Перейти к содержанию

Сознание: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 29: Строка 29:
|часть=2
|часть=2
|отдел=3
|отдел=3
}}
Что же касается до обвинения, что наша Школа не приняла семеричную классификацию браминов, но запутала ее, то это совершенно несправедливо. Для начала скажем, что «Школа» есть одно, а толкователи ее (для европейцев) совершенно иное. Последние должны сначала выучить азбуку практического Восточного Оккультизма, прежде чем они смогут правильно понять страшно сложные классификации, основанные на семи определенных состояниях Праджна или Сознания; а поверх всего усвоить вполне, что ''есть'' Праджна в восточной Метафизике. Дать западному ученику эту классификацию, значит, заставить его предположить, что он может дать себе отчет в происхождении сознания, путем объяснения процесса, через который он достиг известного знания, хотя бы ''лишь одного из состояний этого сознания;'' другими словами, заставить его объяснить нечто, что он знает на ''этом'' плане с помощью того, что он абсолютно не знает на других планах; то есть, направить его от духовного и психологического непосредственно к онтологическому. Вот почему первоначальная древняя классификация была принята теософами – хотя, в действительности, их существует множество.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|часть=2
|отдел=11F
}}
}}