посылок; также это может отражаться иглами в сердце.
Потому так забочусь, чтобы не происходил этот вред.
Незаметно у некоторых людей образуется рутина отрицания и как бы привычка быть обиженными.
На основе этих заблуждений люди делаются непроницаемыми явлениям мысленных посылок.
При таком состоянии самая добрая мысль [отскакивает от заграждения обиды.
Но мало того, мысль] может возвратиться и только утяжелить пославшего.
Можно всех просить не вредить.
Между тем, чувство обиженности есть самое мелкое и выращивается неразвитым сознанием.
Так в обиходе живёт рутина обиженности.
Нужно сознать её и выгнать как самое вредное насекомое.
Малые чувства земные обращаются в Геенну Огненную.[2]
Сядем.
Много ходят около, и там, где Магнит, особенно.
Учитель предупреждает, что теперь можно ждать самых страшных[3] столкновений, так наполнены низшие слои Тонкого Мира.
Люди решили наполнить Тонкий Мир множествами, не в срок пришедшими.
Никто не подумал, какие последствия являются для самих себя.
Нельзя безнаказанно убивать миллионы людей, не учредив самую тяжкую карму.
Даже если эта карма не будет личная, тем хуже, если она умножает карму стран и всей планеты.
Сказанно[е] о миротворцах тем вернее, что у них возникает правильное отношение к будущему.
Нельзя наполнять низшие слои Тонкого Мира ужасами несовершенной кармы.
Нельзя думать, что это не отразится на состоянии планеты.
Но главная причина в том, что никто не мыслит о Тонком Мире.
Самое страшное есть обособленность; именно, тёмная сила ликует при каждом отчуждении.[4]
Помолчим.
Довольно.
– Вл[адыка], не обидятся ли за мои письма? – Но время такое опасное, и недаром только что сказал об обиженности.
– Значит, лучше его не посылать? – Нет, можно и эту беседу послать.
Сноски
- ↑ Мир Огненный ч.1, 142. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 143. 1933.
- ↑ В рукописи: «странных».
- ↑ Мир Огненный ч.1, 144. 1933.