Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | дополнения – вопросы – исправления – доделать
Редакция 21-го века (в работе)
| 61 | 61 |
Станс II
6. Эти двое есть Зародыш, и Зародыш один. Вселенная была ещё сокрыта в Божественной Мысли и Лоне Божественном...
«Божественная мысль» не предпосылает идею божественного мыслителя. Вселенная не только прошлая, настоящая и будущая – представление человеческое и конечное, выраженное конечною мыслью – но вселенная во всей своей цельности, как Сат (непереводимый термин), абсолютное бытие с прошлым и будущим, кристаллизованными в вечном настоящем, является этою мыслью, отражённою, в свою очередь, во вторичной или проявленной причине. Брахман (среднего рода), так же, как Великая Тайна (Mysterium Magnum) Парацельса – это абсолютная тайна для человеческого ума. Брахма, муже-женский, аспект и антропоморфическое отражение Брахмана, постижим восприятием слепой веры, но отвергается человеческим разумом, достигшим своей зрелости. (См. отдел «Первичная субстанция и божественная мысль» во второй части.)
Отсюда утверждение, что во время, так сказать, пролога драмы Творения или начала космической эволюции, вселенная (или «сын») лежит ещё сокрытая в «божественной мысли», которая ещё не проникла в «божественное лоно». Следует обратить внимание, что эта мысль лежит в основании и даёт начало всем аллегориям о «сынах Бога», рождённых от непорочных дев.