Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты • Разное | дополнения – вопросы – исправления – задачи
| 579 | 579 |
Отдел XII.
Древняя мысль в современном обличии
Современная наука есть лишь искажённая древняя мысль и не более. Мы видели, однако, что думают учёные, обладающие интуицией, и над чем они работают; теперь читатель получит ещё несколько доказательств того факта, что некоторые из членов Королевского общества бессознательно приближаются к осмеянным тайным наукам.
Что касается космогонии и первичной материи, то современные умозаключения, несомненно, являются древней мыслью, «усовершенствованной» противоречивыми теориями недавнего происхождения. Вся основа принадлежит греческой и индийской архаической астрономии и физике, в те дни называвшимся всегда философией. Во всех арийских и греческих умозрениях мы встречаемся с представлением всепроникающей, неорганизованной и однородной материи или хаоса, переименованной современными учёными в «состояние туманности мирового вещества». То, что Анаксагор называл хаосом в своей «Гомеомерии»[1], теперь называется сэром Уильямом Томсоном «первобытным флюидом». Индусские и греческие атомисты – Канада, Левкипп, Демокрит, Эпикур, Лукреций и пр., – отражаются, как в чистом зеркале, в приверженцах атомной теории наших дней, начиная с монад Лейбница и кончая вихревыми атомами сэра Уильяма Томсона[2]. Правда, старая корпускулярная теория отброшена и место её занято теорией волн. Но вопрос в том, насколько последняя прочно установилась и не будет ли она так же низложена, как её предшественница? Свет, в своём метафизическом аспекте, был исчерпывающе обсуждён в «Разоблачённой Изиде» (1:258):
«Свет есть перворождённый и первая эманация Всевышнего, и Свет есть Жизнь, говорит Евангелист и каббалист. И то и другое суть электричество (жизненный принцип, анима мунди), наполняющее вселенную, электрический жизнедатель всех вещей. Свет есть великий Маг-Протей и под воздействием божественной воли зодчего[3] или вернее зодчих, “строителей” (называемых коллективно Единым), его многоразличные всемогущие волны дали рождение каждой форме, как и каждому живому существу. Из его набухающего лона возникают материя и дух. В его лучах покоятся начала всех физических и химических действий и всех космических и духовных явлений; он оживляет и разлагает, он даёт жизнь и несёт смерть, и из его предвечной точки постепенно возникли к существованию мириады миров, видимые и невидимые небесные тела. От луча этой первой матери, единой в трёх, «Бог», согласно
| 580 | 580 |
Платону, “возжёг огонь, называемый нами Солнцем” («Тимей»), и который не есть причина света или тепла, но лишь фокус, или как можно выразиться, сферическое, выпуклое стекло, посредством которого лучи предвечного света материализуются и сосредотачиваются на нашей Солнечной системе и производят все соотношения сил».
Это есть эфир, как правильно объяснено теорией Меткалфа, и повторено д-ром Ричардсоном, за исключением уступок, делаемых первым по отношению к некоторым деталям современной теории волн. Мы не говорим, что мы отрицаем эту теорию, мы лишь утверждаем, что она нуждается в дополнении и переработке. Но в этом отношении оккультисты, ни в коем случае, не являются единственными еретиками, ибо Роберт Хант, чл. Кор. Общ., замечает в своём «Исследовании света в его химических соотношениях», что:
«...теория волн не объясняет результатов его опытов. Сэр Дэвид Брюстер в своём “Трактате об оптике”, показав, “что краски растительной жизни возникают... от особого притяжения, которое оказывают частицы этих тел на различно окрашенные лучи света”, и что, “благодаря солнечному свету вырабатываются окрашенные соки растений, и изменяется цвет тел и так далее”, замечает, что не так легко допустить, чтобы подобные результаты могли быть произведены простой вибрацией эфирной среды. “И я вынужден, – говорит он, – этой категорией фактов рассуждать так, как если бы свет был материален” (?). Профессор Джосиа П. Кук Гарвардского университета говорит, что он “не может согласиться... с теми, кто рассматривают теорию волн света, как установленный принцип науки” («Современная химия»). Теория Гершеля, что интенсивность света при действии каждой волны, “обратно пропорциональна квадрату расстояния от светящегося тела”, если правильна, то она значительно вредит, если и не убивает теорию волн. Что он прав, было неоднократно доказано опытами с фотометрами: и хотя в ней начинают сильно сомневаться, тем не менее, теория волн ещё живёт». («Разоблачённая Изида» 1:137)
На замечание сэра Дэвида Брюстера, что «он вынужден рассуждать, как если бы свет был материален», многое может быть сказано. Свет, в одном смысле, конечно, так же материален, как и само электричество. И если электричество не материально, если оно только «вид движения», то как же может оно быть собрано в аккумуляторах Фора? Гелмгольц говорит, что электричество должно быть так же атомично, как и материя; и Крукс, чл. Кор. Общ., поддерживал эту точку зрения в своей речи в Бирмингаме в 1886-ом году, обращённой к Химической секции Британской Ассоциации, председателем которой он состоял. Вот что говорит Гелмгольц (в своей «Лекции Фарадея», 1881):
«Если мы примем гипотезу, что элементарные вещества состоят из атомов, мы не можем избежать заключения, что электричество, положительное как и отрицательное, также делится на определённые элементарные доли, которые ведут себя, как атомы электричества».
Здесь мы должны повторить то, что было уже сказано в отделе IX [ 1:544 ], что существует лишь одна наука, которая может в будущем направить современные изыскания по единому пути, который приведёт к открытию полной, до сего дня
| 581 | 581 |
оккультной, истины, и это самая младшая из всех наук – химия, в её теперешнем преобразованном виде. Не существует другой, не исключая астрономии, которая могла бы столь безошибочно руководить научной интуицией, как это может химия. Два доказательства этому могут быть найдены в мире науки – два великих химика, оба из наиболее выдающихся в своей стране, именно, г-н Крукс и покойный профессор Бутлеров: один, вполне верующий в анормальные явления, другой, такой же ярый спиритуалист, как и великий натуралист. Становится очевидным, что, размышляя над конечною делимостью материи и среди бесплодной пока, погони за элементом отрицательного атомного веса, научно дисциплинированный ум химика должен чувствовать неотразимое влечение к этим вечно сокрытым мирам, к этой таинственной потусторонности, неизмеримые бездны которой кажутся смыкающимися перед приближением слишком материалистической руки, которая осмелилась бы совлечь с неё покров. «Это есть неведомое и вечно непостижимое», – предупреждает монист-агностик. Нет, не так. Настойчивый химик отвечает: «Мы идём по следу и не боимся, мы смело вступим в тайную область, которой невежество навешивает ярлык неведомого».[4]
Две или три фразы в самом конце его лекции «Происхождение элементов», показали, что знаменитый учёный находится на царственной дороге, ведущей к величайшим открытиям. Некоторое время он изучал «изначальный протил» и пришёл к заключению, что «тот, кто овладеет ключом, получит возможность открыть некоторые глубочайшие тайны мироздания». Протил, как объясняет великий химик:
«...есть слово аналогичное протоплазме для выражения идеи первообразной, изначальной материи, существующей до развития химических элементов. Слово, которое я отважился употребить для этой цели, составлено из πρό (про, прежде чем) и ϋλη (иле, вещество, из которого созданы вещи). Слово это не может быть рассматриваемо, как новое, ибо 600 лет тому назад Роджер Бэкон писал в своём «Искусстве химии». “Элементы созданы из ϋλη и каждый элемент превращается в природу другого элемента”».
Знание Роджера Бэкона пришло к этому изумительному старому магу[5] не путём откровения, но потому, что он изучал древние труды по
| 582 | 582 |
магии и алхимии и обладал ключом к истинному значению их языка. Но посмотрим, что говорит г-н Крукс о протиле, ближайшем соседе бессознательной мулапракрити оккультистов:
«Начнём с момента, когда первый элемент возник к жизни. До этого времени материя, как мы знаем её, не существовала. Одинаково невозможно мыслить о материи без энергии, как и об энергии без материи; с некоторой точки зрения, и та и другая взаимообратимые термины. До рождения атомов все эти виды энергии, становящиеся очевидными, когда материя действует на материю, не могли существовать[6] – они были заключены в протиле, как сокрытые возможности и только лишь. Одновременно с сотворением атомов все те атрибуты и свойства, которые являются способами для распознавания одного химического элемента от другого, начинают существование вполне наделённые энергией». («Президентское послание», стр. 16)
При всём уважении к большому знанию лектора, оккультист выразился бы иначе. Он сказал бы, что ни один атом никогда не был «сотворён», ибо атомы вечны в лоне Единого Атома («атома атомов»), рассматриваемого на протяжении манвантары, как джагад-йони – материальное причинное чрево мира. Прадхана (неизменённая материя), та что является первой формой пракрити или материальной, видимой, как и невидимой природы, – и пуруша, дух, вечно едины; и они суть нирупадхи (без привходящих качеств или атрибутов) только в течение пралайи и когда они за пределами каких бы то ни было планов сознательного существования. Атом, как его знает современная наука, неотделим от пуруши, который есть дух, но сейчас называется «энергией» в науке. Атом протила не был раздроблен или утончён, он просто перешёл на тот план, который есть не-план, но вечное состояние всего за пределами планов иллюзии. Как пуруша, так и прадхана неизменны и неуничтожаемы, или апаринамин и авьяя в вечности; и то и другое могут быть названы на протяжении майавических периодов, как вьяя и паринамин, или то, что может распространяться, прейти и исчезнуть, и что способно «видоизменяться». В этом смысле мы, конечно, должны различать идею пуруши от парабрахмана. Тем не менее, то, что называется «энергией» или «силою» в науке, и что было объяснено как двойственная сила Меткалфом, никогда, в действительности, не было и не может быть только энергией; ибо это есть вещество мира, его душа, всепроникающая «Сарвага» в соединении с Кала, временем. Эти три составляют троицу в Едином на протяжении манвантары, все-потенциальное единство, которое действует, как три различные вещи на плане иллюзии (майи). В орфической
| 583 | 583 |
философии Греции они назывались Фанес, Хаос и Кронос – триада оккультных философов того периода.
Но обратите внимание, как близко подходит г-н Крукс к «Непознаваемому», и какие потенциальности имеются в его открытиях для принятия оккультных истин. Он продолжает, говоря об эволюции атомов:
«Остановимся в конце первой законченной вибрации и исследуем результат. Мы уже нашли элементы воды, аммиака, углекислоты, атмосферы, растительной и животной жизни, фосфора для мозга, соли для морей, глины для твёрдой земли... фосфаты и кремнекислую соль в достаточном количестве для мира и обитателей, не так уж отличных от того, что мы имеем сейчас. Правда, что человеческие обитатели должны были бы жить в условиях более, нежели Аркадской простоты, а что касается костей, то отсутствие фосфорно-кислой извести являлось бы помехой[7]... У низшего конца нашей кривой... мы видим большой пробел... Этот оазис и те пробелы, которые предшествуют и следуют ему, могут быть с большей вероятностью приписаны особому способу, в силу которого наша Земля развилась и стала членом нашей солнечной системы. Если это так, то может быть, что такие пробелы встречаются только на нашей Земле, а не вообще во всей вселенной».
Это подтверждает некоторые утверждения в оккультных трудах.
Во-первых, «нельзя утверждать, что звёзды или Солнце состоят из тех земных элементов, с которыми знаком химик, хотя все они находимы во внешних оболочках Солнца – так же как и множество других элементов, ещё неизвестных науке».
Во-вторых, наша планета имеет свою собственную лабораторию в самых отдалённых областях её атмосферы, пересекая которую, каждый атом и каждая молекула изменяется и дифференцируется от своей первоначальной природы.
И в-третьих, хотя ни один элемент, находимый на нашей Земле, не может отсутствовать в Солнце, существуют многие другие в нём, которые ещё или не достигли нас, или ещё не открыты на нашей Земле.
«Некоторые элементы могут отсутствовать в определённых звёздах и небесных телах во время процесса образования; или же, хотя и находясь в них, эти элементы, в силу своего настоящего состояния, не могут быть обнаружены обычными научными исследованиями»[8].
Г-н Крукс говорит о гелии, элементе ещё более низкого атомного веса, нежели водород, элементе чисто гипотетическом, что касается нашей Земли, хотя и существующем в изобилии в хромосфере Солнца.[9] Оккультная наука добавляет, что ни один из элементов, рассматриваемый, как таковой, химией, в действительности, не заслуживает этого наименования.
Далее мы видим, как г-н Крукс с одобрением говорит о
«веском возражении д-ра Карнелли в пользу сложной природы, так называемых, элементов, в силу их аналогии со сложными радикалами[10]».
| 584 | 584 |
До сих пор только одной алхимии, в пределах исторического периода и в так называемых цивилизованных странах, удалось получить настоящий элемент или частицу однородной материи, Великую Тайну (Mysterium Magnum) Парацельса. Но это было ещё до дней лорда Бэкона[11].
«...Давайте теперь обратимся к верхней части схемы. Имея водород с атомным весом = 1, остаётся мало места для других элементов, за исключением, может быть, гипотетического гелия. Но что, если мы проникнем «в зазеркалье», за видимые явления, и пересечём нулевую линию в поисках новых начал – что найдём мы по другую сторону от нуля? Д-р Карнелли ищет элемент отрицательного атомного веса; здесь полный простор и достаточно места для целой туманной серии подобных невещественностей. Гелмгольц говорит, что электричество, вероятно, так же атомично, как и материя; не есть ли электричество один из отрицательных элементов, а светящийся эфир другой? Материя, как мы сейчас знаем её, не существует здесь; виды энергии, которые явны в движениях материи, являются ещё лишь скрытыми возможностями. Вещество отрицательного веса не является немыслимым.[12] Но можем ли мы составить ясное представление о теле, которое сочетается с другими телами в пропорциях, выражаемых отрицательными качествами?»[13].
Происхождение элементов, по набросанному здесь плану, [если бы удалось доказать его справедливость, то] не ограничилось бы одной нашей маленькой солнечной системой, но, вероятно, проходило бы ту же общую последовательность событий в каждом центре энергии, видимом теперь, как звезда.
До рождения атомов, тяготеющих один к другому, никакое давление не могло быть произведено; но на окраинах огненно-туманной сферы, внутри которой всё протил – на оболочку которой страшные силы, вовлечённые в рождение химического элемента, оказывают полную силу – страшный жар сопровождался бы тяготением достаточным, чтобы удержать только что народившиеся элементы от разлетания в пространство. По мере увеличения температуры, расширение и молекулярное движение возрастают, молекулы стремятся разлететься врозь, и их химическое сродство замирает; но огромное давление, вызванное тяготением массы атомной материи за пределами того, что для краткости я могу назвать оболочкой рождения, уравновесило бы действие жара.
За пределами оболочки рождения находилось бы пространство, в котором никакая химическая реакция не могла бы произойти, вследствие того, что температура там выше того, что называется точкой распада для составных тел. В этом пространстве лев и ягнёнок лежали бы вместе; фосфор и кислород смешивались бы, не соединяясь; водород и хлор не выказывали бы стремления к более тесной связи; и даже фтор, этот
| 585 | 585 |
энергичный газ, который был выделен химиками лишь за последние два месяца, носился бы свободно и ни с чем несоединённый.
За пределами этого пространства свободной атомной материи была бы другая оболочка, в которой образовавшиеся химические элементы охладились бы до точки соединения, и события, так образно описанные г-ном Мэтью Уильямсом в труде «Топливо Солнца» теперь стали бы развёртываться в последовательности, завершаясь твёрдой землёй и началом геологического времени». (стр. 19)
Это строго научное и прекрасно выраженное описание эволюции дифференцированной вселенной в сокровенных учениях. Этот учёный заканчивает свою лекцию словами, из которых каждое является, как вспышка света, из-за покрова тёмного материализма, до сего времени наброшенного на точные науки, и являет шаг вперёд по направлению к Святому Святых оккультизма. (см. отдел XV «Боги, монады и атомы») Так он говорит:
«Мы увидели трудность определения элемента; мы заметили также возмущение многих выдающихся физиков и химиков против обычного понимания термина элемент, мы взвесили невероятность их вечного существования или их случайного происхождения. Как остающуюся альтернативу, мы предпослали, что их начало может быть обязано процессу эволюции, подобному развитию небесных тел, согласно Лапласу, и развитию растений и животных на нашей планете по Ламарку, Дарвину и Уолласу[14]. В общем порядке элементов, известном нам, мы видели поражающее сходство со строением органического мира[15]. За отсутствием прямого свитедетльсва разложения какого-либо элемента, мы искали и нашли косвенную причину... Затем мы бросили взгляд на теорию происхождения элементов; и, наконец, мы рассмотрели схему их происхождения методом иллюстрации периодической классификации, предложенную профессором Рейнольдсом[16]... Суммируя все вышеупомянутые соображения, мы, поистине, не можем
| 586 | 586 |
отважиться утверждать положительно, что наши так называемые элементы эволюционировали из единой первичной материи; но думается мне, что мы можем утверждать, что весы очевидности достаточно склоняются в пользу этого предположения».
Таким образом, индуктивная наука в своих ответвлениях астрономии, физики и химии, продвигаясь боязливо к завоеванию тайн природы в её конечных следствиях на нашем земном плане, в то же время отступает к дням Анаксагора и халдеев в своих открытиях (a) начала нашего проявленного мира и (b) способов образования тел, составляющих вселенную. И так как их космогонические гипотезы заставляют их обернуться назад к верованиям самых ранних философов и к системам последних (системам, которые все были основаны на учениях всеобщего тайного учения, что касается первичной материи с её свойствами, функциями и законами), то не имеем ли мы права надеяться, что не далёк тот день, когда наука выкажет лучшую оценку мудрости древних, нежели она делала это до сих пор?
Без сомнения, оккультная философия могла бы научиться многому от точной современной науки, но, с другой стороны, последняя могла бы воспользоваться древним знанием в более, нежели одном направлении и, особенно, в космогонии.
| 587 | 587 |
Она могла бы, например, узнать мистическое, алхимическое и трансцендентальное значение многих невесомых веществ, наполняющих междупланетное пространство и которые, взаимопроникаясь, являются на низшем конце непосредственной причиной выявления естественных феноменов, проявляющихся через так называемую вибрацию. Короче говоря, лишь знание истинной (не гипотетической) природы эфира или, вернее, акаши и других тайн, может привести к познанию сил. Это то вещество, против которого материалистическая школа физиков восстаёт с такой яростью, особенно во Франции[17], и которое точная наука, несмотря на всё, должна защищать. Они не могут отвергнуть его без риска низвергнуть столбы храма науки, подобно современному Самсону, и быть похороненными под его крышей.
Теории, построенные на отрицании силы, вне и независимой от чистой и простой материи, все оказались ошибочными. Они не покрывают и не могут объяснить всего и многие научные данные, таким образом, оказываются ненаучными. «Эфир произвёл звук», говорится в пуранах и это утверждение осмеивается. Звук есть следствие вибраций воздуха, поправляют нас. А что есть воздух? Мог ли он существовать, если бы не было эфирной среды в пространстве, чтоб поддерживать его молекулы? Дело обстоит просто в следующем. Материализм не может допустить существования чего-либо вне материи, потому что с принятием невесомой силы (источника и начала всех физических сил) другие разумные силы должны быть допущены, и это продвинуло бы науку очень далеко. Ибо науке пришлось бы принять, как последствие, наличность в человеке ещё более духовной мощи – совершенно независимой от какого-либо вида материи, о которой физики ничего не знают. Следовательно, кроме гипотетического эфира пространства и грубых физических тел, всё звёздное и невидимое пространство в глазах материалистов является беспредельной пустотою в природе – слепой неразумной и бесполезной.
Теперь следующим вопросом будет: что есть это космическое вещество, и как далеко можно проникнуть, исследуя его природу или захватывая его тайны, чувствуя себя, таким образом, оправданным, давая ему наименование? Как далеко продвинулась современная наука в направлении этих тайн, и что предпринимает она, чтоб их разрешить? Последний конёк науки, «теория туманностей», может дать нам некоторый ответ на этот вопрос. Потому просмотрим верительные грамоты этой Теории туманности.
Сноски
- ↑ Гомеомерия. – Элементарное начало, мельчайшего элемента всякого качества или «семени» в философии Анаксагора. (БТС).
- ↑ Вихри элементов, вызванные разумом, ничего не выиграли от своего современного превращения.
- ↑ Меня часто обвиняли за употребление в «Разоблачённой Изиде» выражений, указывающих на верование в личного и человекоподобного Бога. Это не было моим намерением. Говоря каббалистически, «Зодчий» есть имя общее для сефирот, строителей вселенной, так же как «вселенский разум» представляет совокупность разумов дхьян-чоханов.
- ↑ В своей председательской речи в Бирмингаме г-н Крукс сказал: «Существует лишь одно неведомое – предельное основание духа (пространство). То, что не есть Абсолют и Единое, в силу этой самой дифференциации, и как бы далеко не отстояло оно от физических чувств, всегда доступно одухотворённому уму человека, который есть сверкание недифференцируемого Интеграла». («Практические уроки по оккультизму»)
- ↑ Таким образом то, что автор настоящего труда высказала десять лет тому назад в «Разоблачённой Изиде» (1:64-65), оказалось пророческим. Вот эти слова: «Многие из этих мистиков, следуя тому, чему их научили некоторые трактаты, тайно сохранённые от одного поколения к другому, совершили открытия, которыми не пренебрегли бы даже точные науки наших дней. Монах Роджер Бэкон был осмеян, как чудак, а сейчас причислен вообще к числу «претендентов» на искусство магии; но, тем не менее, его открытия были приняты и употребляются сейчас теми, кто более всего осмеивают его. Роджер Бэкон принадлежал по праву, если не фактически, к тому Братству, которое включает всех, кто изучает оккультные науки. Живя в тринадцатом столетии, потому будучи современником Альберту Великому и Фоме Аквинскому, его открытия, как ружейный порох и оптические стёкла, и его достижения в механике, считались всеми чудесами. Он был обвинён в сношениях с Дьяволом».
- ↑ Именно так; «те формы энергии... которые становятся очевидными...» в лаборатории химика и физика; но существуют другие виды энергии, связанные с другими формами материи, которые сверхчувственны, но, тем не менее, известны адептам.
- ↑ Именно, существование подобных миров на других планах сознания и утверждается оккультистом. Тайная наука учит, что первоначальная раса была бескостной (см. том 2); и что есть невидимые (нам) миры, населённые, как и наш собственный, но не только дхьян-чохоновскими существами.
- ↑ «Пять лет теософии», стр. 258 и далее.
- ↑ В современной химии гелием называют химический элемент, следующий сразу за водородом и имеющем относительною атомную массу в 4 раза большую по сравнению с водородом. Вместо понятия «атомный вес» сейчас используется «относительная атомная масса». – Прим. ред.
- ↑ Радикал – это частицы (как правило, неустойчивые), содержащие один или несколько неспаренных электронов; свободные радикалы выступают в роли активных окислителей, захватывающих недостающий электрон от различных соединений. – Прим. ред.
- ↑ В той же своей речи г-н Крукс говорит: «Первая загадка, которую мы встречаем в химии, есть следующая: “Что есть элемент?” Из всех попыток, до сих пор сделанных для определения или объяснения элемента, ни одна не удовлетворяет запросов человеческого интеллекта. Учебники говорят нам, что элемент есть “тело, которое не было разложено”; что это “нечто, к чему можно добавить, но от чего ничто не может быть отнято” или “тело, увеличивающееся в весе с каждым химическим изменением”. Такие определения вдвойне неудовлетворительны; они имеют временный характер, смогут назавтра оказаться неприложимыми к любому данному случаю. Они основываются не на каком-либо свойстве вещей, подлежащих определению, но на ограничении человеческой возможности. Они являются признанием умственного бессилия».
- ↑ Далее лектор цитирует сэра Георга Эри, который говорит (в труде «Жизнь и письма Фарадея», том 2, стр. 354): «Я могу легко представить, что существуют множество тел вокруг нас, не подверженных этому взаимодействию и потому не подверженных закону тяготения».
- ↑ Философия веданты представляет себе подобное; но ведь это не физика, но метафизика, называемая Тиндалем «поэзией» и «вымыслом».
- ↑ И согласно Капиле и Ману – в особенности и прежде всего.
- ↑ Это научное подтверждение вечного закона соответствия и аналогии.
- ↑ Этот метод иллюстрации закона периодичности в классификации элементов, является, по словам г-на Крукса, предложенным профессором Эмерсоном Рейнольдсом Дублинского университета, который
«...указывает, что в каждом периоде общие свойства элементов различаются один от другого с приблизительной регулярностью до тех пор, пока мы не достигаем седьмого члена, который является более или менее поражающим контрастом по отношению к первому элементу того же периода, так же как и к первому следующего периода. Так хлор, седьмой член третьего периода Менделеева, резко контрастирует с натрием, первым членом той же серии, и с калием, первым членом следующей серии; тогда как, с другой стороны, натрий и калий близко аналогичны. Шесть элементов, атомный вес которых находится между натрием и калием, разнятся в свойствах, шаг за шагом, до тех пор, пока хлор, контраст натрия, не достигнут. Но от хлора до калия, аналогии натрия, происходит изменение в свойствах скачками... Если мы, таким образом, признаём контраст в свойствах (более или менее определённых) между первым и последним членами каждой серии, то едва ли мы можем не допустить существования срединной точки изменения в каждой системе. Обычно четвёртый элемент каждой серии обладает свойством, которое мы могли бы ожидать встретить выявляемым переходным элементом... Так, для образной передачи, профессор Рейнольдс считает, что четвёртый член периода – например, кремний – может быть помещён у вершины симметрической кривой, которая будет являть для этого особого периода направление, в котором свойства серий элементов изменяются с увеличением атомного веса».
Автор настоящего труда смиренно признаётся в своём полном невежестве в современной химии и её тайнах. Но она довольно хорошо осведомлена с оккультным учением, что касается соответствий типов и анти-типов в природе и совершенной аналогии, которая есть основной закон в оккультизме. Потому она отваживается на замечание, на которое отзовётся каждый оккультист, хотя оно, может быть, будет высмеяно ортодоксальной наукою. Этот метод иллюстрации закона периодичности в поведении элементов, является ли он или нет гипотезою в химии, есть закон в оккультных науках. Каждый, хорошо начитанный оккультист знает, что седьмой и четвёртый член в семеричной цепи миров, в семеричной иерархии ангелов или же в строении человека, животного, растения или минерального атома – седьмой и четвёртый член, говорим мы, в геометрическом и математическом однообразном выявлении неизменных законов природы, всегда играют определённую и особую роль в семеричной системе. От звёзд, мерцающих в небесах, до искр, разлетающихся от примитивного костра, сложенного дикарём в лесу; от иерархий и основного строения дхьян-чоханов, организованных для более божественных пониманий и высших стадий восприятий, о которых когда-либо мечтал величайший из западных физиологов, до классификации природой видов среди скромнейших насекомых; и, наконец, от миров до атомов, всё во вселенной, от великого до малого, продвигается в своей духовной и физической эволюции, следуя циклическому и семеричному процессу, в котором её седьмой и четвёртый член (последний является поворотным пунктом) ведут себя так же, как обнаружено в законе периодичности атомов. Природа никогда не следует скачками. Потому, когда г-н Крукс замечает на это, что «он не желает вывести заключения, что пробелы в таблице Менделеева и в этом образном представлении её (диаграмме, показывающей эволюцию атомов) означают, что имеются элементы, существующие в действительности для заполнения этих пробелов; эти пробелы могут лишь означать, что при нарождении элементов была лёгкая потенциальность образования элемента, который заполнил бы место» – оккультист почтительно возразил бы ему, что последняя гипотеза могла бы удержаться лишь, если бы этим не нарушался семеричный порядок атомов. Это есть единый закон и непогрешимый метод, долженствующий всегда привести к успеху того, кто следует ему.
- ↑ Группа электротехников только что протестовала против новой теории Клаузиуса, знаменитого профессора Боннского университета. Характер протеста явствует из подписи, имеющей Жюля Бурдэна во главе группы электротехников, которая имела честь быть представленной профессору Клаузиусу в 1881-ом году, и чей военный клич (клич насмешки) был: «Долой эфир». Они желают космическую пустоту, видите ли!