| Информация о произведении | |
|
Е.П.Б. о посланиях от Учителей
(английский: William Quan Judge, H.P.B. On Messages From Masters) (июль 1895) Публикации:
Читать оригинал: Скачать: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Джадж У.К. - ЕПБ о посланиях от Учителей | |
Несколько лет назад Е.П.Б. обвиняли в злоупотреблении именами и почерками махатм, подложными посланиями от махатм, а также в том, что она вводила в заблуждение всё общество и ТО на их счёт. Эти обвинения некоторое время витали в воздухе и, наконец, произошёл взрыв. Позже, в статье, опубликованной в «Люцифере» под названием «Магические ложи»[1], был рассмотрен вопрос о подлинности или поддельности таких посланий, и то, что она написала, здесь представлено для повторного рассмотрения. Это охватывает два вопроса.
Во-первых, из её собственных уст исходит то, что недавно говорилось в журнале «Путь»: «если приходится сомневаться в одном письме, то приходится сомневаться во всех письмах». Следовательно, если «Письмо некоторым брахманам» является подделкой, как говорят полковник Олкотт и другие[2], то и все остальные письма тоже.
Во-вторых, это относится именно к нынешнему положению дел в отношении посланий от Учителей, так же, как если бы она давно предвидела настоящее и оставила эту статью, чтобы новичкам в оккультизме, таким как нынешние агитаторы, можно было что-то показать в отношении их суждений. Отрывок, выбранный из её статьи, гласит следующее:
«Например, один из наших корреспондентов спросил нас, почему он не может "сомневаться в подлинности некоторых из так называемых «осаждённых» писем, подозревая в них подделки", и объясняет свои сомнения тем, что если некоторые из этих писем несут на себе отпечаток безусловной (для него самого) подлинности, то другие (по содержанию и стилю) кажутся имитациями. Это равносильно тому, что он обладает такой безошибочной духовной проницательностью, что способен отличить ложь от истины, хотя сам никогда не встречался ни с одним Учителем и ничего не знает о тайных ключах, позволяющих судить об истинности подобных посланий. В таких случаях неотвратимым следствием его поверхностного мнения станет по всей вероятности объявление истинного ложным, а ложного истинным. По каким же критериям может он распознать, которое из «осаждённых» писем является подлинным, а какое – поддельным? И кто, кроме их авторов или тех, кого эти авторы используют в качестве своих секретарей (чела или учеников), может доподлинно это знать? Поскольку из сотни «оккультных» писем едва ли найдётся одно, написанное рукой Учителя, от имени и по поручению которого оно было отправлено, так как Учителя не имеют ни нужды ни времени делать это сами. И если Учитель говорит: "Я написал это письмо", – это означает только то, что каждое слово в нём продиктовано и запечатлено на бумаге под его непосредственным руководством. Как правило, они внушают своим чела, будь те рядом или далеко, мысли, которые собираются передать, а те пишут (или осаждают) их; при необходимости, они помогают им в процессе осаждения изображений. Таким образом, то, насколько точно будут изложены идеи и воспроизведён почерк Учителя, целиком зависит от уровня подготовки чела. А в результате у получателя писем, если он сам не адепт, возникают сомнения в подлинности некоторых из них, и, возможно, всех, поскольку, если исходить из внутренних доказательств, все исходят из одного и того же источника, и все они доставляются одними и теми же таинственными средствами. Однако здесь предполагается другое, гораздо худшее условие. Все так называемые оккультные письма, подкреплённые одинаковыми доказательствами, должны иметь одинаковую ценность. И если одно из них вызывает сомнения, то и всем прочим письмам тоже нельзя доверять, включая серию писем из «Оккультного мира», «Эзотерического буддизма» и т. д., и т. п. И почему бы им всем тогда не быть фальшивками, «остроумным надувательством» и «подделками», как назвал их изобретательный, хотя и глуповатый агент «О[бщества] П[сихических] И[сследований]», чтобы возвысить в общественном сознании «научную» проницательность и планку своих "патронов"?»
Сноски
- ↑ «Lodges of Magic», «Люцифер», т. 3, №14, октябрь 1888, с. 89-93. – Прим. ред.
- ↑ См. «Г.С. Олкотт против Е.П.Б.», СПУКД 3:199. – Прим. ред.