Рерих Е.И. - Дневник 1928.10.08

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Данные о записи

тетрадь № 31   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 08.10.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М.
Рерихи: Рерих Е.И.,
Рерих Н.К.,
Рерих С.Н.,
Рерих Ю.Н.
Ещё участники: Грант Ф.,
Лихтман З.Г.,
Шибаев В.А.
Упомянуты: Махаван,
Чотаван,
24 (число),
Башня Чунг

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001-2019 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
8 октября 1928

Махаван и Чотаван являются наиболее характерными ритмами огня. Располагая этими ритмами, можно легко приобщаться к стихиям огня. Это не насильственное вызывание, но лишь вступление сознательное в сферу, значение которой вы полагаете существенным.

Надо понимать ритмы, ибо чем другим вносим убедительность в действия? Даже полумёртвый песок располагается особыми узорами[1] при вибрации. Насколько больше подлежит ритму человек! Не колдовство, но знание даёт человеку путь преображения. Путь неотложный, ибо так же призывалось человечество в дни кончины Атлантиды.

Но не нужно думать, что если сегодня прошло, то пройдёт [и][2] завтра. Каждый час может быть преображением Нового Мира. Удумайте, как легче принять Учение в жизни вашей. Самые занятые люди могут каждый день уделить час на приближение к Учению. Не Верим, что нет минуты для самого существенного, для чего и живём. Каждый день принимаем пищу, и без неё считаем день несчастным; но дух наш получает также питание мысли, и без неё день будет даже преступным.

Умножим нашу мысль и припомним основы Йоги, как хлеб и молоко! Не нужно насилие, ибо Учение может увлекать укрощением всего мешающего.[3]

Теперь другое.

Правильно понимать кислород как «орла» старых писаний. Фосфор, сернистый цинк и платина также[4] часто встречаются в старых соединениях.[5]

Посидите.

Запомните, дыхание ртом сохраняет связь со стихией, носовое дыхание – как заграждение.

Ритм огня – Махаван и Чотаван:

№ 4-5 Махаван – остальные Чотаван.[6]

Прислана монета тибетская [19]24 г[ода]. Шо. – Тоже для Ларца.

Каждый день прест[ол] подходит к креслу Владыки, причём некоторое время мы все собираемся около этого кресла, на которое я должна сесть.

Но, Владыка, я могу стоять. – Должна сидеть.

Значения не придавайте письму (одной индуски отн[осительно] лекции Н[иколая] К[онстантиновича]).

Приготовьте завтра вопросы.

Учитель идёт на Башню.

Довольно.

Не могли найти монету, которая скользнула по моей руке и упала на ковёр. Спросили Учителя помочь нам найти её. – На столе около ларчика, под книжками посмотрите.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи: «особым узором».
  2. В рукописи и в УЖЭ союз: «и» отсутствует.
  3. Агни Йога, 357.
  4. В УЖЭ слово «также» отсутствует.
  5. Агни Йога, 358.
  6. ЗУЖЭ-1928.10.08-1.png