| 65 | 65 |
Станс II
10. Когда они (рупы) были истреблены, Мать-земля осталась опустошённой.[1] Она просила высушить её.[2]
Время отвердевания земной коры наступило. Воды разделились и процесс начался. Это было началом новой жизни. Именно это и открывается нам одним из ключей. Другой ключ учит происхождению воды, её смешение с огнём ( «жидким огнём», согласно употреблённому выражению)[3] и даёт алхимическое описание порождения этих двух – твёрдых веществ, подобных минералам и землям.
Из «вод пространства» произошла ширь океанская на Земле, как порождение мужского духа-огня и женской (газообразной) воды. Варуна низвержен из беспредельного пространства, чтобы царствовать под видом Нептуна над предельными морями. Можно убедиться, что народная фантазия как всегда опирается на точные научные основания.
Везде вода есть символ женского начала; материя, от которой происходит буква М, производится графически от 
, водного иероглифа. Это есть всемирная утроба или «великая глубь». Венера, великая Дева-матерь выходит из морской волны, а Купидон или Эрос – сын её. Но Венера является позднейшим мифологическим вариантом Геи (или Гаи), Земли, которая в своём высшем аспекте есть природа (пракрити), а метафизически – адити и даже мулапракрити, корень пракрити или же её нумен.
Следовательно, Купидон или Любовь в своём первоначальном смысле есть Эрос, божественная воля или желание проявить себя через видимое творение. Отсюда фохат, прообраз Эроса, становится на Земле великою мощью, «жизненным электричеством» или же духом «жизне-дательности». Припомним греческую теогонию и вникнем в дух её философии. Греки учат нас (см. «Иллиаду», IV, 201, 246), что всё сущее, включая и богов, обязано своим бытием Океану и его супруге Тетис, последняя то же, что и Гея, Земля или природа. Но кто же Океан? Океан есть бесконечное пространство (дух в хаосе) которое и есть божество (см. том 1). Тетис же не есть Земля, но предвечная материя в процессе образования. В нашем случае она уже не Адити-Гея, рождающая Урана или Варуна, главного адитья среди семи планетных богов, но пракрити, материализованная и локализованная. Луна, будучи мужского начала в своём теогоническом характере, является
| 66 | 66 |
женственным порождающим принципом лишь в космическом аспекте, тогда как Солнце есть мужская эмблема этого принципа. Вода есть порождение Луны, андрогинного божества среди всех народов.
Эволюция следует законам аналогии как в космосе, так и в образовании самого малого небесного тела. Таким образом то, что сказано относительно способа действия во время появления вселенной, одинаково приложимо и ко времени образования нашей Земли.
Станс, рассматриваемый сейчас, начинается с упоминания тридцати крор или 300 000 000 лет. Нас могут спросить: что могли знать древние о продолжительности геологических периодов, когда ни один современный учёный или математик не может вычислить их длительности, хотя бы с приблизительной точностью? Обладали ли они или нет лучшими способами? Обладали они или нет лучшеми способами (а утверждается, что они обладали таковыми в их зодиаке), но хронология древних браминов будет сейчас приведена здесь с возможной точностью.
Сноски
- ↑ Богиня, породившая этих первоначальных чудовищ, по описанию Беросса, была Таллат, по-гречески Таласса, что означает «Море».
- ↑ Смотрите для сравнения описание творения Бероссом (как оно сохранилось у Александра Полигистора) с отвратительными существами, рождёнными от двоякого начала (воды и земли) из Бездны изначального творения: нары (кентавры, люди с лошадиными ногами и человеческими торсами) и киннары (люди с лошадиными головами), созданные Брахмою в начале кальпы.
- ↑ Смотрите пояснение к шлоке 18.