ЕПБ-Альбомы-3-95

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(перенаправлено с «ЕПБ-ЛА-3-95»)
том 3, стр. 95
Альбомы с вырезками Е.П. Блаватской
в Адъярской штаб-квартире международного Теософского общества
том 3 (1875-1878)
 



Обозначения В оформлении текста использованы вспомогательные стили.<br> Наведите мышь на обозначение, чтобы получить дополнительную информацию
  • Дописано ЕПБ
  • Подчёркнуто ЕПБ
  • Зачёркнуто ЕПБ
  • <Пометка редактора>
  • <Пометка архивариуса>
  • Утеряно
<<     >>
engрус


< The Royal Irish Constabulary Defied by Spirits (продолжение со стр. 3-94) >

...


<Без заголовка> Масонство усыновления

– Масонство усыновления[2] (ныне более корректно именуемое ритуалом усыновления) – это название, данное серии степеней для женщин. Эти степени учреждены во Франции где-то около 1765 года и регулярно вводились под патронажем Великого Востока Франции в течение многих лет. Система особенно процветала при империи, когда императрица Жозефина стояла во главе ордена, а многие знатные и прославленные женщины были его членами. Она была названа так, говорится в ритуале, потому что масоны приняли в свои особые труды, в эти степени, определенных дам, которым они открыли тайны, лежащие в основе этой системы.


<Без заголовка> Редактор Спиритуал Сцаентист

Редактор Спиритуал Сцаентист , не достигший среднего возраста в жизни, желает познакомиться с “Кэти Кинг”, о которой узнал корреспондент Philadelphia Bulletin, при условии, что она во всех деталях соответствует следующему описанию, данному Р.Д.О. в его замечательном письме от 6 июля 1874 года. Намерения благородные.

Лицо нашей “Кэти” классично по своей правильности. Серьёзность с мимолетным оттенком усталости – его обычное выражение; и даже в улыбке, хотя и яркой, иногда присутствует нотка грусти. Можно подумать, что она поразительно красива, полна характера, интеллектуальна и, кроме того, необычайно привлекательна; но никто бы никогда не назвал её хорошенькой. Нос прямой, а не орлиный, как на лондонской фотографии, а большие глаза – довольно тёмные и голубовато-серого цвета. Лицо, возможно, немного шире в пропорциях, чем у Венеры Милосской, но и черты, и выражение лица больше напоминают какую-нибудь древнюю статую, чем очертания и внешность Флоренс Кук или материализовавшегося с помощью её медиумизма духа, насколько можно судить по фотографиям их обоих.

Стеклянная витрина и в ней эта юная леди были бы самым привлекательным украшением празднования столетия Филадельфии.


Sleep

...

Очень ловко... Жаль только, что идеи заимствованы из одного из ранних стихотворений Гюго... а он ещё не умер.


Душа, её состав в научном смысле


Ливерпуль, ул. Эрскин, 29, 3 декабря 1874 года.

Мой дорогой редактор,

Среди непрекращающихся общественных трудов различного рода я сразу же пользуюсь возможностью заявить, что я очень благодарен Вам за Ваше доброе и вежливое письмо, в котором, inter alia[6], Вы задаете вопрос, “Как” я прихожу к выводу, что душа человека естественным образом состоит из C48, H36, N6 и O14, в научном смысле, и я отвечаю в терминах индукции Бэкона, исходя из многих и продолжительных ЭКСПЕРИМЕНТОВ, касающихся физических взаимосвязей ментальных способностей – особенно в отношении развития Зародыша, Жизни и создания эволюции растений и животных de novo[7], путём молекулярной генерации и производства определённой протоплазмы; и – с научной точки зрения, с помощью необходимого сочетания неорганических материалов – от маленьких инфузорий с ресничками, которые обнаруживаются в жидкостях, в условиях лишенного жизнедеятельности атмосферного воздуха, до наяд, нереид и т. д., которых позднее животные увековечивают в своих душах, или ментальных феноменов спонтанного деления их собственных тел – фактически, психический принцип разделяется снова и снова, от поколения к поколению – показывая таким путём, что существует отдельный и независимый разум, обладающий особой волей и особыми желаниями, это никоим образом не обязательно связано с полушариями головного мозга. Что касается Жизни из Смерти, у меня есть множество “доказательств”, неопровержимых, как я думаю, в глазах тех ученых-физиков или духовников, которые давно знакомы с недавней полемике о гетерогенезе и смежных темах на Немецком конгрессе естествоиспытателей. Например, если белок только что снесённого яйца смешать с чистой дистиллированной водой, абсолютно свободной от жизни, и подвергнуть “смерть” воздействию атмосферы в течение получаса, то просто “жизнь” будет наблюдаться очень отчётливо, а в течение 90 минут – микрозимы и вибрионы будет присутствовать в значительных жизненно важных количествах. На этой планете, третьей по порядку от главной звезды, мы повсюду окружены массой газообразной материи, удерживаемой на её поверхности силой, которая называется гравитацией, и вращающейся вместе с ней вокруг светила из огненных метеоров, элемент за элементом: вы можете получить те же материалы из других источников: планетные тела, которые могут быть получены из яиц или кукурузы, более того, из куска гранита наших собственных скал, – безжизненные молекулы материи и силы, какими они кажутся, должны развиться из тех скоплений атомов, которые приводят к образованию мозга, или разума, но на всем протяжении восхождения от монады к человеку – нельзя найти ни одной “ДУШИ”, или совокупности психических явлений, без пропорционального процента тех четырёх элементов, о которых я упоминал в другом месте (и которые также аналогичным образом сочетаются в белке) и, конечно, в белке, фибрин казеине, таких как углерод 55, водород 7, азот 16, кислород 22, короче говоря, органический разум молекулярно ассоциируется в физической науке с демонстративным логическим присутствием таких элементарных веществ, их символов и эквивалентных чисел повсюду.

Духовная жизнь – это более высокая, более эфирная форма “материального” существования, философски соответствующая закону непрерывности, она может быть лучше или хуже, как пожелает определить человек.

Всегда твой,

Уильям Хитчман.


Заметки редактора

  1. Автор не известен, «Масонство усыновления» (Masonry of Adoption).
  2. Обряд усыновления – масонский обряд, появившийся во Франции в 18 веке. Практикуемый женскими ложами под надзором мужских лож и называемый «приёмными ложами», он существует исключительно в рамках «приёмного масонства» или «женского масонства», которое получило развитие, в частности, во Франции и в Европе в 18-м и 19-м веках.
  3. Автор не известен, «Редактор Спиритуал Сцаентист» (The editor of the Spiritual Scientist). Spiritual Scientist, The.
  4. Tappan, Cora L. V. (Sleep). Spiritual Scientist, The.
  5. Хичман, Уильям, «Душа, её состав в научном смысле» (The Soul, – Its Composition in a Scientific Sense).
  6. Inter alia (лат.) – в частности, помимо прочего
  7. De novo (лат.) – заново