Лю Т.А. - Мысль, созидающая миры

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск
Лю Татьяна Александровна
Мысль, созидающая миры
Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2016-1 (1)

Учитель сказал:

«Это сияют наконечники стрел мыслей, ибо мысль вонзается в лученосное вещество и зачинает миры»

Мысль является силой, которая создала всё, начиная с высших миров и до нашего физического мира.

Как сказано в «Тайной Доктрине»:

«"Божественная Мысль" не предпосылает идею Божественного Мыслителя. Вселенная не только прошлая, настоящая и будущая но Вселенная во всей своей цельности, как Sat, Абсолютное Бытие с прошлым и будущим, кристаллизованными в вечном Настоящем, является этою Мыслью, отражённою, в свою очередь, во вторичной или проявленной причине.

Появление и исчезновение Вселенной изображаются, как выдыхание и вдыхание «Великого Дыхания», которое вечно и, будучи Движением, является одним из трёх символов Абсолюта, остальные два – Абстрактное Пространство и Длительность. Когда Великое Дыхание устремлено, оно называется Божественным Дыханием и рассматривается, как Дыхание Непознаваемого Божества – Единого Бытия, которое как бы выдыхает мысль, становящуюся Космосом. Также, когда Божественное Дыхание вдыхается, Вселенная исчезает в Лоне Великой Матери, которая тогда дремлет "сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых".»

ТД, т.1, ч.1, ст.2, шл.6

Во время Пралайи, Божественная Мысль, в которой сокрыт план каждой грядущей Космогонии и Теогонии дремлет во Вселенской Душе. В начале каждого нового цикла жизни Вечная мысль или Космическая Мыслеоснова становится активной и отпечатывается на духо-материи.

Акаша является Всемирным Пространством, в котором заключена вечная Мыслеоснова Вселенной и из которого излучается Первый Логос, или выраженная мысль.

Идеи, существующие в Божественной Мысли, посредством Фохата, запечатлеваются на Космической Субстанции, как Законы Природы. Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы. Так от Духа или Космической Мысле-основы происходит наше сознание. От Космической Субстанции сознание это индивидуализируется и достигает до самоосознания – или размышляющего сознания.

«Существует так же Таинственная сила мысли называемая Крияшакти, которая даёт ей возможность воспроизводить внешние, осязаемые феноменальные результаты через присущую ей энергию. Древние утверждали, что любая мысль проявится внешне, если внимание [и воля] человека глубоко сосредоточены на ней. Точно так же напряжённое желание будет сопровождаться желанным результатом.

«Святые Мудрецы», принадлежавшие к ранней Третьей Расе, были теми первыми сознательными существами, которые, добавив теперь сознательное знание и волю к присущей им божественной чистоте, «создали» посредством Крияшакти полу-божественного человека, который стал на Земле семенем будущих Адептов. Великий дар Крияшакти остался наследием лишь немногих избранных людей в каждой эпохе.»

ТД, т.2, ч.1, ст.7, шл.27

Божественная мысль воспринимается Разумами божественных существ.

«Разум» есть наименование, данное совокупности состояний Сознания, сгруппированных под определительными – Мысль, Воля и Чувства. Воля творится и воспитывается мыслью. Воля должна царствовать над мыслью.

В письмах Махатм сказано:

«Разум, присущий нашим Дхиан Коганам, есть способность, которая может принадлежать лишь проявленным или одушевлённым существам, как бы непроницаема или, вернее, невидима ни была материальность их существа. Разум требует необходимости мышления. Чтобы мыслить мы должны иметь представления. Представления предполагают чувствования, которые физически материальны. Если возразят, что мысль не может принадлежать материи, мы спросим: почему?

Мысль питает жизнь, и потому, где мысль останавливается, там начинается процесс разложения. Застывшая мысль, застывшие формулы противны Космосу, жизнь которого есть вечное движение, вечная смена форм. Разнообразие есть жизнь, однообразие – смерть...»

Альфред Петрович Хейдок пишет:

«Взаимосвязь всего сущего нерасторжима. Человек есть часть Космоса. Являясь как бы живой клеткой его, он связан со всем Космосом и не может действовать, не затрагивая при этом в какой-то степени весь его гигантский организм. Человечество нашей планеты, являясь как бы её мозгом, играет огромную руководящую роль в проявлениях планетной жизни, вызывая в ней или разрушения, или созидания.»

Поведение человечества и его деятельность возникают из его мышления. Мышление - основа всего.

Наполняя пространство высокими устремлениями к Общему Благу и мыслеобразами красоты, человечество тем самым строит своё счастливое будущее и обеспечивает преуспеяние на пути эволюции духа.

Мысль ведёт человека как при жизни, так и после так называемой смерти. Она может освободить его для орлиного полёта в сияющую высь и также может сделать рабом предрассудка или постыдной страсти. Так, например, душа скряги после физической смерти остаётся прикованной, точно цепной пёс, к своему зарытому сокровищу. День за днём скряга, думающий лишь о приумножении этого сокровища, ковал эту цепь, которая после смерти стала ещё прочней… Действительно, «...мысли, привязанные к определённому предмету, живут долго».

На различных опытах подтверждено, что человек может передвигать предметы мыслью или психической энергией.

Так же энергия мысли наслаивается на обиходных предметах, на мебели, на стенах комнат, от этого вещи как бы оживают, приобретают характер и становятся благотворительными или зловредными в зависимости от того, какие мысли на них наслоены. Сильные мыслители, ритмически день за днём наслаивали мысль на предмете, превращая его в аккумулятор огромной силы. Таким образом, амулеты и талисманы из предметов суеверия переходят в область науки. Вера во что-либо есть мысль, проникнутая непоколебимой убеждённостью. На священных предметах любого вероисповедания наслаивается сила мысли-веры молящихся, которая, накопившись, приобретает огромную силу и может творить чудесные исцеления и т. п. (Благотворные иконы)

Зарождающиеся в человеческой голове идеи где-либо существовали и существуют, а если они ещё не существовали, то человеческая мысль даёт им существование. Всё, что зародилось в мысли человека и произнесено, - всё существует и всё возможно. Человеческая мысль не может создать то, что невозможно и не может существовать, ибо для невозможного и несуществующего нет идеи, нет выражения. Мысль есть дитя или порождение человеческого духа или сознания. Порожденная человеком мысль существует отдельно от породившего ее человека, хотя сохраняет с ним магнитную связь. Мысль материальна, имеет форму и цвет и динамическую энергию, которая действует согласно заложенной в ней идее. Таким образом, мысль есть живое существо, и жизнеспособность этого существа зависит от силы чувства, которое заложил в нее мыслитель. Облекающая мысль материя настолько тонка, что обычное зрение ныне существующего человечества ее не воспринимает - не видит. Но есть люди, так называемые ясновидящие, которые видят мысли - все их великое разнообразие цвета и форм. Четкое ясное мышление человека создает четкие ясные образы мыслей, которые принято называть мыслеобразами или мыслеформами. Мысли, вызванные к жизни добрыми, красивыми чувствами, прекрасны по форме; вызванные же злобными чувствами - отвратительны.

Возвышенное чувство, выраженное любовью ко всему сущему есть тонкая субстанция и порождается сердцем. Чувство вызывает мысль, мысль порождает чувство. Мысль имеет форму, соответствующую содержанию, поэтому она образовывает в невидимом физическом глазу пространстве как бы гигантский фонтан, состоящий из чудесных огненных цветов. Эта струя фонтана огненных мыслеобразов очищает на своём пути огромное пространство, загрязнённое порочными влечениями, преступлениями, низкими чувствами, и делает таким образом очищенное пространство доступным влиянию высоких космических энергий, проливаемых лучами дальних миров на большое расстояние вокруг себя.

Идейное содержание мысли, полное благородного восхищения, распространяется наподобие того, как радиоволны обтекают весь мир. Поэтому благородные мысли воспринимаются многими людьми, считающими их порождением своего собственного мозга. Эти воспринятые благородные мысли удерживают некоторых от совершения низких поступков.

Предаваясь вражде, злобе и узкому эгоизму, как личному, так и национальному (что приводит к бессмысленным войнам), а также потакая своим низменным страстям и порокам, оно делает планету ареной катастрофических бедствий, как геологических, так и социальных, что в конечном счёте ведёт к разложению и к разрушению. В этом отношении к особенно гибельным последствиям ведёт разврат, так как нарушает обмен энергиями между пространственным и подземным огнём, чем вызывает землетрясение.

«Можно просить человека: "Друг, не устраивай землетрясение"»

- говорит Агни-Йога. И ещё:

«Землетрясение, извержения, бури, туманы, обмеления, нарушения климата, болезни, обнищание, войны, восстания, неверие, предательства - каких ещё признаков грозного времени ждёт человечество?! Не нужны пророки, самый ничтожный писец может сказать, что не собиралось никогда столько страшных предвестников разложения Земли. Но глухо ухо и затемнены глаза!»

Учение Живой Этики, Иерархия, § 117

Это - картина, изображающая настоящий момент планетной жизни. Небывалые катастрофы нависли над землёй, и предотвратить их или, по крайней мере смягчить, можно лишь возрождением нравственности, ибо нравственность не есть нечто отвлечённое, а теснейшим образом связана с физическими, психическими, политическими и прочими явлениями, происходящими на нашей планете. Каждый человек должен осознать свою роль и ответственность за всё происходящее на планете и в Космосе.

В Агни-Йоге сказано:

"Главная ошибка людей, что они почитают себя вне Сущего. Из этого истекает отсутствие сотрудничества. Невозможно объяснить стоящему вне, что он ответственен за происходящее внутри без него. Никто не хочет представить себе, что Свет есть следствие мысли, но множества населяющих междупланетные пространства подтвердят охотно мощь мысленного сотрудничества..."

Учение Живой Этики, Иерархия, § 99

Где взять нужные наставления для перерождения сознания? - для этого дана Агни-Йога, Учение Живой Этики, Завет Майтрейи, путеводитель в страну великого будущего.

Каждый, искренне устремлённый к духовному восхождению и претворяющий это устремление в действие, является истинным благодетелем для всего окружающего и, влечёт за собой близкие ему существа".

"Шамбала является гигантской лабораторией мысли, гигантской не по размерам занимаемой ею площади, но по силе её Мыслителей. Но полное значение этого факта понятно лишь тем, кто удостоверился в истине передачи мысли на расстоянии. Величие Шамбалы может быть достигнуто лишь на путях восхождения духа, предлагаемых Великими Учителями Шамбалы».

В Агне-Йоге уделяется большое значение мысли, её проявлению и действию. В будущем будут созданы институты по изучению влияния мысли, её применения и следствия.

«Задумайтесь над явлением мысли, осознайте распространение её и радуйтесь лаборатории мысли, которая от клетки минерала до Беспредельности соединяет начала».

«Из всех созидательных энергий самой высокой остаётся мысль.»

«Красота рождается молнией мысли.»

«Мысль творящая, не оставь украшать пространство цветами света!»

«Зарождение и воплощение мысли называем высшими организмами. Урывки мысли, конечно, ничто, но мысль непрерывная и точная может быть столбом Учения.»

«Нужно дать известное время для овладения мыслью, но полезно твердить себе о единстве сущности мысли. Радуемся разнообразию мышления, но каждая мысль должна быть чиста, как алмаз.»

«Откликнувшийся на зов Учения и зажжённый всеми огнями преданности ученик – истинно, сотрудник Космических сил. Приумножив своими действиями силы Космоса, украсив своими мыслями пространственную мысль, не есть ли он созидатель? И мудрость веков не будет ли лучшим украшением?»

«Как должно человечество осознать значение мысли! Как Учение должно быть воспринято чуткими мыслями! Так каждая устремлённая мысль может двинуть дух на подвиг. Потому Мы так высоко ставим оформление мысли. Каждая великая мысль сливается с Цепью Иерархии. Так строится эволюция.»

Из Писем Махатм о мыслеобразах:

«Каждая мысль человека при выявлении переходит во внутренний мир и становится активной сущностью путём присоединения, мы могли бы назвать это срастанием, к элементалу – то есть к одной из полуразумных сил в царствах. Она продолжает существовать, как активная сущность – порождённое умом существо – больший или меньший период, пропорционально начальной интенсивности мозговой деятельности, породившей её. Так, добрая мысль остаётся как активная, благотворная сила, злобная мысль – как злобный демон. И таким образом человек постоянно заселяет свой поток в пространстве миром своего же порождения, наполненным порождениями его увлечений, желаний, импульсов и страстей; поток, который реагирует на любую чувствительную или нервную структуру, соприкасающуюся с ним, пропорционально его динамической интенсивности. Буддист называет это своей «Скандба», индус именует это «Карма». Адепт выделяет эти формы сознательно, другие люди образуют их бессознательно.

Елена Фёдоровна Писарева в своих статьях пишет:

«Каждый человек живёт, окружённый мыслеобразами, созданными им же самим; он смотрит на мир сквозь эту созданную им среду, и поэтому естественно, что мир является ему окрашенным тем цветом, который преобладает в окружающих его мыслеобразах. И до тех пор, пока человек не научится относиться со строгим контролем к своим собственным мыслям и эмоциям, он никогда не увидит вещи такими, каковы они в действительности, а лишь в том виде, в каком они отражаются в тех мыслеобразах, которые носятся вокруг него. Так называемое мрачное настроение, отравляющее не только жизнь самого человека, но и жизнь окружающих, не есть что-то роковое, неотразимое, заключённое в самих свойствах его природы; это продукт его мысли, того, как он мыслит. Стоит ему заменить тёмный колорит своих мыслей более справедливыми, доверчивыми и терпимыми, как все окружающие его мыслеобразы просветлеют, и сквозь эту более светлую среду весь внешний мир покажется ему несравненно привлекательнее.»

Следует также упомянуть о воздействии коллективной мысли, сознательно направленной одновременно несколькими людьми на определённую задачу, что усиливает эту мысль.

Мысли активно-добрые и благородные создают благоприятные условия для дружной общественной работы.

Наиболее сильные умы создают определённые мыслеобразы, а более слабые воспринимают их. Ум толпы заражается вибрациями этих немногих, умеющих думать сильно и определённо, и созданные ими волны мыслей усиливаются по мере того, как воспроизводятся в тысячах умов, и они-то и создают общественное мнение. Основной закон, по которому вибрации чужих мыслей легко воспринимаются другим мозгом, коренится в сходстве вибраций у посылающего и у воспринимающего мысль.

Праздный, смутно и непоследовательно работающий ум есть открытое поле для всевозможных воздействий со стороны.

Кроме внутренней культуры, наш ум оберегается от дурных влияний чужих мыслей и общением с благородными умами, как в жизни, так и в книгах. Книги — это кристаллизованные токи мыслей; прикасаясь к уму ученика, они оживают и действуют на него так же, как и несущиеся на него живые вибрации.

Мудрая мысль, праведное чувство, бескорыстное усилие каждого отдельного человека увеличивают силу того невидимого рычага, который поднимает всё человечество к совершенству; и наоборот, все злые, эгоистические и корыстные мысли, чувства и стремления ослабляют силу этого рычага.

«Человек - создание мысли: над чем он думает в этой жизни, тем он становится в следующей»

- говорится в Упанишадах.

У Ольги Обнорской в книге «Сад Учителя» наказ Учителя звучит так:

«Научитесь жить в Радости, ибо Радостью создан мир. В вашем окружении не всё радостно, но от вас зависит всё превратить в Радость. Я говорю о Радости Духа, которая не живёт во мраке. Не предавайтесь унынию, не омрачайте чувств. Любопытно, что вы, «стремящиеся к радости», часто носите в себе мрак и уныние. Не лучше ли жить в Радости, отдавая себя Лучу Света, и в Его немеркнущем Свете видеть всё? Я говорю о Радости, рождённой в глубинах сердца. Как достичь такой Радости, будучи беспечным, неестественным, угрюмо напряжённым? Носите в себе мысль, что источник всего – Радость. И что вы имеете внутри себя эту Радость, равной которой нет в мире. Ищите утвердиться в этой мысли, и вы увидите, как уврачуется ваше сердце и вольются в него свет, мир и покой… Храните сердца чистыми! Это значит, не улавливайтесь никакими реакциями, не предавайтесь злоязычию, сплетням, пересудам. Научитесь мыслить кратко, сжато; пусть ваши разговоры не напоминают бесконечной нити ненужного разглагольствования, которая опутывает как паутина всех слушающих вас, но пусть мудро и просто ваша речь отвечает на насущные потребности сердца. Храните сердца чистыми! Это значит, не омрачайтесь и не впадайте в безразличие по отношению к внешнему миру, но, пребывая в себе светлыми, помните: всё одно. И вы не сможете устоять в одиночестве, не будучи связаны с Целым.»

Мы несём ответственность за порождение своих мыслей, за их содержание и качество. Только при росте огненной мощи мышления мы можем изменять качество своих мыслей.

Светлые мысли несут Свет, очищают ауру человека, тем самым укрепляют его здоровье. Плохие мысли – ведут к растрате энергии, ослаблению защитных свойств против внедрения тёмных энергий. Если мысленно устремляться к дальним мирам можно насыщаться их энергией. Дальние миры, это дальние не по расстоянию, а те, которые по уровню развития сознания превышают нашу Землю, это планеты Венера, Юпитер, Уран, Нептун и другие. Так на Венере человечество живёт на ментальном плане в мире мыслей, которые для них всегда видимы, и там невозможно скрыть что-либо. Есть люди и на Земле, которые способны творить мыслью на других планетах.

Научившись подчинять себе мысль, управлять ею с помощью своей воли мы сможем овладеть своей психической энергией и стать сотрудниками для Светлых сил не только на нашей планете, но и на дальних мирах.

Если мы научимся мысленно строить своё Светлое будущее и чётко представлять его себе, не только на физическом плане, но и на планах астральном и ментальном, то мы создадим себе осознанное существование в этих мирах.

На смену нынешнему саморазрушающемуся человечеству придет новая Шестая Раса с новым мышлением, которое будет устремлено к сотрудничеству во всём и Общему Благу.

И только направление своего чёткого и ясного мышления в лучшее будущее поможет Иерархии Света в её созидательном труде не только на нашей планете, но и на дальних мирах.

Литература:

  1. Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина, тома 1, 2
  2. Агни-Йога
  3. Письма Махатм
  4. А.П.Хейдок. Огонь у порога
  5. Е.Ф.Писарева. Сила мысли и мыслеобразы
  6. О.Обнорская. Сад учителя