Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.07

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 07.03.1929
Место: Куллу, Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Белое Братство (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Богданова И.М. (+),
Страус (+),
Форд Г. (+),
Яруя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
7 марта 1929

Правда, о силе мысли говорят очень давно, но от этого сущность положения не изменилась. Никто не следит за своими мыслями, не желает наблюдать причину и следствие мысли. Между тем, какие замечательные опыты могли быть произведены неотложно среди жизни! Не нужно для них исключительных условий, только внимание и подвижность сознания. Например, вы испытываете телепатические сообщения, можно наблюдать, какие внешние и внутренние условия влияют на качество сообщений; настроение бодрости или сонливости, раздражение или радость, усталость или устремлённость – всякое состояние действует сильно на качество и напряжение сообщения. Кроме того, личная природа участников полагает свои отпечатки. Разве не важно всё это отметить внимательно?

Ведь замечено, что некоторые свойства участников отражаются даже физически. Некоторые можно превозмочь, но другие, часто кармические, непоправимы. Разве только особым напряжением воли, но воля творится мыслью.

Предлагаю отмечать всё сопровождающее[1] телепатические сообщения. Так можно полезно продолжить наблюдения. Отмечать нужно по первому непосредственному ощущению без различных рассуждений.[2]

Теперь Ур[усвати] и Яр[уя], все.

Удумаю путь ваш украсит[ь] новым достижением.

Осторожно приближайте новых сотрудников.

Дорожите имеющими кольца.

Довольно.

Урусвати должна иметь больше покоя. Явление покоя необходимо. Явление хозяйства может быть усложнено до невозможности. Но совсем неважно явление деталей. Советую детали уделить Рае.

Теперь все.

Можно наблюдать, как влияют на сообщения посторонние устремления. Можно видеть, как иногда даже лучшие климатические условия затемняются дальними зовами. Например, нуждающийся в далёкой стране волочит за собою хвост обращений и может вторгаться в сообщения.

Наблюдая обстоятельства, можно выяснить лучшие условия и привести к совершенству.[3]

Почему имею так мало сообщений, несмотря на лучшие условия? – Можно записать – Братство в особом волнении. Кроме того, между космическими явлениями всегда имеются промежутки, иначе произошёл бы непоправимый вред. Говорил сегодня о Наших общих беседах. Можно на них наблюдать многое. Конечно, теперь время требует твёрдости. Мы должны достроить дома и не разрушить их. Ведь чёрный человек стремится вынуть камень угла. Советую здесь приказать вести всё в прежних размерах, без хлопот, мы будем их иметь достаточно, потому накопляю силы.

Можно выстроить дом управляющего? – Малый дом не труден.

Теперь важное время, потом будет легче? – Да, для всех дел.

Получил ли Ф[орд] письмо Н[иколая] К[онстантиновича]? – Нет.

Когда услышу звуки с Дальних Миров? – Может быть каждый день, ибо внутренний огонь готов, и соединение может произойти.

Но я перестала видеть терафим Дальних Миров. – Он подготовляет новое состояние.

Удачно давление крови.

Из внешних забот это: Камень и волки.

Нужно взять деньги.

Страус – хороший сотрудник.

Главное – идти ко врагам не боясь.

Довольно.


Сноски


  1. В УЖЭ: «все сообщаемые».
  2. Агни Йога, 529.
  3. Агни Йога, 530.